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¿En qué medida influyó en la rápida propagación del gran incendio de Portugal la omnipresencia del eucalipto y del pino americano?

Llevo tres días en Portugal, adonde vine pensando que quizá podría ser útil en la lucha contra el incendio que ha asolado dramáticamente el centro del país luso. No estaba demasiado convencido de mi posible utilidad, pero sí de mi disposición a colaborar, tal vez transportando algo o a alguien.

En el primer momento, cuando se inició el fuego a finales de la semana pasada, quizá sí se necesitaron apoyos puntuales. En cualquier caso mi intención era ponerme al servicio de la Cruz Roja o de Protección Civil. Con lo que me encontré es con un servicio ya, como mínimo en apariencia, bien organizado. Y en el caso de la Cruz Roja, con un personal bastante ocupado que se dedicaba a llevar a gente y cosas de aquí para allá. Su gran trasiego no daba pie a conversaciones sobre el terreno.

La lucha de los bomberos lusos contra contra el fuego. 22 junio 2017.

Pasé el día de ayer sobre el terreno, que pude recorrer a placer al no estar restringido el paso, y esto después de que el Gobierno portugués considerara el incendio oficialmente extinto a primera hora del día. Estuve conversando con algunos periodistas en Góis y comí en algún lugar cercano a Pampilhosa da Serra, en una aldea con una empresa dedicada al negocio maderero. En mi amplio desplazamiento por la zona afectada por las llamas pude apreciar las colosales dimensiones del incendio, que si bien no será ni el primero ni el último en un país acostumbrado a ellos, por desgracia será recordado como uno de los más mortíferos, al contabilizarse al menos 64 víctimas mortales. No sé si fue ayer que todavía enterraron a un bombero que se hallaba entre los siete heridos más graves, algunos de los cuales todavía siguen con un pronóstico incierto.

Paisaje tras el paso del fuego. 22 junio 2017.

Llegué hasta la N-236, la que posiblemente sera recordada como “Carretera de la muerte”, cerca de de Pedrógrao Grande, pero me vi obligado a desandar el camino porque un rebrote del fuego cerca de la estrecha carretera atrajo en un instante a un montón de camiones y equipos de extinción, de retén durante desde el día de ayer, y que así continúan a estas horas. Asistí a la llegada de algunos vehículos con aspecto militar, en mi ignorancia no sabría decir si de la española UME, que colabora en la extinción del incendio, o del ejército portugués, que también escuché que estaba movilizado, sin poder confirmarlo. En cualquier caso se dirigieron a mí en portugués, preguntando por el fuego cuyas columnas de fuego yo había visto momentos antes desde un altozano, lo que creo que despeja las dudas sobre lo anteriormente comentado.

El fuego se acercó peligrosamente a algunas aldeas. 22 junio 2017.

El nuevo conato de incendio fue rápidamente atajado y, lo que a mí más me sorprendió, fue ver la gran cantidad de humo que se levantaba, no sólo en el momento de coger fuerza las llamas, sino también en el de su extinción. Situado a una distancia prudente, y vigilando siempre no entorpecer en modo alguno las operaciones de los profesionales, a mí empezaban a lagrimearme los ojos, y no podía menos que admirar a aquellos hombres que circulaban con sus mangueras entre densas humaredas que a veces llegaban a ocultármelos.

Como ya dije antes, desistí entonces de continuar por esa ruta, ya que me obligaba a esperar a que se autorizara el paso hacia Pedrógrao Grande, y dirigí entonces nuevamente mis pasos hacia Castanheira de Péra, en esta ocasión atravesando de parte a parte la Sierra de Lousa. Allí el alma terminó por caérseme al suelo, pues algunos rincones esporádicos que habían escapado al fuego dejaban entrever la belleza anterior del lugar. Ahora todo era una especie de solar, inclinado y de color negruzco color, el que cubría sus laderas hasta las eólicas que la dominan. Tardará posiblemente una década antes de que recupere su aspecto anterior.

Víctimas del incendio en la ‘carretera de la muerte’. 2017.

Lo que lamentablemente ya no se podrá recuperar son las vidas definitivamente perdidas, entre ellas las de varios infantes, familias enteras que fueron informadas por la autoridad de que disponían de una vía segura de escape al fuego y que se metieron así en una ratonera infernal de la que ya no pudieron regresar.

Según mi informador, enviado por una potente cadena que agrupa a varios medios nacionales, el gobierno luso habría gastado hasta 358 millones de euros en establecer un sistema de comunicaciones eficaz para situaciones de incendio. Pues bien, este sistema por lo visto falló, y además los medios lusos comentan que se produjeron graves problemas de descoordinación. O al menos en los primeros momentos, y esto al margen del buen hacer de los equipos de extinción, venidos de todos los consejos vecinos y hasta de Galicia. Por lo que sé, también aportaron medios aéreos España, Francia e Italia.

Señal de carretera de Castanheira de Pêra afectada por el calor del incendio. 22 junio 2017.

Queda pues pendiente de aclaración ese asunto, el cual acabó en una enorme tragedia. Presiento que va a traer bastante cola durante un tiempo. Considero debería de ser investigado a fondo para establecer cómo pudo producirse y si se ha de exigir responsabilidades a alguien.

El otro asunto sobre el que espero que se debata es el que tiene que ver con la plantación del eucalipto, y también del pino americano, ambos dominantes en la zona junto con el roble, siendo este último menos inflamable, así como la mimosa, también especie alóctona (importada de fuera) como las dos inicialmente citadas, pero más resistente al fuego como pude apreciar. He de aclarar que existe en la zona lo que me pareció una importante industria maderera, imagino que enfocada hacia las producción de papel, y también algunas pequeñas empresas de fabricación de muebles. Pero, después del incendio, son muchos los madereros que se han quedado sin trabajo, como testimoniaban en la televisión. Y no solo ellos, porque esta zona depende en gran medida del turismo, al que se han dedicado grandes inversiones, pero que tiene su principal atracción en la magnificencia de la naturaleza del lugar. Por el momento, el camping en el que me alojé se había quedado de repente vacío. Y los turistas y excursionistas rehuirán, al menos en los primeros años tras la quema, una zona cuyos bosques han quedado muy tocados.

Aspecto del monte tras el paso del fuego. 22 junio 2017.

Son muchos los especialistas que relacionan la rápida propagación del incendio con la presencia desaforada de los árboles antes denunciados, lo que trae de nuevo al candelero la cuestión de la sostenibilidad. Una sostenibilidad ecológica que no esté reñida con lo económico y que, como en el caso de la minería, no implique pan para hoy y hambre para mañana.

Yo que resido en El Bierzo, y que llevo años anotando, y denunciando, la proliferación de las plantaciones de eucaliptos, que empobrecen los suelos y disminuyen la biodiversidad, quisiera que este artículo sirviera para sensibilizar a nuestros agricultores, y políticos, de que el aparente beneficio que su cultivo aporta a corto plazo, debido a su más rápido crecimiento, también implica una serie de riesgos que conviene tener en gran consideración.

Un ecologista en El Bierzo.

 

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Europa: ¡Detengamos la caza de elefantes!

Un elefante abatido y amputado de sus dos colmillos. 2016. Avaaz.org.

Un elefante abatido y amputado de sus dos colmillos. 2016. Avaaz.org.

En todo el mundo, la pérdida de su hábitat y la caza furtiva están conduciendo a especies emblemáticas al borde de la extinción, generando una crisis ecológica que pone en peligro el equilibrio natural. Los científicos nos advierten de que con cada especie perdida la cuerda de la vida se deshilacha un poco más. Y, que debilitando esas fibras corremos el riesgo de que los ecosistemas de los que depende nuestra existencia puedan desmoronarse. Así lo entiendo y es por lo que defiendo la necesidad de preservar todas las especies. Considero sabia la Naturaleza, en su orden extraordinario y misterioso, y defiendo su mantenimiento por más que en ocasiones, mis limitaciones de conocimiento, puedan impedirme llegar a comprenderlo plenamente.

 Algunas organizaciones de defensa de los animales vienen denunciando, que cada cuarto de hora se sacrifica brutalmente a un elefante por el marfil de sus colmillos. Es así que, como vengo advirtiendo desde hace años sumándome a esas voces, a este ritmo podríamos llegar a ver desaparecer para siempre estos extraordinarios seres podrían en tan solo unas pocas décadas. La iniciativa de prohibir completamente el tráfico de marfil a nivel mundial es más que necesaria, inevitable. Y esta opción es la que cada día que pasa cobra más fuerza. Por desgracia, los intereses económicos y las presiones de algunos países que se interesan por este comercio están impidiendo, o frenando, la aprobación de medidas que aseguren la pervivencia de los elefantes.  Presiones que, contra lo que debiera de ser,  también están influyendo negativamente en la Comisión Europea a la hora de tomar decisiones para poner fin a esta situación.

Un bebé elefante pigmeo intenta despertar a su mamá envenenada en el estado de Sabah (Borneo, Malasia). Salvalaselva.org.

Un bebé elefante pigmeo intenta despertar a su mamá envenenada en el estado de Sabah (Borneo, Malasia). Salvalaselva.org.

Es lo que Avaaz, una de las organizaciones que lucha últimamente con mayor insistencia contra ese mercado deleznable, denuncia. “La crisis de los elefantes es desgarradora”, advierte. Y para mostrarnos el  inmenso alcance de la misma destaca que “en algunas zonas, estas magníficas y sensibles criaturas están tan asustadas de la gente que solo salen por la noche, mientras que los bebés elefantes, cuyas madres han sido masacradas, lloran al lado de sus cadáveres negándose a abandonarlos”. La situación ha llegado a tales límites que, recientemente, 29 gobiernos africanos han dicho que, si Europa se sale con la suya la extinción estos mamíferos, los de mayor tamaño entre los terrestres, será inevitable.

Hay una cumbre mundial clave a la vuelta de la esquina donde finalmente se podría conseguir la prohibición total del comercio de marfil que necesitamos, y hay indicios de que potencias como Francia y Alemania podrían liderar una rebelión contra la sentencia de muerte de la Unión Europea a los elefantes. Sumándote a su petición, Avaaz considera que podremos conseguir que los gobiernos africanos que reclaman la protección de los paquidermos se vean respaldados, y que puedan sumar apoyos a favor de la prohibición en esas reuniones clave. Es por lo que te ruego que firmes la petición y la compartas.

Objetos de marfil listos para ser destruidos en Beijing, tras señalar el presidente chino Xi Jinping que China suprimrá su comercio de marfil. Mayo 2015. Ngenespanol.com.

Objetos de marfil listos para ser destruidos en Beijing, tras señalar el presidente chino Xi Jinping que China suprimrá su comercio de marfil. Mayo 2015. Ngenespanol.com.

Europa es el mayor exportador del mundo de marfil legal. La Comisión sostiene que la mejor forma de atajar la crisis de los elefantes es tomar medidas duras contra el tráfico ilegal, mientras se muestra partidaria de que el comercio legal sigue funcionando. Pero los cazadores furtivos hacen pasar el marfil que venden como legítimo, escondiendo su origen criminal bajo el manto del comercio legal. Además, -siempre según Avaaz- los expertos advierten de que la legalización podría tener efectos negativos consiguiendo que la caza furtiva crezca de forma exponencial. Recordaré aquí que el comercio ilegal de marfil, genera en África unos 200 millones de euros anuales, que sirven para financiar a grupos criminales, terroristas y conflictos armados.

Sería desolador que nuestros  nietos, y las generaciones venideras, solo conocieran a los elefantes a través de libros y vídeos.  Creo que en eso tenemos una responsabilidad de evitarlo. ¡Luchemos  para conseguir una victoria más que asegure la continuidad de la fauna salvaje!

Un ecologista en El Bierzo.

Unión Europea se opone a la prohibición total del comercio de marfil. 11/07/16. Seamosmasanimales.com. 

África se une contra la caza furtiva de elefantes y rinocerontes en la cumbre The Giants Club. 29/04/16. Europapress.es.

Comercio de marfil: sigue la caza furtiva. 09/02/16. Dw.com.

El comercio ilegal de marfil y la caza divide a los países en la búsqueda de soluciones. 06/06/16. 20minutos.es.

29 African Nations Urge EU to Halt Elephant Slaughter (29 naciones africanas instan a la UE a detener la caza de elefantes) 04/07/16.  Newsvire.com (en inglés).

Obama says that urgent action is needed to save elephants from going extinct  (Obama dice que han de tomarse medidas urgentes para salvar a los elefantes antes de que se extingan) (en inglés). 03/06/16. Theguardian.com.

Podemos quiere introducir la protección medioambiental en la Carta Magna

De izquierda a derecha, Íñigo Errejón, Juan Carlos Monedero y Pablo Iglesias. Elconfidencial.com. Efe.

De izquierda a derecha, Íñigo Errejón, Juan Carlos Monedero y Pablo Iglesias. Elconfidencial.com. Efe.

En unas declaraciones realizadas la semana pasada en Madrid por el  número tres de Podemos, Juan Carlos Monedero, éste insistió en que los asuntos ecológicos son “transversales” y arremetió contra la alcaldesa, Ana Botella, por la “vergüenza” que supone que en en la capital la gente mayor muera antes “por la basura que está respirando”, en clara alusión a los problemas de contaminación del aire que padece la capital y que cada año, de manera reiterada, viene denunciando el colectivo Ecologistas en Acción.

A menos de un mes de las elecciones Podemos sigue trasladando a cuentagotas a la opinión pública las propuestas de su programa marco, que hará público esta semana. Está previsto que éste incluya un apartado dedicado a la ecología y el medio ambiente. 

Las 5 'erres'. Erlym.blogspot.com.es.

Las 5 ‘erres’. Erlym.blogspot.com.es.

“Tenemos conciencia del deterioro medioambiental y hay que trasladarlo a la Constitución”, afirmó Monedero el pasado miércoles en la jornada ‘Una nueva política de sostenibilidad’ organizada por el Círculo de Economía, Ecología y Energía (3E), anticipando una de las medidas que previsiblemente incorporará el esperado nuevo programa.

El politólogo realizó estas declaraciones durante una jornada en el espacio Ecoo de Madrid, que reunió a expertos en diferentes materias de la ecología y el medio ambiente.

Además de las críticas a la alcaldesa de Madrid, el secretario de Proceso Constituyente y Programa también dedicó palabras al ministro de Industria, José Manuel Soria, “capaz en su codicia de intentar prospecciones petrolíferas en un sitio donde deberíamos fomentar un turismo sostenible”, en clara referencia a Canarias, en donde en los días pasados se hundió un barco ruso que estáamenazando con contaminar con fuel las islas. También se refirió al Gobierno del Partido Popular (PP) por nombrar “responsable de Agricultura a una persona con intereses energéticos”, en una muy clara alusión al actual eurodiputado Miguel Arias Cañete.

En su intervención Monedero recabó el fomento de las energías renovables y subrayó que hay que poner el desarrollo tecnológico “al servicio del ahorro y la eficiencia”. También abundó en la necesidad de reducir las emisiones de gases de efecto invernadero y en la de mantener la titularidad pública de recursos como el agua. “Los mismos que quieren privatizar el agua son los que están negociando el TTIP (tratado de libre comercio entre la Unión Europea y Estados Unidos), apostilló.

Rodrigo Rato, imputado en el caso Bankia. 2014. Postdigital.es.

Rodrigo Rato, imputado en el caso Bankia. 2014. Postdigital.es.

Monedero, que aseguró que “el Gobierno del PP está legislando para los intereses de sus propios dirigentes”, aprovecho su intervención para criticar a Rodrigo Rato y proponer “un modelo sostenible” en lo laboral, en lo económico y en lo medioambiental. Asimismo declaró que Podemos quiere lograr que los productos lleguen al consumidor sin perderse en intermediarios e insistió en poner el desarrollo tecnológico “al servicio del ahorro y la eficiencia”.

El ideólogo de Podemos expuso que el documento marco de Podemos se ha construido sobre cuatro ejes principales: las aportaciones ciudadanas, las ideas de los círculos sectoriales, las propuestas de asociaciones de la sociedad civil y las políticas ideadas por expertos de los distintos sectores.

Todo parece indicar que el partido de Pablo Iglesias estaría aprovechando el momento, a pocos días de las elecciones municipales y autonómicas, para lanzar una serie de globos sonda que le permitan testar la posible aceptación de tales propuestas por el electorado. En la última semana Podemos ha hablado de prohibir por ley los cortes de luz y calefacción en las casas de primera vivienda, crear una ley orgánica que permita sancionar e incluso expropiar a quienes tengan más de diez viviendas en propiedad vacías, además de incluir los problemas medioambientales en la Carta Magna.

De momento estas medidas no parecen haber causado un especial revuelo, y pronto los ciudadanos podrán comparar el documento que se presentó a las europeas con el nuevo programa marco de Podemos.

Un ecologista en El Bierzo.

El ministro de Industria, José Manuel Soria, ferviente defensor de las compañías petroleras. Vixpopuli.com. Foto Gtres.

El ministro de Industria, José Manuel Soria, ferviente defensor de las compañías petroleras. Vixpopuli.com. Foto Gtres.

Podemos quiere introducir la protección medioambiental en la Constitución. 22/04/15. Publico.es.

Rivas y otras 25 ‘aldeas irreductibles’ contra el tratado con Washington. 15/04/15. Publico.es.

Podemos propone una Ley Orgánica con sanciones a los propietarios de más de diez viviendas vacías. 20/04/15. Infolibre.com. 

Podemos exige la dimisión de Rajoy y Montoro por el caso de “su amigo Rato”. 20/04/15. Publico.es.

La Carta de la Tierra cumple quince años

La bandera de la Tierra. Wikimedia.org.

La bandera de la Tierra. 2000. Wikimedia.org.

La Carta de la Tierra es una declaración internacional de principios y propuestas de corte progresista, promovida por la Organización de las Naciones Unidas (ONU) con el propósito de alcanzar una sociedad mundial más sostenible, solidaria, justa y pacífica. La Carta defiende la protección medioambiental, los derechos humanos, el desarrollo igualitario y la paz, declarando que son interdependientes e inseparables.

La Comisión aprobó la versión final de la Carta de la Tierra en la reunión celebrada en la sede de la Unesco en París, en marzo de 2000. Sin embargo, su presentación oficial no tuvo lugar hasta el 29 de junio de 2000, en el Palacio de la Paz en La Haya, en un acto que presidió la reina Beatriz de Holanda. Desde entonces la Carta ha sido traducida a más de treinta idiomas distintos, ganando un paulatino y progresivo reconocimiento.

Este año la Carta de la Tierra cumple quince años desde su aprobación y me ha parecido un buen momento para hacer un balance de la misma, así como para recordar algunos de sus  notables y nobles principios.

Lo cierto es que, al leerla tengo la angustiosa sensación de que en estos quibce últimos años hemos avanzado muy poco en la dirección hacia la que apunta. Ha trascurrido el tiempo y, por desgracia, el texto hace referencia a una situación que ha evolucionado o cambiado muy poco. Así pues, las propuestas presentadas entonces conservan plenamente su validez.

He de decir que, personalmente, me identifico enormemente con sus principios, que son los que, en buena medida, guían mi vida desde hace muchos años y rigen la línea editorial de este blog.

LA CARTA DE LA TIERRA.

La Pachamama de los pueblos autóctonos andinos. Wikipedia.org.

La Pachamama de los pueblos autóctonos andinos. Wikipedia.org.

Preámbulo.

Estamos en un momento crítico de la historia de la Tierra, en el cual la humanidad debe elegir su futuro. A medida que el mundo se vuelve cada vez más interdependiente y frágil, el futuro depara, a la vez, grandes riesgos y grandes promesas. Para seguir adelante, debemos reconocer que, en medio de la magnífica diversidad de culturas y formas de vida, somos una sola familia humana y una sola comunidad terrestre con un destino común. Debemos unirnos para crear una sociedad global sostenible fundada en el respeto hacia la naturaleza, los derechos humanos universales, la justicia económica y una cultura de paz. En torno a este fin, es imperativo que nosotros, los pueblos de la Tierra, declaremos nuestra responsabilidad unos hacia otros, hacia la gran comunidad de la vida y hacia las generaciones futuras.

La Tierra, nuestro hogar.

La humanidad es parte de un vasto universo evolutivo. La Tierra, nuestro hogar, está viva con una comunidad singular de vida. Las fuerzas de la naturaleza promueven a que la existencia sea una aventura exigente e incierta, pero la Tierra ha brindado las condiciones esenciales para la evolución de la vida. La capacidad de recuperación de la comunidad de vida y el bienestar de la humanidad dependen de la preservación de una biosfera saludable, con todos sus sistemas ecológicos, una rica variedad de plantas y animales, tierras fértiles, aguas puras y aire limpio. El medio ambiente global, con sus recursos finitos, es una preocupación común para todos los pueblos. La protección de la vitalidad, la diversidad y la belleza de la Tierra es un deber sagrado.

La situación global.

La Tierra vista desde el espacio. Revistarealidad.cl.

La Tierra y la Luna vistas desde una nave espacial. Revistarealidad.cl.

Los patrones dominantes de producción y consumo están causando devastación ambiental, agotamiento de recursos y una extinción masiva de especies. Las comunidades están siendo destruidas. Los beneficios del desarrollo no se comparten equitativamente y la brecha entre ricos y pobres se está ensanchando. La injusticia, la pobreza, la ignorancia y los conflictos violentos se manifiestan por doquier y son la causa de grandes sufrimientos. Un aumento sin precedentes de la población humana ha sobrecargado los sistemas ecológicos y sociales. Los fundamentos de la seguridad global están siendo amenazados. Estas tendencias son peligrosas, pero no inevitables.

Los retos venideros.

La elección es nuestra: formar una sociedad global para cuidar la Tierra y cuidarnos unos a otros o arriesgarnos a la destrucción de nosotros mismos y de la diversidad de la vida. Se necesitan cambios fundamentales en nuestros valores, instituciones y formas de vida. Debemos darnos cuenta de que, una vez satisfechas las necesidades básicas, el desarrollo humano se refiere primordialmente a ser más, no a tener más.

Poseemos el conocimiento y la tecnología necesarios para proveer a todos y para reducir nuestros impactos sobre el medio ambiente. El surgimiento de una sociedad civil global, está creando nuevas oportunidades para construir un mundo democrático y humanitario. Nuestros retos ambientales, económicos, políticos, sociales y espirituales, están interrelacionados y juntos podemos proponer y concretar soluciones comprensivas.

Responsabilidad Universal.

Para llevar a cabo estas aspiraciones, debemos tomar la decisión de vivir de acuerdo con un sentido de responsabilidad universal, identificándonos con toda la comunidad terrestre, al igual que con nuestras comunidades locales. Somos ciudadanos de diferentes naciones y de un solo mundo al mismo tiempo, en donde los ámbitos local y global, se encuentran estrechamente vinculados.

Todos compartimos una responsabilidad hacia el bienestar presente y futuro dela familia humana y del mundo viviente en su amplitud. El espíritu de solidaridad humana y de afinidad con toda la vida se fortalece cuando vivimos con reverencia ante el misterio del ser, con gratitud por el regalo de la vida y con humildad con respecto al lugar que ocupa el ser humano en la naturaleza.

Necesitamos urgentemente una visión compartida sobre los valores básicos que brinden un fundamento ético para la comunidad mundial emergente. Por lo tanto, juntos y con una gran esperanza, afirmamos los siguientes principios interdependientes, para una forma de vida sostenible, como un fundamento común mediante el cual se deberá guiar y valorar la conducta de las personas, organizaciones, empresas, gobiernos e instituciones transnacionales.

PRINCIPIOS.

I. RESPETO Y CUIDADO DE LA COMUNIDAD DE LA VIDA.

Árbol-libro. Fuente: El Blog Verde.

Árbol-libro. Fuente: El Blog Verde.

1. Respetar la Tierra y la vida en toda su diversidad.

a. Reconocer que todos los seres son interdependientes y que toda forma de vida independientemente de su utilidad, tiene valor para los seres humanos.

b. Afirmar la fe en la dignidad inherente a todos los seres humanos y en el potencial intelectual, artístico, ético y espiritual de la humanidad.

2. Cuidar la comunidad de la vida con entendimiento, compasión y amor.

a. Aceptar que el derecho a poseer, administrar y utilizar los recursos naturales conduce hacia el deber de prevenir daños ambientales y proteger los derechos de las personas.

b. Afirmar, que a mayor libertad, conocimiento y poder, se presenta una correspondiente responsabilidad por promover el bien común.

3. Construir sociedades democráticas que sean justas, participativas, sostenibles y pacíficas.

a. Asegurar que las comunidades, a todo nivel, garanticen los derechos humanos y las libertades fundamentales y brinden a todos la oportunidad de desarrollar su pleno potencial.

b. Promover la justicia social y económica, posibilitando que todos alcancen un modo de vida seguro y digno, pero ecológicamente responsable.

4. Asegurar que los frutos y la belleza de la Tierra se preserven para las generaciones presentes y futuras.

a. Reconocer que la libertad de acción de cada generación se encuentra condicionada por las necesidades de las generaciones futuras.

b. Transmitir a las futuras generaciones valores, tradiciones e instituciones, que apoyen la prosperidad a largo plazo, de las comunidades humanas y ecológicas de la Tierra.

Para poder realizar estos cuatro compromisos generales, es necesario:

I I. INTEGRIDAD ECOLÓGICA.

Hermoso atardecer en algún remoto lugar del planeta Tierra. Fuente bosquihermanos.blogspot.co

Hermoso atardecer en algún remoto lugar del planeta Tierra. 2015. Bosquihermanos.com.

5. Proteger y restaurar la integridad de los sistemas ecológicos de la Tierra, con especial preocupación por la diversidad biológica y los procesos naturales que sustentan la vida.

a. Adoptar, a todo nivel, planes de desarrollo sostenible y regulaciones que permitan incluir la conservación y la rehabilitación ambientales, como parte integral de todas las iniciativas de desarrollo.

b. Establecer y salvaguardar reservas viables para la naturaleza y la biosfera, incluyendo tierras silvestres y áreas marinas, de modo que tiendan a proteger los sistemas de soporte a la vida de la Tierra, para mantener la biodiversidad y preservar nuestra herencia natural.

c. Promover la recuperación de especies y ecosistemas en peligro.

d. Controlar y erradicar los organismos exógenos o genéticamente modificados, que sean dañinos para las especies autóctonas y el medio ambiente; y además, prevenir la introducción de tales organismos dañinos.

e. Manejar el uso de recursos renovables como el agua, la tierra, los productos forestales y la vida marina, de manera que no se excedan las posibilidades de regeneración y se proteja la salud de los ecosistemas.

f. Manejar la extracción y el uso de los recursos no renovables, tales como minerales y combustibles fósiles, de forma que se minimice su agotamiento y no se causen serios daños ambientales.

6. Evitar dañar como el mejor método de protección ambiental y cuando el conocimiento sea limitado, proceder con precaución.

a. Tomar medidas para evitar la posibilidad de daños ambientales graves o irreversibles, aun cuando el conocimiento científico sea incompleto o inconcluso.

b. Imponer las pruebas respectivas y hacer que las partes responsables asuman las consecuencias de reparar el daño ambiental, principalmente para quienes argumenten que una actividad propuesta no causará ningún daño significativo.

c. Asegurar que la toma de decisiones contemple las consecuencias acumulativas, a largo término, indirectas, de larga distancia y globales de las actividades humanas.

d. Prevenir la contaminación de cualquier parte del medio ambiente y no permitir la acumulación de sustancias radioactivas, tóxicas u otras sustancias peligrosas.

e. Evitar actividades militares que dañen el medio ambiente.

7. Adoptar patrones de producción, consumo y reproducción que salvaguarden las capacidades regenerativas de la Tierra, los derechos humanos y el bienestar comunitario.

a. Reducir, reutilizar y reciclar los materiales usados en los sistemas de producción y consumo y asegurar que los desechos residuales puedan ser asimilados por los sistemas ecológicos.

b. Actuar con moderación y eficiencia al utilizar energía y tratar de depender cada vez más de los recursos de energía renovables, tales como la solar y eólica.

c. Promover el desarrollo, la adopción y la transferencia equitativa de tecnologías ambientalmente sanas.

d. Internalizar los costos ambientales y sociales totales de bienes y servicios en su precio de venta y posibilitar que los consumidores puedan identificar productos que cumplan con las más altas normas sociales y ambientales.

e. Asegurar el acceso universal al cuidado de la salud que fomente la salud reproductiva y la reproducción responsable.

f. Adoptar formas de vida que pongan énfasis en la calidad de vida y en la suficiencia material en un mundo finito.

8. Impulsar el estudio de la sostenibilidad ecológica y promover el intercambio abierto y la extensa aplicación del conocimiento adquirido.

a. Apoyar la cooperación internacional científica y técnica sobre sostenibilidad, con especial atención a las necesidades de las naciones en desarrollo.

b. Reconocer y preservar el conocimiento tradicional y la sabiduría espiritual en todas las culturas que contribuyen a la protección ambiental y al bienestar humano.

c. Asegurar que la información de vital importancia para la salud humana y la protección ambiental, incluyendo la información genética, esté disponible en el dominio público.

I I I. JUSTICIA SOCIAL Y ECONÓMICA.

Personas haciendo cola para recibir alimentos en Nigeria. Fuente: homoysapiens.com.

Personas haciendo cola para recibir alimentos en Nigeria. Homoysapiens.com.

9. Erradicar la pobreza como un imperativo ético, social y ambiental.

a. Garantizar el derecho al agua potable, al aire limpio, a la seguridad alimenticia, a la tierra no contaminada, a una vivienda y a un saneamiento seguro, asignando los recursos nacionales e internacionales requeridos.

b. Habilitar a todos los seres humanos con la educación y con los recursos requeridos para que alcancen un modo de vida sostenible y proveer la seguridad social y las redes de apoyo requeridos para quienes no puedan mantenerse por sí mismos.

c. Reconocer a los ignorados, proteger a los vulnerables, servir a aquellos que sufren y posibilitar el desarrollo de sus capacidades y perseguir sus aspiraciones.

10. Asegurar que las actividades e instituciones económicas, a todo nivel, promuevan el desarrollo humano de forma equitativa y sostenible.

a. Promover la distribución equitativa de la riqueza dentro de las naciones y entre ellas.

b. Intensificar los recursos intelectuales, financieros, técnicos y sociales de las naciones en desarrollo y liberarlas de onerosas deudas internacionales.

c. Asegurar que todo comercio apoye el uso sostenible de los recursos, la protección ambiental y las normas laborales progresivas.

d. Involucrar e informar a las corporaciones multinacionales y a los organismos financieros internacionales para que actúen transparentemente por el bien público y exigirles responsabilidad por las consecuencias de sus actividades.

11. Afirmar la igualdad y equidad de género como prerrequisitos para el desarrollo sostenible y asegurar el acceso universal a la educación, el cuidado de la salud y la oportunidad económica.

a. Asegurar los derechos humanos de las mujeres y las niñas y terminar con toda la violencia contra ellas.

b. Promover la participación activa de las mujeres en todos los aspectos de la vida económica, política, cívica, social y cultural, como socias plenas e iguales en la toma de decisiones, como líderes y como beneficiarias.

c. Fortalecer las familias y garantizar la seguridad y la crianza amorosa de todos sus miembros.

12. Defender el derecho de todos, sin discriminación, a un entorno natural y social que apoye la dignidad humana, la salud física y el bienestar espiritual, con especial atención a los derechos de los pueblos indígenas y las minorías.

a. Eliminar la discriminación en todas sus formas, tales como aquellas basadas en la raza, el color, el género, la orientación sexual, la religión, el idioma y el origen nacional, étnico o social.

b. Afirmar el derecho de los pueblos indígenas a su espiritualidad, conocimientos, tierras y recursos y a sus prácticas vinculadas a un modo de vida sostenible.

c. Honrar y apoyar a los jóvenes de nuestras comunidades, habilitándolos para que ejerzan su papel esencial en la creación de sociedades sostenibles.

d. Proteger y restaurar lugares de importancia que tengan un significado cultural y espiritual.

IV. DEMOCRACIA, NO VIOLENCIA Y PAZ.

Igualdad de raza. Fuente: 2.bp.blogspot.com.

Igualdad de raza. 2.bp.blogspot.com.

13. Fortalecer las instituciones democráticas en todos los niveles y brindar transparencia y rendimiento de cuentas en la gobernabilidad, participación inclusiva en la toma de decisiones y acceso a la justicia.

a. Sostener el derecho de todos a recibir información clara y oportuna sobre asuntos ambientales, al igual que sobre todos los planes y actividades de desarrollo que los pueda afectar o en los que tengan interés.

b. Apoyar la sociedad civil local, regional y global y promover la participación significativa de todos los individuos y organizaciones interesados en la toma de decisiones.

c. Proteger los derechos a la libertad de opinión, expresión, reunión pacífica, asociación y disensión.

d. Instituir el acceso efectivo y eficiente de procedimientos administrativos y judiciales independientes, incluyendo las soluciones y compensaciones por daños ambientales y por la amenaza de tales daños.

e. Eliminar la corrupción en todas las instituciones públicas y privadas.

f. Fortalecer las comunidades locales, habilitándolas para que puedan cuidar sus propios ambientes y asignar la responsabilidad ambiental en aquellos niveles de gobierno en donde puedan llevarse a cabo de manera más efectiva.

14. Integrar en la educación formal y en el aprendizaje a lo largo de la vida, las habilidades, el conocimiento y los valores necesarios para un modo de vida sostenible.

a. Brindar a todos, especialmente a los niños y los jóvenes, oportunidades educativas que les capaciten para contribuir activamente al desarrollo sostenible.

b. Promover la contribución de las artes y de las humanidades, al igual que de las ciencias, para la educación sobre la sostenibilidad.

c. Intensificar el papel de los medios masivos de comunicación en la toma de conciencia sobre los retos ecológicos y sociales.

d. Reconocer la importancia de la educación moral y espiritual para una vida sostenible.

15. Tratar a todos los seres vivientes con respeto y consideración.

a. Prevenir la crueldad contra los animales que se mantengan en las sociedades humanas y protegerlos del sufrimiento.

b. Proteger a los animales salvajes de métodos de caza, trampa y pesca, que les causen un sufrimiento extremo, prolongado o evitable.

c. Evitar o eliminar, hasta donde sea posible, la toma o destrucción de especies por simple diversión, negligencia o desconocimiento.

16. Promover una cultura de tolerancia, no violencia y paz.

a. Alentar y apoyar la comprensión mutua, la solidaridad y la cooperación entre todos los pueblos tanto dentro como entre las naciones.

b. Implementar estrategias amplias y comprensivas para prevenir los conflictos violentos y utilizar la colaboración en la resolución de problemas para gestionar y resolver conflictos ambientales y otras disputas.

c. Desmilitarizar los sistemas nacionales de seguridad al nivel de una postura de defensa no provocativa y emplear los recursos militares para fines pacíficos, incluyendo la restauración ecológica.

d. Eliminar las armas nucleares, biológicas y tóxicas y otras armas de destrucción masiva.

e. Asegurar que el uso del espacio orbital y exterior apoye y se comprometa con la protección ambiental y la paz.

f. Reconocer que la paz es la integridad creada por relaciones correctas con uno mismo, otras personas, otras culturas, otras formas de vida, la Tierra y con el todo más grande, del cual somos parte.

EL CAMINO HACIA ADELANTE.

Una familia de osos polares, en riesgo de extinción.

Una familia de osos polares, una especie considerada actualmente en riesgo de extinción.

Como nunca antes en la historia, el destino común nos hace un llamado a buscar un nuevo comienzo. Tal renovación es la promesa de estos principios de la Carta de la Tierra. Para cumplir esta promesa, debemos comprometernos a adoptar y promover los valores y objetivos en ella expuestos.

El proceso requerirá un cambio de mentalidad y de corazón; requiere también de un nuevo sentido de interdependencia global y responsabilidad universal.

Debemos desarrollar y aplicar imaginativamente la visión de un modo de vida sostenible a nivel local, nacional, regional y global. Nuestra diversidad cultural es una herencia preciosa y las diferentes culturas encontrarán sus propias formas para concretar lo establecido. Debemos profundizar y ampliar el diálogo global que generó la Carta de la Tierra, puesto que tenemos mucho que aprender en la búsqueda colaboradora de la verdad y la sabiduría.

La vida a menudo conduce a tensiones entre valores importantes. Ello puede implicar decisiones difíciles; sin embargo, se debe buscar la manera de armonizar la diversidad con la unidad; el ejercicio de la libertad con el bien común; los objetivos de corto plazo con las metas a largo plazo. Todo individuo, familia, organización y comunidad, tiene un papel vital que cumplir. Las artes, las ciencias, las religiones, las instituciones educativas, los medios de comunicación, las empresas, las organizaciones no gubernamentales y los gobiernos, están llamados a ofrecer un liderazgo creativo. La alianza entre gobiernos, sociedad civil y empresas, es esencial para la gobernabilidad efectiva.

Con el objeto de construir una comunidad global sostenible, las naciones del mundo deben renovar su compromiso con las Naciones Unidas, cumplir con sus obligaciones bajo los acuerdos internacionales existentes y apoyar la implementación de los principios de la Carta de la Tierra, por medio de un instrumento internacional legalmente vinculante sobre medio ambiente y desarrollo.

Que el nuestro sea un tiempo que se recuerde por el despertar de una nueva reverencia ante la vida; por la firme resolución de alcanzar la sostenibilidad; por el aceleramiento en la lucha por la justicia y la paz y por la alegre celebración de la vida.

Un ecologista en El Bierzo.

La Carta de la Tierra. La Haya, 29 junio 2000. Earthcharterinaction.org.

El mercado social: qué es, quiénes lo integran, objetivos y funcionamiento

Economía solidaria para preservar el planeta. Fuente: apadrinoo.com.

Economía solidaria para preservar el planeta. Fuente: apadrinoo.com.

¿Qué es un mercado social?

Por mercado social entendemos una red de producción, distribución y consumo de bienes y servicios y aprendizaje común que funciona con criterios éticos, democráticos, ecológicos y solidarios, en un territorio determinado, constituida tanto por empresas y entidades de la economía solidaria y social como por consumidores/as individuales y colectivos.

¿Por qué es importante un mercado social?

Mercado social. Eonomiasolidaria.org.

Mercado social. Eonomiasolidaria.org.

Las iniciativas de economía social y solidaria necesitan intercooperar más entre sí para consolidarse y desarrollarse en medio de unos mercados cada vez mayores y más desregulados. En este contexto, Intercooperar significa algo tan básico como priorizar nuestras necesidades de compra de bienes o servicios eligiendo como proveedor a una entidad de economía social y solidaria, la cual, también prioriza sus compras eligiéndonos como proveedores cuando ésta demande un servicio o producto de nuestra entidad.

En estos momentos la economía solidaria ya se halla presente en todas las fases del ciclo económico (producción, distribución, consumo y financiación). Pero si queremos avanzar en nuestra finalidad de transformación social a través de lo económico, necesitamos dar otro paso más: necesitamos ínterconexionar todos estos sectores mostrando y haciendo visibles nuestras propuestas a la vez que reforzamos nuestra íntercooperación.

¿Cuál es el objetivo común de los mercados sociales?

Construir un espacio de consumidores, proveedores y distribuidores, donde la ciudadanía podamos ejercer nuestra opción de consumo con compromiso social.
La creación del mercado social pretende impulsar:

  • El sector de la economía solidaria.
  • El sector de las empresas de inserción.
  • Los productos o servicios de entidades con compromiso social.
  • El comercio justo.
  • Los productos ecológicos.

Pensamos que hay que construir instrumentos, herramientas que nos acerquen, que faciliten la íntercooperación y el apoyo mutuo, pues entendemos que sólo así podremos dar respuestas globales a los diferentes desafíos que tenemos como sociedad civil.

La creación de un mercado social, pretende crear redes que faciliten la puesta en el mercado de empresas sociales y solidarias, productos de comercio justo, agricultura ecológica, en las que los/as ciudadanos/as puedan visualizar de una manera integrada un sin fin de productos y servicios que hasta ahora no se han presentado en conjunto como de economía solidaria y social.

Hablamos de la necesidad de un mercado social como una alternativa, en definitiva, al modelo económico imperante, siendo un instrumento de transformación social y justicia que fomenta un desarrollo sostenible y participativo.

¿Quiénes integrarán el mercado social?

Mercado social. Altervida.org.py.

Mercado social. Altervida.org.py.

Los integrantes del mercado social serán:

  • Empresas y entidades sociales y solidarias productoras de bienes intermedios o finales que cumplan los criterios establecidos (Respeto al medio ambiente, empleo estable y de calidad, inserción de colectivos desfavorecidos, compromiso con el entorno, democracia y participación, no tener el beneficio económico como único fin, igualdad, cooperación, transparencia, fines sociales, arraigo al territorio, calidad, mejora de la legislación vigente, otras..).
  • Empresas y entidades sociales y solidarias distribuidoras (cooperativas de consumo y de transporte y logística, redes de intercambio, tiendas de comercio justo y de agricultura ecológica…) que cumplan también los criterios establecidos.
  • Consumidores/as conscientes y responsables. Es decir, las personas que compran siguiendo criterios ecosociales. Consumidores/as que no sólo compren sino que quieran caminar juntos en esa transformación del mercado y de la economía.

Además el Mercado Social contará con otros mercados de soporte como:

  • Mercado financiero. Cooperativas de servicios financieros, cooperativas de crédito, fondos de inversión de las secciones de crédito, bonos solidarios para cubrir las necesidades de financiación. Se trata de fortalecer y multiplicar experiencias como la de Coop 57.
  • Bolsa de trabajo para las empresas y entidades sociales y solidarias, integrada por personas interesadas en trabajar en empresas ellas.
  • Servicios de soporte: organizaciones de representación y soporte general: federaciones de empresas sociales, asociaciones, fundaciones, medios de comunicación receptivos, etc. Centros de formación asesoramiento y prospectiva: escuelas, observatorios de tendencias socioeconómicas, empresas de auditoría social, etc.

¿Cómo funcionaría el mercado solidario?

Feria de Economía Solidaria. Bilbao, 16-17 nov. 2013. Goazenazokara.org.

Feria de Economía Solidaria. Bilbao, 16-17 nov. 2013. Goazenazokara.

Cada componente (nodo), sea empresa social o consumidor individual, procura consumir al máximo bienes y servicios producidos por el resto de los componentes del mercado social.

Los bienes y servicios que circulan en el mercado social cumplen tres criterios: ser socialmente útiles, ser ecológicamente sostenibles y haber sido producidos con equidad y democracia.

Cada componente contribuye a crear nuevas empresas sociales vinculadas al mercado social a fin de ir completando y cerrando ciclos productivos. El mercado social, además de bienes y servicios, genera aprendizaje colectivo, innovación tecnológica, cultura, relaciones sociales, proyectos, valores, etc.

REAS (Red de Redes de Economía Alternativa y Solidaria). Mercado social. economiasolidaria.org.

Logo. Reas. Economía solidaria.

Logo. Reas. Economía solidaria.

Consumo responsable. Konnsumoporesponsable.coop.

Economía solidaria. Mercado social. Economiasolidaria.org

Gonzalo.

El Día de la Madre Tierra centra su atención en las ’ciudades verdes’

La Tierra. 8planetas.com.

La Tierra. 8planetas.com.

Este año, el Día de la Madre Tierra se centra en las ciudades verdes, con el objetivo de movilizar a millones de personas para lograr un medio ambiente saludable y sostenible. En la actualidad, más de la mitad de la población mundial vive en las ciudades. A medida que la población urbana crece y los efectos del cambio climático empeoran, nuestras ciudades deben evolucionar.

El ‘Día de Tierra’ (Día de la Madre Tierra desde 2009) fue instituido en el año 1970. Recuerdo que hace un par de años el lema de la convocatoria fue ‘Por el medio ambiente, el clima y la justicia social’, y lo subrayo porque podría haber sido el de este año también, del pasado y del siguiente probablemente también. Quiero decir que no se han producido grandes cambios. O, incluso, podríamos decir que hemos ido a peor.

Personnas haciendo cola para recibir alimentos en Africa. Homoysapiens.com.

Personnas haciendo cola para recibir alimentos en Africa. Homoysapiens.com.

Es cierto que el medio ambiente está hoy en boca de todos, y que la palabra ‘sostenible’ se ha trasladado del lenguaje ecologista a todas las demás esferas de la actividad humana. Hoy todo aspira a ser ‘sostenible’, o ‘sustentable’ como dicen en Latinoamérica, y en cierto sentido es algo positivo, pues implica una preocupación subyacente por la ecología que hace pocas décadas no existía. Por otro lado, creo que cada día aumenta el número de las personas sensibles a la fragilidad del planeta, y sólo lamento que, en el tema tan vital del cambio climático, los políticos no estén actuando con mayor energía. Tal y como lo pidieron hace cinco años, en una memorable intervención, algunos medioambientalistas de Greenpeace en Copenhague.

Hace pocos días, desde Berlín, el Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Climático de Naciones Unidas (IPCC, por sus siglas en inglés) nos recordaba la urgencia de concretar medidas eficaces contra el calentamiento global, plasmadas en su informe anual. Y presentaba a las tecnologías limpias como una esperanza de futuro, incluida la captura de CO2. Pero, en esta ocasión, retornaba a postulados más clásicos, y ponía el acento en algo que siempre han defendido los ecologistas como capital para la lucha contra el cambio climático, y que es la reforestación.

Necesitamos reforestar más, cuando estamos haciendo lo contrario. Y no con ‘desiertos verdes’, incapaces de absorber el dióxido de carbono que le sobra al planeta, sino con auténticos bosques, ricos en diversidad vegetal.

Juan López de Uralde y Nora Cristiansen desplegan sus pancartas en la cena de gala real. Copenhague, 17 dic. 2009. Elmundo.es. AFP.

Juan López de Uralde y Nora Cristiansen desplegan sus pancartas en la cena de gala real. Copenhague, 17 dic. 2009. Elmundo.es. AFP.

El Día Internacional de la Madre Tierra es también un buen día para reflexionar sobre la necesidad de conservar la maravillosa biodiversidad que nos ofrece nuestro planeta, cada día puesta en entredicho. Pero también sobre la justicia social, que es garante de la paz y la estabilidad. Así como sobre el problema de la sobrepoblación planetaria, que alcanza cifras alarmantes, y que los expertos alertan que el planeta no podrá soportar si los países mayores consumidores de recursos no moderan su consumo y excesiva huella ecológica. Y, por qué no, también sobre esa eficiencia energética que precisan nuestras ciudades, ahora que más de la mitad de la población mundial reside en ellas.

Es importante que entendamos que nosotros, al tiempo que somos parte del problema, también lo somos de la solución. Los ciudadanos no podemos mantenernos pasivos cuando los políticos aparcan continuamente para el día después las advertencias y recomendaciones de los expertos y científicos. Porque más pronto que tarde habrá que actuar. Y las consecuencias serán peores cuanto más tardemos en hacerlo.

Un ecologista en El Bierzo.

Campaña ‘Ciudades Verdes’.

Logo. Campaña 'Ciudades verdes'. Earthday.org.

Logo. Campaña ‘Ciudades verdes’. Earthday.org.

‘Earth Day Network’ lanzó la campaña ‘Ciudades verdes’ en el otoño de 2013 para ayudarlas a ser más sostenibles reduciendo su huella ecológica. Centrado en tres elementos clave – edificios, energía y transporte – esta campaña tiene como objetivo convertir las ciudades en más limpias y saludables en base a las inversiones en energías renovables y la eficiencia energética.

Día Internacional de la Madre Tierra. 22/04/14. Un.org.

The Green Cities Campaign. 2013. Earthday.org. (en inglés).

La NASA invita a celebrar el Día de la Tierra con una ‘selfie’ mundial. 22/04/14. Lavanguardia.com.

Propuesta de la NASA para participar en una 'selfie' global para celebrar el Día de la Tierra.

Propuesta de la NASA para participar en una ‘selfie’ global para celebrar el Día de la Tierra.

El IPCC propone reforestar y más renovables contra el cambio climático. 15/04/14. Unecologistaenelbierzo.wordpress.com.

Celebración del Día Internacional de la Tierra. 20/04/2011. Ecobierzo.org.

Ecobierzo festeja el cuadragésimo aniversario del Día Internacional de la Madre Tierra. 22/04/10. Ecobierzo.org.