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Podemos visita a Assange en su exilio forzoso y le brinda su apoyo

Reunión de Julian Assange con Podemos. Londres, sept. 2014. Fuente: nuevatribuna.es.

Reunión de Julian Assange con Podemos. Londres, sept. 2014. Fuente: nuevatribuna.es.

Cuando en 2009 inicié mi particular defensa de Julian Assange, sin importarme aquellos que le consideraban el villano de la película. Por entonces no existía el 15M, ni menos aún Podemos. Es más, aún no se acertaba a vislumbrar la llamada Primavera árabe, aquella que derribó como un vendaval dictaduras en apariencia sólidas.

Actué convencido de la razón que acompañaba al joven australiano, como más tarde lo haría con Edward Snowden, protagonista de un caso similar de revelación de secretos que –como a Assange- le convirtió en el enemigo número uno de Estados Unidos.

Hoy tanto el fundador y editor de Wikileaks, como el joven norteamericano y empleado de la Agencia de Seguridad Nacional (ASN) que reveló los asesinatos cometidos por su país en Irak, viven en una especie de limbo jurídico, sin los derechos y garantías que deberían acompañar a cualquier persona. Es más, todo el mundo es consciente de que sus vidas corren peligro fuera del abrigo que hoy les brinda una provisional seguridad.

Tanto la situación de Assange, como la Snowden, son representativas del miedo que tienen algunos gobiernos a que puedan conocerse las sucias prácticas que, amparados en el secreto de estado, practican en ocasiones. Y mantener a ambos informadores en la angustiosa situación que viven forma parte de un plan orientado a que nadie sienta la tentación de hacer lo mismo. Sin duda, “un aviso para navegantes”.

Julian Assange en Londres. Agosto, 2012.  Nuevatribuna.es.

Julian Assange en Londres. Agosto, 2012. Nuevatribuna.es.

Assange lleva desde el 19 de junio de 2012 refugiado en la embajada de Ecuador en Londres tras obtener asilo político del gobierno de Rafael Correa. Y no le está permitido abandonarla. Y Snowden sigue en Rusia, donde el gobierno le ha concedido permiso para permanecer durante tres años más, a pesar de no haber obtenido todavía asilo político.

Sin embargo ayer, cuando leí que la europarlamentaria Tania González y el portavoz de la iniciativa política española, Íñigo Errejón, se había reunido con Assange en Londres sentí una gran satisfacción. Y la certeza de que había acertado cuando salí en su defensa.

El encuentro con el fundador de Wikileaks se ha producido a raíz de la visita a Londres de los representantes de Podemos para participar en un debate organizado por la formación junto con el director de cine británico Kean Loach, el escritor y comentarista también británico Owen Jones, y la socióloga estadounidense de la Universidad de Aberdeen Cristina Flesher Fominaya.

La joven formación política ha comunicado que utilizará sus recursos jurídicos y políticos en el Parlamento Europeo para intentar resolver la grave situación de Assange, que según la joven formación política “atenta contra la libertad de información y las garantías jurídicas mínimas”.

Para Podemos “la transparencia es un pilar fundamental de la democracia”, y “la situación que está viviendo Assange es representativa del miedo que tienen gobiernos acostumbrados a funcionar de espaldas a la gente a que sus prácticas puedan ser conocidas y divulgadas”.

Un simpatizante de Julian Assange es arrestado frente a la embajada de Ecuador en Londres. 16 agosto 2012.  Nuevatribuna.es.

Un simpatizante de Assange es arrestado frente a la embajada de Ecuador en Londres. 16 agosto 2012. Nuevatribuna.es.

Recordaré aquí que el fundador de Wikileaks se vió forzado a solicitar asilo político en la embajada de Ecuador al no tener garantías -ni de Suecia ni del Reino Unido- de que su extradición al país escandinavo (donde se le acusa de una supuesta y prefabricada agresión sexual) no pudiera comportar una segunda extradición a Estados Unidos. En este último país podría ser enjuiciado por espionaje y traición, lo que le podría acarrear una condena a perpetuidad o muerte.

La angustia de un futuro incierto ha pasado factura a física quien dejó ver, a través de la publicación de cientos de miles de cables secretos, las presiones ocultas ejercidas por las grandes multinacionales norteamericanas sobre nuestros políticos, europeos y nacionales, mayormente a través de sus embajadas. Hoy Assange ya no es más que un vago recuerdo de aquel joven activista que deslumbró al mundo con sus revelaciones. Sobre su rostro, avejentado, parecen haber caído diez años de golpe.

Mejor suerte podría tener Snowden, para quien la Fiscalía General de Suiza parece haber encontrado la brecha legal que le permitiría trasladarse al país helvético. Según el fiscal, Snowden podría viajar a Suiza para colaborar en potenciales investigaciones penales sobre el espionaje estadounidense en Europa, lo que le aseguraría una protección legal contra la posible extradición a los Estados Unidos.

La decisión suiza ha puesto en evidencia al Gobierno alemán, que descartó invitar al ex agente a declarar en la investigación en curso que lleva a cabo una comisión parlamentaria, alegando que en virtud del tratado de doble extradición con EEUU las autoridades alemanas se verían obligadas a entregarlo a Washington.

Edward Snowden. Wikipedia. Foto: Laura Pitras.

Edward Snowden. Wikipedia. Foto: Laura Pitras.

Snowden colocó en una posición incómoda al presidente Barack Obama al revelar la existencia de un gigantesco programa de espionaje de las comunicaciones ciudadanas por parte del gobierno norteamericano. Espionaje que después se reveló que afectó incluso a los líderes de países aliados como Alemania, Francia o Gran Bretaña.

Sin embargo, no era la primera vez que la prensa destapaba un programa de espionaje a los ciudadanos. Lo hizo en 2006 el ‘USA Today’ al desvelar que la ASN había recogido datos de millones de clientes de las empresas AT&T, Verizon y BellSouth con el objetivo de “detectar actividades terroristas”.

No obstante, hasta las revelaciones realizadas por Snowden no había ninguna prueba concreta de que el gobierno de Obama hubiera actuado de una forma similar.

Barack Obama en marzo 2010. Fuente White House.

Barack Obama en marzo 2010. Fuente White House.

Sin embargo, el escándalo levantado por Snowden tampoco han significado el final de estos programas de espionaje. Así, el pasado mes de junio, el diario británico The Guardian publicó que el gobierno de Estados Unidos había obtenido una orden judicial que autorizaba a la Agencia de Seguridad Nacional (ASN) a acceder indiscriminadamente durante tres meses (a partir del mes de abril pasado y hasta el día 19 de julio) a los datos de millones de comunicantes. Un extremo que demuestra que Obama ha mantenido el programa de espionaje indiscriminado que lanzó su predecesor tras los atentados del 11S.

Un ecologista en El Bierzo.

Suiza deja la puerta abierta a Edward Snowden. 16/09/14. Elmundo.es.

“La situación de Assange es representativa del miedo que tienen los gobiernos”. 17/09/14. Nuevatribuna.es.

Escuchas telefónicas secretas. 6 Jun. 2014. Theguardian.com.

Escuchas telefónicas secretas. 6 Jun. 2014. Theguardian.com.

El Gobierno de Obama espía desde abril las llamadas de millones de ciudadanos. 06/06/13. Elmundo.es.

Ecuador concede asilo a Assange ante la evidencia de que ‘no tendría un juicio justo’. 16/08/12. Nuevatribuna.es.

Julian Assange: ¿ignominia o libertad? 08/01/11. Ecobierzo.org.

El Gobierno prohíbe la exhibición de banderas republicanas durante el recorrido del nuevo rey

Una bandera republicana aparece en un balcón brevemente antes del paso del cortejo real. Madrid, 19 jun. 2014. Fuente: unecologistaenelbierzo.wordpress.com. Foto: Enrique L. Manzano.

Una bandera republicana aparece en un balcón brevemente antes del paso del cortejo real. Madrid, 19 jun. 2014. Fuente: unecologistaenelbierzo.wordpress.com. Foto: Enrique L. Manzano.

Estuve en Madrid durante la fiesta del españolismo que sacudió la ciudad con motivo de la proclamación del nuevo monarca Felipe VI. Asistí entonces a una gran explosión de ‘españolidad’ bajo la forma de la exhibición de miles de banderas rojigualdas en Madrid.

He escrito la palabra ‘españolidad’ entre comillas porque, para mí, tan español puede resultar un monárquico como un republicano. Y yo no me considero menos español que los que estaban en la calle. Creo que la preferencia por una u otra bandera no es definitoria en este caso.

El mensaje más retuiteado el día 19 de junio de 2014 en España. Fuente: lainformacion.com.

El mensaje más retuiteado el día 19 de junio de 2014 en España. Lainformacion.com.

Asistí al paseo real, brillante, asegurado por la presencia de miles de agentes de todo tipo de cuerpos policiales y militares, y en el que participaron con tremenda ilusión miles de participantes, entre ellos muchos extranjeros de visita en la ciudad. Valoré positivamente la decisión del nuevo monarca al circular en coche descapotable, para que la ciudadanía los sintiese más cercano, en una decisión personal valiente e incontestable.

El ayuntamiento de Madrid repartió, a través de decenas de voluntarios, hasta 120.000 banderines entre los asistentes, lógicamente todos rojigualdas. También había paradas del metro que exhibían la bandera nacional. El consistorio madrileño aprobó un elevado gasto que, por lo que señalan las encuestas, una mitad de los españoles desaprobaría.

Las banderas republicanas, al igual que los símbolos de igual cariz, sin ser ilegales fueron prohibidas durante el recorrido del cortejo, según ordenó la alcaldesa madrileña Ana Botella, del Partido Popular, para evitar posibles incidentes. Pero también fue una manera de ocultar ante la mirada de quienes no estabanpresentes de que existe también otra realidad, que no pudo expresarse en la manifestación.

El tuit más difundido el día de la firma de la ley de abdicación real. 18 junio 2014. Lainformacion.com.

El tuit más difundido el día de la abdicación real. 18 junio 2014. Lainformacion.com.

Con todo y aún así hubo alguno se arriesgó a sacar su propia bandera en la Gran Vía, lo que le valió el inmediato repudio de los asistentes, que gritaron “fuera, fuera…”, y probablemente alguna multa. Lo deduzco del tropel de policías y otros de paisano que accedieron rápidamente al domicilio de los que manifestaban sin tapujos su republicanismo.

Tenemos un nuevo monarca constitucional. Es decir, el primero que ha jurado la constitución. Y sin duda no le faltan méritos personales. Pero algo continúa sin cuadrar. Porque esta monarquía nos la incluyeron en un ‘pack’ junto con la Constitución en un momento especialmente delicado de la historia de España. No se pudo entonces elegir libremente. Y ahora hubiese sido una buena ocasión para arreglar aquello. ¿Cómo? Dejando a la ciudadanía votar sobre el tipo de gobierno que prefiere. Pero no se hizo.

Es posible que enfrentado a este reto Don Felipe hubiese ganado. Pero la oligarquía que le sostiene ha preferido no correr ningún riesgo. En este sentido es bastante ilustrativo ver en la prensa del día quiénes le apoyan: el Círculo de Empresarios madrileños, el banquero Botín… De este modo, creo que se ha desaprovechado una ocasión de oro para legitimar al nuevo rey. Un rey que continúa, pese a lo que digan, sin estar refrendado por el pueblo.

Tuit de Pablo Iglesias. 2 jun. 2014. Lainformacion.com.

Tuit de Pablo Iglesias. 2 jun. 2014. Lainformacion.com.

Algunos objetarán que las Cortes representan al poder popular, el cual aprobó la sucesión con un 85% de los votos. Pero son muchos otros los que destacan también que, en estos momentos, extrapolando los resultados de las elecciones europeas al país, no hubiese conseguido ni un 26% de los mismos.

Se dice que Twitter es un buen indicador del sentimiento predominante del momento en el país. Pues si hiciésemos caso a esta definición nos encontraríamos que un tuit del líder de ‘Podemos’, Pablo Iglesias, en el que escribió “En democracia decide la gente. No somos súbditos, somos ciudadanos”, continúa siendo el más retuiteado desde el pasado 2 de junio, día del anuncio de la abdicación del rey Don Juan Carlos.

Un ecologista en El Bierzo.

El nuevo monarca saluda a la población. Madrid, 19 jun. 2014. Fuente: unecologistaenelbierzo.wordpress.com. Foto: Enrique L. Manzano.

El nuevo monarca saluda a la población. Madrid, 19 jun. 2014. Unecologistaenelbierzo. Foto: Enrique L. Manzano.

Prohibidas las banderas y protestas de cariz republicano. 19/06/14. Noticiasdegipuzkoa.com.

Ni manifestaciones ni banderas republicanas en la proclamación. 18/06/14. Estrelladigital.es.

El mensaje republicano de Pablo Iglesias que reina en Twitter. 20/06/14. Lainformación.com.

El mercado social: qué es, quiénes lo integran, objetivos y funcionamiento

Economía solidaria para preservar el planeta. Fuente: apadrinoo.com.

Economía solidaria para preservar el planeta. Fuente: apadrinoo.com.

¿Qué es un mercado social?

Por mercado social entendemos una red de producción, distribución y consumo de bienes y servicios y aprendizaje común que funciona con criterios éticos, democráticos, ecológicos y solidarios, en un territorio determinado, constituida tanto por empresas y entidades de la economía solidaria y social como por consumidores/as individuales y colectivos.

¿Por qué es importante un mercado social?

Mercado social. Eonomiasolidaria.org.

Mercado social. Eonomiasolidaria.org.

Las iniciativas de economía social y solidaria necesitan intercooperar más entre sí para consolidarse y desarrollarse en medio de unos mercados cada vez mayores y más desregulados. En este contexto, Intercooperar significa algo tan básico como priorizar nuestras necesidades de compra de bienes o servicios eligiendo como proveedor a una entidad de economía social y solidaria, la cual, también prioriza sus compras eligiéndonos como proveedores cuando ésta demande un servicio o producto de nuestra entidad.

En estos momentos la economía solidaria ya se halla presente en todas las fases del ciclo económico (producción, distribución, consumo y financiación). Pero si queremos avanzar en nuestra finalidad de transformación social a través de lo económico, necesitamos dar otro paso más: necesitamos ínterconexionar todos estos sectores mostrando y haciendo visibles nuestras propuestas a la vez que reforzamos nuestra íntercooperación.

¿Cuál es el objetivo común de los mercados sociales?

Construir un espacio de consumidores, proveedores y distribuidores, donde la ciudadanía podamos ejercer nuestra opción de consumo con compromiso social.
La creación del mercado social pretende impulsar:

  • El sector de la economía solidaria.
  • El sector de las empresas de inserción.
  • Los productos o servicios de entidades con compromiso social.
  • El comercio justo.
  • Los productos ecológicos.

Pensamos que hay que construir instrumentos, herramientas que nos acerquen, que faciliten la íntercooperación y el apoyo mutuo, pues entendemos que sólo así podremos dar respuestas globales a los diferentes desafíos que tenemos como sociedad civil.

La creación de un mercado social, pretende crear redes que faciliten la puesta en el mercado de empresas sociales y solidarias, productos de comercio justo, agricultura ecológica, en las que los/as ciudadanos/as puedan visualizar de una manera integrada un sin fin de productos y servicios que hasta ahora no se han presentado en conjunto como de economía solidaria y social.

Hablamos de la necesidad de un mercado social como una alternativa, en definitiva, al modelo económico imperante, siendo un instrumento de transformación social y justicia que fomenta un desarrollo sostenible y participativo.

¿Quiénes integrarán el mercado social?

Mercado social. Altervida.org.py.

Mercado social. Altervida.org.py.

Los integrantes del mercado social serán:

  • Empresas y entidades sociales y solidarias productoras de bienes intermedios o finales que cumplan los criterios establecidos (Respeto al medio ambiente, empleo estable y de calidad, inserción de colectivos desfavorecidos, compromiso con el entorno, democracia y participación, no tener el beneficio económico como único fin, igualdad, cooperación, transparencia, fines sociales, arraigo al territorio, calidad, mejora de la legislación vigente, otras..).
  • Empresas y entidades sociales y solidarias distribuidoras (cooperativas de consumo y de transporte y logística, redes de intercambio, tiendas de comercio justo y de agricultura ecológica…) que cumplan también los criterios establecidos.
  • Consumidores/as conscientes y responsables. Es decir, las personas que compran siguiendo criterios ecosociales. Consumidores/as que no sólo compren sino que quieran caminar juntos en esa transformación del mercado y de la economía.

Además el Mercado Social contará con otros mercados de soporte como:

  • Mercado financiero. Cooperativas de servicios financieros, cooperativas de crédito, fondos de inversión de las secciones de crédito, bonos solidarios para cubrir las necesidades de financiación. Se trata de fortalecer y multiplicar experiencias como la de Coop 57.
  • Bolsa de trabajo para las empresas y entidades sociales y solidarias, integrada por personas interesadas en trabajar en empresas ellas.
  • Servicios de soporte: organizaciones de representación y soporte general: federaciones de empresas sociales, asociaciones, fundaciones, medios de comunicación receptivos, etc. Centros de formación asesoramiento y prospectiva: escuelas, observatorios de tendencias socioeconómicas, empresas de auditoría social, etc.

¿Cómo funcionaría el mercado solidario?

Feria de Economía Solidaria. Bilbao, 16-17 nov. 2013. Goazenazokara.org.

Feria de Economía Solidaria. Bilbao, 16-17 nov. 2013. Goazenazokara.

Cada componente (nodo), sea empresa social o consumidor individual, procura consumir al máximo bienes y servicios producidos por el resto de los componentes del mercado social.

Los bienes y servicios que circulan en el mercado social cumplen tres criterios: ser socialmente útiles, ser ecológicamente sostenibles y haber sido producidos con equidad y democracia.

Cada componente contribuye a crear nuevas empresas sociales vinculadas al mercado social a fin de ir completando y cerrando ciclos productivos. El mercado social, además de bienes y servicios, genera aprendizaje colectivo, innovación tecnológica, cultura, relaciones sociales, proyectos, valores, etc.

REAS (Red de Redes de Economía Alternativa y Solidaria). Mercado social. economiasolidaria.org.

Logo. Reas. Economía solidaria.

Logo. Reas. Economía solidaria.

Consumo responsable. Konnsumoporesponsable.coop.

Economía solidaria. Mercado social. Economiasolidaria.org

Gonzalo.

Valores y principios de las cooperativas

Cooperativas. Otra forma de entender el trabajo y la colaboración entre los humanos. Asesoria.obolog.es.Continúo con la serie de artículos dedicada a la economía solidaria, las cooperativas y las finanzas éticas.

Hoy el amigo Gonzalo nos hablará sobre los valores y principios que rigen las cooperativas.

Un ecologista en El Bierzo.

¿Cuáles son los valores de una cooperativa?

Ayuda mutua: es el accionar conjunto para la solución de problemas comunes o la cooperación.

Responsabilidad: capacidad de responder ante los actos, nivel de desempeño en el cumplimiento de las actividades para el logro de metas, sintiendo un compromiso moral con los asociados.

Responsabilidad social: compromiso con la comunidad, preocupación por los demás.

Democracia: toma de decisiones colectivas por los asociados (mediante la participación y el protagonismo) a lo que se refiere a la gestión y control de la cooperativa.

Derechos y obligaciones evolucionan a la par en las cooperativas. Comunicándonos.com.ar.

Derechos y obligaciones evolucionan a la par en las cooperativas. Comunicándonos.com.ar.

Igualdad: todos los asociados tienen iguales deberes y derechos.

Equidad: justa distribución de los excedentes entre los miembros de la cooperativa.

Solidaridad: apoyar, cooperar en la solución de problemas de los asociados, la familia y la comunidad. Comunidad de intereses y propósitos.

Honestidad y transparencia: honradez, la dignidad y la decencia en la conducta de los asociados. Se oponen al encubrimiento, el falseamiento de la información y al engaño.

Esfuerzo propio: motivación, fuerza de voluntad de los miembros con el fin de alcanzar metas previstas dando lo mejor de cada uno.

¿En qué principios se basan las cooperativas?

Los principios actuales.

Estos principios fueron aprobados en la Asamblea de la Alianza Cooperativa Internacional en Mánchester, el 23 de septiembre de 1995.

Cooperación. Faena.com.

Cooperación. Faena.com.

Adhesión abierta y voluntaria: las cooperativas son organizaciones voluntarias, abiertas para todas aquellas personas dispuestas a utilizar sus servicios y dispuestas a aceptar las responsabilidades que conlleva la condición de socios, sin discriminación de género, raza, clase social, posición política o religiosa.

Control democrático de los socios o miembros: participación activa, con responsabilidad ante la asamblea general y los socios por parte de las autoridades electas. Cada socio siempre tiene derecho a un solo voto, independientemente a su aporte.

Participación económica de los socios o miembros: equidad y Compensación limitada. Los excedentes de cada período contemplan en primer lugar reservas, educación y solidaridad.

Autonomía e independencia: asociarse sin hacerse dependiente, y sin responder a intereses externos.

Educación, entrenamiento e información: a socios, dirigentes, gerentes y empleados. Pero también, informar a la comunidad sobre el cooperativismo. Este principio se une al siguiente.

Cooperación entre cooperativas: a través de estructuras locales, regionales y nacionales; con el fin de servir mejor y de dar apoyo a nuevas entidades.

Compromiso con la comunidad: desarrollo sustentable, solidaridad, aceptación de los socios, responsabilidad social.

Los principios clásicos.

Los siguientes principios fueron sistematizados en el año 1937 por la Alianza Cooperativa Internacional.

Pancarta. Solidaridad Obrera. 3 jul. 2009. Wikipedia.org. Foto: Gaelx.

Pancarta. Solidaridad Obrera. 3 jul. 2009. Wikipedia.org. Foto: Gaelx.

Control democrático.

Libre adhesión o puertas abiertas.

Retorno de excedentes a cada miembro: en proporción a su contribución con los mismos.

Interés limitado del capital (gran diferencia con las sociedades).

Neutralidad: principalmente en lo político y religioso. Modernamente se ha extendido también la neutralidad al plano racial, étnico, por nacionalidad, sectario, ideológico, sindical, etc.

Venta al contado: este principio ha ido cediendo. También, venta a precios de mercado.

Fomento y educación cooperativa: difundir los valores cooperativos entre los miembros y la sociedad en general.

Otros principios.

Algunos autores reconocen otros principios:

Fuente de la Solidaridad. Tuxtla Gutiérrez. 30 agost 2013. Wikipedia.org. Foto: Pxndx94.

Fuente de la Solidaridad. Tuxtla Gutiérrez. 30 agost 2013. Wikipedia.org. Foto: Pxndx94.

Mutualidad: sólo los miembros pueden hacer uso de los servicios de la cooperativa, en tanto no sea una empresa comercial y por lo tanto no tenga afán de lucro, ni hacerse de una clientela.

Indisponibilidad de las reservas: en caso de liquidarse la cooperativa, aquellas no pasarán a sus miembros. La capitalización sucesiva de excedentes (que forman las reservas) está pensada en favor de la cooperativa y no de sus integrantes.

Integración cooperativa (o federalismo cooperativo): desde que adquiere su fuerza en el número de sus miembros.

Gonzalo.

¿Qué es una ooperativa? 31/03/2014. Unecologistaenelbierzo.wordpress.com.

Manifiesto por una salud pública y planetaria

Gente árbol. Fuente: davidhammerstein.com.

Gente árbol. Fuente: davidhammerstein.com.

Mientras el consejero de Fomento y Medio Ambiente en la Junta de Castilla y León, Antonio Silván, (sólo a alguien como a él se le puede ocurrir unificar ambos ministerios), se frota las manos por la aprobación de ‘su’ Plan Integral de Residuos en Castilla y León, el mismo que abre las puertas a la incineración de basura doméstica en las cementeras castellano-leonesas, en otros lugares alguna gente de más categoría que él piensa en conseguir que el derecho a la salud pública se considere como algo intrínseco a nuestra condición humana.

Es notable que hoy continúan cometiéndose atentados contra los derechos humanos, pero no es menos cierto que todo el mundo reconoce la importancia que han tenido, y que tienen, hechos históricos como la la abolición de la esclavitud, la consecución del derecho al voto femenino (arrancado gracias al esfuerzo de grandes luchadoras), o documentos como la Declaración Universal de los Derechos Humanos, (firmada en 1948 una vez finalizada la II Guerra Mundial.

Julio Anguita. Fuente: publico.es.

Julio Anguita. Fuente: publico.es.

El valor de este último documento es tal que hace pocos días, en una conferencia celebrada con ocasión de las ‘Marchas por la Dignidad’, las mismasque culminaron en Madrid el pasado 22 de marzo, el pensador Julio Anguita lo exhibía en un itin declarando que, para cambiar el mundo a mejor sólo necesitábamos que lo que allí estaba escrito se cumpliera.

Vivimos todos en un mismo planeta, y en él existen elementos que son absolutamente indispensables para asegurar la existencia humana. Uno de ellos es el agua dulce, que por encima de países y fronteras no debería tener más que un único propietario: la humanidad.

Una opinión personal que, desde luego, mo tiene nada en común con lo afirmado la pasada semana, en la conferencia organizada por la Fundación Botín y ‘El País’ y titulada “El agua nuestro mejor recurso”, por el catedrático de Derecho Administrativo de la Universidad de Zaragoza, Antonio Embid Irujo, quien dijo que la administración del agua no tiene nada que ver “ni con la democracia ni los derechos humanos”.

Podrán poner todas las trabas que quieran, pero todas las luchas de la especie humana llevarán siempre hacia la consecución de estos objetivos, tanto las de los de ahora, como lo fueron las de ayer, como serán las que nazcan después. Y que a lo sumo  podrán ser frenadas, pero jamás aniquiladas.

Este manifiesto que hoy publico me ha llegado a través del ex-eurodiputado David Hammerstein, a quien he publicado numerosos comunicados y cuyas ilustraciones utilizo para embellecer este artículo.  Podéis encontrar el texto original en inglés y firmarlo, si os place, en el siguiente enlace.

Un ecologista en El Bierzo.

Manifiesto por la salud pública y planetaria, por Richard Horton, Robert Beaglehole, Ruth Bonita, John Raeburn, Martin McKee y Stig Wall.

Evolución humana. Fuente: davidhammerstein.com.

Evolución humana. Fuente: davidhammerstein.com.

Este manifiesto es una llamada en favor de la creación de un movimiento social que defienda apoyar la acción colectiva a favor de la salud pública en todos los ámbitos, personal, comunitaria, regional, nacional, global y planetario.

Nuestro objetivo es responder a las amenazas a las que nos enfrentamos, en defensa de la salud y el bienestar humano junto a la sostenibilidad ecológica de nuestra civilización, de los sistemas naturales y humanos que dan soporte a la vida. Nuestra visión es la de un planeta que alimenta y sostiene la diversidad de la vida, en la cual coexistimos y sobre la que dependemos. Nuestra meta es crear un movimiento a favor de la salud planetaria.

Nos dirigimos a la ciudadanía y grupos como son los profesionales de la salud y de la salud pública, políticos, funcionarios internacionales de la ONU y de agencias del desarrollo, y académicos que trabajan en favor de las comunidades. Sobre todo, es un llamamiento a cada persona que tiene un interés en su propia salud, en la salud de los seres humanos y la salud de las futuras generaciones.

La disciplina de salud pública es necesaria por sus valores de justicia y equidad social y por su orientación hacia las acciones de pueblos interdependientes y sus comunidades. Nuestros objetivos son proteger y promover la salud y el bienestar, evitar la enfermedad y la discapacidad, eliminar las condiciones que dañan la salud y el bienestar y fomentar las capacidades de resiliencia para la mejor adaptación, resistencia y flexibilidad. Para conseguir estos objetivos nuestras acciones deben responder a la fragilidad ecológica del planeta y partir de nuestra obligación para salvaguardar los entornos naturales y humanos en los cuales existimos.

La salud planetaria es un bien común y una actitud y filosofía hacia la vida. Se orienta hacia las personas en lugar de las enfermedades, hacia la equidad en lugar de las sociedades injustas. Intentamos minimizar las diferencias en salud por rentas, sexo, educación y lugar de nacimiento. Apoyamos el acceso al conocimiento como una fuente de transformación social y el derecho a realizar progresivamente el más alto nivel de salud y bienestar sin dañar los procesos biogenerativos del planeta.

Nuestros patrones de sobreconsumo pueden causar el colapso de nuestra civilización. Los múltiples daños que infligen a nuestros sistemas planetarios ponen en peligro nuestro futuro como especie. Las ganancias en salud y bienestar de los últimos siglos no son irreversibles, se pueden perder fácilmente, esta es una lección que no hemos aprendido de otras civilizaciones que se colapsaron por sobrepasamiento de los límites ambientales. Hemos creado un injusto orden económico global que favorece a una pequeña y rica élite por encima de la gran mayoría.

La idea de crecimiento y progreso ilimitados en un planeta finito es una peligrosa ilusión humana: su éxito trae cada vez más amenazas y daños potencialmente peligrosos. También nuestra tolerancia del neoliberalismo y de las empresas multinacionales que persiguen fines muy ajenos a las necesidades de la mayoría, especialmente las personas más vulnerables y marginadas, aumenta los peligros a que enfrentamos. Vivimos en un mundo donde la confianza que tenemos en nuestros líderes y en nuestras instituciones ha caído a niveles incompatibles con sociedades justas y pacíficas. Así se contribuye a la creciente desilusión ciudadana con las instituciones de la democracia y con los procesos políticos de regulación.

Nos urge una transformación tanto en nuestros valores como en nuestras prácticas basada en el reconocimiento de la interdependencia y la conexión de todos los riesgos sociales y ambientales a los que nos enfrentamos. Necesitamos una nueva visión democrática y cooperativa a todos los niveles de la sociedad además de un nuevo principio planetario de bienestar ecológico y de todas las personas, un principio de supervivencia que afirma que debemos conservar, sostener y aumentar la capacidad de resistencia y recuperación de los sistemas naturales y humanos de los que nuestra salud depende. A menudo los gobiernos incumplen sus compromisos; hace falta un control independiente para revisar estos compromisos y para proponer medidas compensatorias.

Las voces de la salud pública y de la medicina como las de la conciencia de la salud ambiental planetaria pueden desempeñar un papel importante para conseguir esta visión. Junto a la acción de comunidades activas podemos enfrentarnos a intereses y fuerzas que hipotecan nuestro futuro. Un movimiento social potente puede defender la salud planetaria y al mismo tiempo apoyar un desarrollo humano acorde con la sostenibilidad.

Planeta Tierra.The Lancet, London NW1 7BY, UK (RH); University of Auckland, Auckland, New Zealand (RBe, RBo); Department of Public Health, AUT University, Auckland, New Zealand (JR); Department of Health Services Research and Policy, London School of Hygiene and Tropical Medicine, London, UK (MM); Department of Public Health and Clinical Medicine, Umeå University, Umeå, Sweden (SW).

Julio Anguita (Presentación Marchas de la Dignidad). 07/02/14. Youtube.com. Acampada Mérida.

La consulta ciudadana se cierra con un 99% a favor de la gestión pública del agua. 25/03/14. Eldiario.es.

22M: la Policía dispara directamente a los manifestantes con pelotas de goma

Un grupo de manifestantes se dirige hacia el punto de inicio de la manifestación. Madrid, 22 marzo 2014. Fuente: unecolgistaenelbierzo.wordpress.com. Foto: Enrique L. Manzano.

Un grupo de manifestantes se dirige hacia el punto de inicio de la manifestación. Madrid, 22 marzo 2014. Foto: Enrique L. Manzano.

En diversas ocasiones he manifestado en este blog mi rechazo a la utilización de las pelotas de goma policiales para disolver las protestas ciudadanas. Motivos sobrados tengo para ello.

El 5 de abril de 2012, en Bilbao, el joven Iñigo Cabacas resultó alcanzado por uno de estos proyectiles que le destrozó el cráneo. El joven falleció después de permanecer tres días en coma. En Barcelona, el 14 de noviembre de 2012, Ester Quintana, una mujer que no se manifestaba en aquel momento, perdió un ojo al ser alcanzada por una de estas balas de goma. Y son numerosas las personas que han quedado tuertas en los últimos años, incluido algún turista, víctimas de estas armas criminales.

Iñigo Cavacas falleció como consecuencia de un impacto de pelota de goma en Bilbao. 5 abril 2012.

Iñigo Cabacas falleció como consecuencia de un impacto de pelota de goma en Bilbao. 5 abril 2012.

En alguna ocasión escribí que yo mismo, resulté herido en el año 1977, durante la celebración de ‘La Diada’ en Barcelona. En aquella hora de la tarde yo me encontraba lejos de cualquier alboroto, ni lo había a mi alrededor. Recuerdo que el disparo se efectuó desde la parte opuesta de la plaza de Cataluña, a varias decenas de metros de donde yo me encontraba con un grupo de amigos realizando un documental sobre aquel evento. La potencia del impacto fue realmente brutal y me provocó una severa cojera durante más de un mes.

Ocurrió en una época, en la que luchábamos por el retorno de la democracia, mientras Martín Villa era ministro de Interior. Me resulta imposible olvidar que muchos estudiantes fallecieron en esa época de luchas al ser alcanzados por disparos de bolas de goma.

Ester Quintana tras recibir un pelotazo en la cara se quedó tuerta. Barcelona,14 nov. 2012. Fuente: kaosenlared.net.

Ester Quintana tras recibir un pelotazo en la cara se quedó tuerta. Barcelona,14 nov. 2012.  Kaosenlared.net.

Las protestas contra este material antidisturbios son constantes desde hace años. Tengo entendido que la Comisión Europea hace tiempo ya que recomienda a los países miembros que no utilicen ese tipo de escopetas daba su peligrosidad. Y que en el Parlamento europeo se solicitó su desaparición tras una campaña contraria realizada en España en el año 2012. También he leído que actualmente se utiliza un nuevo tipo de pelota más pequeña y con menor peso y dureza que la anterior.

Nicola Tanno perdió un ojo como consecuencia del impacto de una pelota de goma. Barcelona, 3 agosto 2010. Elperiodico.es.

Nicola Tanno perdió un ojo como consecuencia del impacto de una pelota de goma. Barcelona, 3 agosto 2010. Elperiodico.es.

Así mismo me han comentado que la Policía tiene prohibido disparar directamente con ellas a los manifestantes, y que sólo les está permitido hacerlo haciendo rebotar las pelotas contra el suelo. Una normativa que se incumple reiterada y flagrantemente.

En relación con esto he visto diversos videos que así lo acreditan, alguno de ellos relacionado con la manifestación celebrada ayer en Madrid, en la que se puede ver a policías disparando directamente contra los manifestantes, con el fusil en posición horizontal, con el consiguiente riesgo de que se vuelvan a producir accidentes similares a los aquí denunciados.

Considero que los agentes que así actúan debieran ser expedientados y que los partidos políticos democráticos no deberían de  permitir tales actuaciones, de las que se convierten cómplices al no denunciar estos hechos.

Un ecologista en El Bierzo.

Campaña 'prohibición de las pelotas de goma ya'. 2012. Facebook.com.

Campaña ‘Prohibición de las pelotas de goma ya’. 2012. Facebook.com.

22M La policía carga contra la pancarta del No pasarán. Youtube.com. La Tuerka.

Campaña ante la UE para pedir la retirada de las pelotas de goma por las fuerzas de seguridad. 30/11/12. Unecologistaenelbierzo.wordpress.com.

La autopsia confirma que Iñigo Cabacas falleció a causa de un pelotazo. 10/04/12. Elmundo.es. 

La Policía seguirá usando pelotas de goma pese a la muerte de Cabacas. 10/04/12. Publico.es.

Un hombre pierde la visión de un ojo por las bolas de goma de los Mossos. 02/04/12. Elperiodico.com.