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El 15-M celebra su propio ‘Río + 99%’ coincidiendo con la ‘Cumbre de la Tierra’ 19 de Junio de 2012

artel. Río + 20. Madrid, 20 jun. 2012.

artel. Río + 20. Madrid, 20 jun. 2012.

Del 22 al 22 de junio, como ya he ido anunciando, se celebrará el encuentro ‘Río + 20’, coincidiendo con el vigésimo aniversario de la renombrada Cumbre de la Tierra de Río de Janeiro sucedida en 1992.

Las Conferencias de Naciones Unidas sobre el Medio ambiente y el Desarrollo, también conocidas como ‘Cumbres de la Tierra’, vienen celebrándose desde que tuviese lugar la primera de ellas en Estocolmo (Suecia), del 5 al 16 de junio de 1972.

Desde entonces se han celebrado dos más, la siguiente en Río de Janeiro (Brasil), del 2 al 13 de junio de 1992, y la última en Johannesburgo (Sudáfrica), del 23 de agosto al 5 de septiembre del 2002. La Conferencia de Río de Janeiro fue particularmente importante porque en ella se aprobó la “Declaración de Río sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo”, en la que se aclaró el concepto de desarrollo sostenible”.

Así pues se cumplen 40 años de la primera Cumbre de la Tierra, la cual sirvió para sensibilizar al planeta sobre la necesidad de proteger unos recursos naturales que hasta entonces se consideraban como prácticamente inagotables.

Para celebrar esta efemérides, el movimiento 15-M en Madrid ha montado su propia conmemoración: ‘Río + 99%’. Los “indignados” critican que la nueva cumbre internacional en realidad supone “un lavado de cara” organizado exclusivamente para justificar la continuidad de un “capitalismo verde”, que de verde “auténtico” ellos, y con ellos este servidor, consideran que tiene muy poco.

Un ecologista en El Bierzo.

Río + 99%.

La Tierra. Construyamos la sostenibilidad entre todos. Fuente: Deyna.org.

Construyamos la sostenibilidad entre todos. Fuente: Deyna.org.

“Desde la coordinación compuesta de los grupos de trabajo del movimiento 15M de Política Internacional, Medio Ambiente, Economía, S.O.S. Laciana y Tomalatierra se invita al Movimiento 15-M a participar en las jornadas de repudio a la Cumbre de las Naciones Unidas por el Desarrollo Sostenible ( Río + 20 ) que se reúne en Río de Janeiro del 20 al 22 de junio y el lavado de cara que este proceso, iniciado en 1993 en Río, supone para el desarrollo capitalista ‘verde’”.

Como parte de la ‘Movilización Global’ los convocantes llaman “a participar en la BiciGira Tóxica, que recorrerá Madrid el miércoles 20 de junio para acabar en la plaza del Sol con un micro abierto de luchas en defensa de la Tierra y una cacerolada de protesta”.

También, coincidiendo con la celebración de la ‘Cumbre de los Pueblos por la Justicia Social y Ambiental, contra la mercantilización de la vida y en defensa de los bienes comunes’, los convocantes llaman a una “movilización en Río, en tu región, en tu ciudad, en tu comunidad”. Su intención es:

• Exponer y denunciar las causas estructurales de las crisis y las falsas soluciones que los creadores de las mismas quieren imponernos, para refundar el capitalismo.

• Promover las reales soluciones de los pueblos para erradicar la injusticia social, económica y ambiental.

• Dar visibilidad las luchas de nuestros pueblos contra el avance del capital en nuestros territorios; en el campo, en la ciudad, en las zonas costeras, en todos lados.

Los grupos que convocan esta jornada proponen “avanzar en la construcción de poder popular e internacionalizar la lucha para cambiar el sistema, articulando y coordinando las luchas locales”.

Actividades diversas para mañana.

Cartel. Toma la Tierra. Jun. 2012.

Cartel. Toma la Tierra. Jun. 2012.

18.30h: Economía verde como Bankia.

Performance frente a las Torres Kío para denunciar la falacia de la  “economía verde” y las conferencias de “desarrollo sostenible” de la ONU en manos de las grandes empresas desde la conferencia de la Tierra de Río 92.

19.00h: Solidaridad con Alburquerque.

El gobierno Español se llena la boca con compromisos internacionales que nunca cumple. Los intereses empresariales que condicionan las políticas energéticas del país impactan en las comunidades. Extremadura sufre el azote del pacto Partido popular con las eléctricas. Visitaremos a Ángel Vadillo en huelga de hambre frente al ministerio de Industria en protesta por la supresión de las ayudas a las renovables esenciales para el futuro de su pueblo, Albuquerque (Extremadura), y para miles de trabajadorxs y el planeta.

19:30h: Carbón verde… futuro negro. Laciana S.O.S.

Visitamos los intereses ocultos del carbón. El mecanismo capitalista verde de captura de carbono es una tecnotapadera para seguir reventando nuestras montañas, arrasando la biodiversidad y contaminando nuestra agua. Pero qué (no) es y dónde? El reino de España arrasa la Reserva de la Biosfera de Laciana, en León, atendiendo a los intereses del empresario carbonero Victorino Alonso.

20.30h: Bicirolada en Sol por un futuro vivo.

Cacerolada en defensa de la tierra, pero en vez de cacerola, ¡cuchara y bici! Si no tienes bici ven con tu cacerola. Trae tu planta a Sol para escribir un mensaje colectivo en la plaza y, finalmente, despedirnos con un trueque de plantas.

21.00h: Foro de luchas y propuestas en defensa de la tierra.

En la Puerta del Sol. Anímate a compartir experiencias de lucha en defensa de la Tierra en el estado español y en el mundo: ¡ideas, informaciones y proyectos alternativos!

Río + 20. Río de Janeiro. 19 jun. 2012.

Río + 20. Río de Janeiro. 19 jun. 2012.

Para más información:

Portal Río + 20. Rio20.net.

Acampada Sol. Madrid.tomalaplaza.net.

SOSLaciana.org. (Esta página ya no existía en diciembre de 2015, y el último artículo subido al Facebook con el mismo nombre fechaba de junio de 2014).

Toma la Tierra. Tomalatierra.org.

Cumbre de los Pueblos por la Justicia social y ambiental en defensa de los bienes comunes. 15/06/12. Rio20.net.

Somos Río+99%, alternativas en Madrid a Río+20. 15/06/12. Madrid.tomalaplaza.net.

Pocas expectativas en el inicio de cumbre Río+20. 19/06/12. America.infobae.com.

Esther Vivas: ‘El modelo de producción de alimentos antepone intereses empresariales a las necesidades alimentarias de las personas y su salud’

Marcha de la Vía Campesina en Brasil. 15 jul. 2010. Argentina.indymedia.org.

Marcha de la Vía Campesina en Brasil. 15 jul. 2010. Argentina.indymedia.org.

En 1996, a raíz de la masacre en Carajas-Brasil contra el Movimiento de los Trabajadores  Rurales Sin Tierra (MST), la Vía Campesina decretó el 17 de abril como Día Internacional de la Lucha Campesina. Durante estos últimos años, la Vía Campesina y sus organizaciones, junto con otros movimientos, han organizado movilizaciones y acciones contra las políticas imperantes en materia de alimentación y para defender los derechos de los campesinos y campesinas.

Con motivo del Día Internacional, cuya celebración está prevista el próximo domingo, me ha parecido interesante reproducir una entrevista reciente con Esther Vivas, activista social por la soberanía alimentaria y militante del movimiento antiglobalización. En ella Esther Vivas, que ha publicado con Xavier Montagut los libros ‘Del Campo al Plato’, ‘¿Adónde va el comercio justo?’ y ‘Supermercados, no gracias’, alerta sobre la primacía del capital privado a la hora de imponernos gustos, marcas y productos.

Un ecologista en El Bierzo.

Eres coautora del libro “Del Campo al Plato” (Ed. Icaria, 2009). ¿Opinas que nos están envenenando?

Esther Vivas. Comunidadebasecoia.org.

Esther Vivas. Comunidadebasecoia.org.

El modelo de producción de alimentos antepone intereses privados y empresariales a las necesidades alimentarias de las personas, a su salud y al respeto al medio ambiente. Comemos lo que las grandes empresas del sector quieren.

Hoy hay el mismo número de personas en el mundo que pasan hambre que personas con problemas de sobrepeso, afectando, en ambos casos, a los sectores más pobres de la población tanto en los países del norte como del sur. Los problemas agrícolas y alimentarios son globales y son el resultado de convertir los alimentos en una mercancía.

925 millones de personas en el mundo padecen hambre. ¿Constituye ello una prueba del fracaso del capitalismo agroindustrial?

Sí. La agricultura industrial, kilométrica, intensiva y petrodependiente se ha demostrado incapaz de alimentar a la población, a la vez que ha tenido un fuerte impacto medioambiental reduciendo la agrodiversidad, generando cambio climático y destruyendo tierras fértiles. Para acabar con el hambre en el mundo no se trata de producir más, como afirman los gobiernos y las instituciones internacionales. Por el contrario, hace falta democratizar los procesos productivos y propiciar que los alimentos estén disponibles para el conjunto de la población.

Las empresas multinacionales, la ONU y el FMI proponen una nueva “revolución verde”, alimentos transgénicos y libre comercio. ¿Qué alternativa puede plantearse desde los movimientos sociales?

Hace falta recuperar el control social de la agricultura y la alimentación. No puede ser que unas pocas multinacionales, que monopolizan cada uno de los tramos de la cadena agroalimentaria, acaben decidiendo lo que comemos. La tierra, el agua y las semillas han de estar en manos de los campesinos, de aquéllos que trabajan la tierra. Estos bienes naturales no han de servir para hacer negocio, para especular. Los consumidores hemos de poder decidir qué comemos, si queremos consumir productos libres de transgénicos. En definitiva, hay que apostar por la soberanía alimentaria.

Protesta campesina indígena por la tierra. 15 jul. 2010. Argentina. indymedia.org.

Protesta campesina indígena por la tierra. 15 jul. 2010. Argentina. indymedia.org.

¿Podrías definir el concepto de “soberanía alimentaria”?

Consiste en tener la capacidad de decidir sobre todo aquello que haga referencia a la producción, distribución y consumo de alimentos. Apostar por el cultivo de variedades autóctonas, de temporada, saludables. Promover los circuitos cortos de comercialización, los mercados locales. Combatir la competencia desleal, los mecanismos de dumping, las ayudas a la exportación. Conseguir este objetivo implica una estrategia de ruptura con las políticas de la Organización Mundial del Comercio (OMC).

Pero reivindicar la soberanía alimentaria no implica un retorno romántico al pasado, sino que, por el contrario, se trata de recuperar el conocimiento de las prácticas tradicionales y combinarlas con las nuevas tecnologías y saberes. Asimismo, no consiste en un planteamiento localista sino de promover la producción y el comercio local, en la que el comercio internacional funcione como un complemento del anterior.

Afirma La Vía Campesina que hoy comer se ha convertido en un “acto político”. ¿Estás de acuerdo?

Completamente. Lo que comemos es resultado de la mercantilización del sistema alimentario y de los intereses del agrobusiness. La mercantilización que se está llevando a cabo en la producción agroalimentaria es la misma que afecta a otros muchos ámbitos de nuestra vida: privatización de los servicios públicos, precarización de los derechos laborales, especulación con la vivienda y el territorio. Es necesario anteponer otra lógica y organizarse contra el modelo agroalimentario actual en el marco del combate más general contra el capitalismo global.

¿Estamos en manos de las grandes cadenas de distribución? ¿Qué implica y qué efectos tiene este modelo de consumo?

Hoy, siete empresas en el estado español controlan el 75% de la distribución de los alimentos. Y esta tendencia va a más. De tal manera que el consumidor cada vez tiene menos puertas de acceso a la comida y lo mismo le pasa al productor a la hora de acceder al consumidor. Este monopolio otorga un control total a los supermercados a la hora de decidir sobre nuestra alimentación, el precio que pagamos por lo que comemos y cómo ha sido elaborado.

¿Sirven las soluciones individualistas para romper con estas pautas de consumo?

Logo. La Via campesina.

Logo. La Via campesina.

La acción individual tiene un valor demostrativo y aporta coherencia, pero no genera cambios estructurales. Hace falta una acción política colectiva, organizarnos en el ámbito del consumo, por ejemplo, a partir de grupos y cooperativas de consumo agroecológico; crear alternativas y promover alianzas amplias a partir de la participación en campañas contra la crisis, en defensa del territorio, foros sociales, etcétera.

También es necesario salir a la calle y actuar políticamente, como en su momento se hizo con la campaña de la Iniciativa Legislativa Popular contra los transgénicos impulsada por “Som lo que Sembrem”, porque, como se ha visto en múltiples ocasiones, aquellos que están en las instituciones no representan nuestros intereses sino los privados.

Kyoto, Copenhague, Cancún. ¿Qué balance general puede hacerse sobre las diferentes cumbres acerca del cambio climático?

El balance es muy negativo. En todas estas cumbres han pesado mucho más los intereses privados y el corto plazo que no la voluntad política real para acabar con el cambio climático. No se han tomado acuerdos vinculantes que permitan una reducción efectiva de los gases de efecto invernadero. Al contrario, los criterios mercantiles han sido una vez más la moneda de cambio, y el mecanismo de comercio de emisiones es, en este sentido, el máximo exponente.

En Cancún ha hecho fortuna la idea de “adaptación” al cambio climático. ¿Se esconden detrás los intereses de las compañías multinacionales y de un supuesto “capitalismo verde”?

Así es. En lugar de dar soluciones reales, se opta por falsas soluciones como la energía nuclear, la captación de carbón de la atmósfera para su almacenamiento o los agrocombustibles. Se trata de medidas que lo único que hacen es agudizar aún más la actual crisis social y ecológica y, eso sí, proporcionar cuantiosos beneficios a unas pocas empresas.

El Movimiento por la Justicia Climática trata de ofrecer alternativas. ¿Cómo nace y cuáles son sus principios?

Las semillas del campesino son dignidad, cultura y vida. Rencooks.wordpress.com.

Las semillas del campesino son dignidad, cultura y vida. Rencooks.wordpress.com.

El Movimiento por la Justicia Climática hace una crítica a las causas de fondo del cambio climático, cuestionando el sistema capitalista y, como muy bien dice su lema, trata de “cambiar el sistema, no el clima”. De este modo expresa esta relación difusa que existe entre justicia social y climática, entre crisis social y ecológica.

El movimiento ha tenido un fuerte impacto internacional, sobre todo a raíz de las protestas en la cumbre del clima de Copenhague y, más recientemente, en las movilizaciones de Cancún. Ello ha contribuido a visualizar la urgencia de actuar contra el cambio climático. El reto es ampliar su base social, vincularlo a las luchas cotidianas y buscar alianzas con el sindicalismo alternativo.

¿La solución es cambiar el clima o cambiar el sistema capitalista?

Hace falta un cambio radical de modelo. El capitalismo no puede solucionar una crisis ecológica que el sistema mismo ha creado. La crisis actual plantea la necesidad urgente de cambiar el mundo de base y hacerlo desde una perspectiva anticapitalista y ecologista radical. Anticapitalismo y justicia climática son dos combates que han de ir estrechamente unidos.

Entrevista realizada a Esther Vivas por Enric Llopis para Rebelión. 05/02/11.

Esther Vivas, por un consumo solidario. 17/10/08. Youtube.com.