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La Carta de la Tierra cumple quince años

La bandera de la Tierra. Wikimedia.org.

La bandera de la Tierra. 2000. Wikimedia.org.

La Carta de la Tierra es una declaración internacional de principios y propuestas de corte progresista, promovida por la Organización de las Naciones Unidas (ONU) con el propósito de alcanzar una sociedad mundial más sostenible, solidaria, justa y pacífica. La Carta defiende la protección medioambiental, los derechos humanos, el desarrollo igualitario y la paz, declarando que son interdependientes e inseparables.

La Comisión aprobó la versión final de la Carta de la Tierra en la reunión celebrada en la sede de la Unesco en París, en marzo de 2000. Sin embargo, su presentación oficial no tuvo lugar hasta el 29 de junio de 2000, en el Palacio de la Paz en La Haya, en un acto que presidió la reina Beatriz de Holanda. Desde entonces la Carta ha sido traducida a más de treinta idiomas distintos, ganando un paulatino y progresivo reconocimiento.

Este año la Carta de la Tierra cumple quince años desde su aprobación y me ha parecido un buen momento para hacer un balance de la misma, así como para recordar algunos de sus  notables y nobles principios.

Lo cierto es que, al leerla tengo la angustiosa sensación de que en estos quibce últimos años hemos avanzado muy poco en la dirección hacia la que apunta. Ha trascurrido el tiempo y, por desgracia, el texto hace referencia a una situación que ha evolucionado o cambiado muy poco. Así pues, las propuestas presentadas entonces conservan plenamente su validez.

He de decir que, personalmente, me identifico enormemente con sus principios, que son los que, en buena medida, guían mi vida desde hace muchos años y rigen la línea editorial de este blog.

LA CARTA DE LA TIERRA.

La Pachamama de los pueblos autóctonos andinos. Wikipedia.org.

La Pachamama de los pueblos autóctonos andinos. Wikipedia.org.

Preámbulo.

Estamos en un momento crítico de la historia de la Tierra, en el cual la humanidad debe elegir su futuro. A medida que el mundo se vuelve cada vez más interdependiente y frágil, el futuro depara, a la vez, grandes riesgos y grandes promesas. Para seguir adelante, debemos reconocer que, en medio de la magnífica diversidad de culturas y formas de vida, somos una sola familia humana y una sola comunidad terrestre con un destino común. Debemos unirnos para crear una sociedad global sostenible fundada en el respeto hacia la naturaleza, los derechos humanos universales, la justicia económica y una cultura de paz. En torno a este fin, es imperativo que nosotros, los pueblos de la Tierra, declaremos nuestra responsabilidad unos hacia otros, hacia la gran comunidad de la vida y hacia las generaciones futuras.

La Tierra, nuestro hogar.

La humanidad es parte de un vasto universo evolutivo. La Tierra, nuestro hogar, está viva con una comunidad singular de vida. Las fuerzas de la naturaleza promueven a que la existencia sea una aventura exigente e incierta, pero la Tierra ha brindado las condiciones esenciales para la evolución de la vida. La capacidad de recuperación de la comunidad de vida y el bienestar de la humanidad dependen de la preservación de una biosfera saludable, con todos sus sistemas ecológicos, una rica variedad de plantas y animales, tierras fértiles, aguas puras y aire limpio. El medio ambiente global, con sus recursos finitos, es una preocupación común para todos los pueblos. La protección de la vitalidad, la diversidad y la belleza de la Tierra es un deber sagrado.

La situación global.

La Tierra vista desde el espacio. Revistarealidad.cl.

La Tierra y la Luna vistas desde una nave espacial. Revistarealidad.cl.

Los patrones dominantes de producción y consumo están causando devastación ambiental, agotamiento de recursos y una extinción masiva de especies. Las comunidades están siendo destruidas. Los beneficios del desarrollo no se comparten equitativamente y la brecha entre ricos y pobres se está ensanchando. La injusticia, la pobreza, la ignorancia y los conflictos violentos se manifiestan por doquier y son la causa de grandes sufrimientos. Un aumento sin precedentes de la población humana ha sobrecargado los sistemas ecológicos y sociales. Los fundamentos de la seguridad global están siendo amenazados. Estas tendencias son peligrosas, pero no inevitables.

Los retos venideros.

La elección es nuestra: formar una sociedad global para cuidar la Tierra y cuidarnos unos a otros o arriesgarnos a la destrucción de nosotros mismos y de la diversidad de la vida. Se necesitan cambios fundamentales en nuestros valores, instituciones y formas de vida. Debemos darnos cuenta de que, una vez satisfechas las necesidades básicas, el desarrollo humano se refiere primordialmente a ser más, no a tener más.

Poseemos el conocimiento y la tecnología necesarios para proveer a todos y para reducir nuestros impactos sobre el medio ambiente. El surgimiento de una sociedad civil global, está creando nuevas oportunidades para construir un mundo democrático y humanitario. Nuestros retos ambientales, económicos, políticos, sociales y espirituales, están interrelacionados y juntos podemos proponer y concretar soluciones comprensivas.

Responsabilidad Universal.

Para llevar a cabo estas aspiraciones, debemos tomar la decisión de vivir de acuerdo con un sentido de responsabilidad universal, identificándonos con toda la comunidad terrestre, al igual que con nuestras comunidades locales. Somos ciudadanos de diferentes naciones y de un solo mundo al mismo tiempo, en donde los ámbitos local y global, se encuentran estrechamente vinculados.

Todos compartimos una responsabilidad hacia el bienestar presente y futuro dela familia humana y del mundo viviente en su amplitud. El espíritu de solidaridad humana y de afinidad con toda la vida se fortalece cuando vivimos con reverencia ante el misterio del ser, con gratitud por el regalo de la vida y con humildad con respecto al lugar que ocupa el ser humano en la naturaleza.

Necesitamos urgentemente una visión compartida sobre los valores básicos que brinden un fundamento ético para la comunidad mundial emergente. Por lo tanto, juntos y con una gran esperanza, afirmamos los siguientes principios interdependientes, para una forma de vida sostenible, como un fundamento común mediante el cual se deberá guiar y valorar la conducta de las personas, organizaciones, empresas, gobiernos e instituciones transnacionales.

PRINCIPIOS.

I. RESPETO Y CUIDADO DE LA COMUNIDAD DE LA VIDA.

Árbol-libro. Fuente: El Blog Verde.

Árbol-libro. Fuente: El Blog Verde.

1. Respetar la Tierra y la vida en toda su diversidad.

a. Reconocer que todos los seres son interdependientes y que toda forma de vida independientemente de su utilidad, tiene valor para los seres humanos.

b. Afirmar la fe en la dignidad inherente a todos los seres humanos y en el potencial intelectual, artístico, ético y espiritual de la humanidad.

2. Cuidar la comunidad de la vida con entendimiento, compasión y amor.

a. Aceptar que el derecho a poseer, administrar y utilizar los recursos naturales conduce hacia el deber de prevenir daños ambientales y proteger los derechos de las personas.

b. Afirmar, que a mayor libertad, conocimiento y poder, se presenta una correspondiente responsabilidad por promover el bien común.

3. Construir sociedades democráticas que sean justas, participativas, sostenibles y pacíficas.

a. Asegurar que las comunidades, a todo nivel, garanticen los derechos humanos y las libertades fundamentales y brinden a todos la oportunidad de desarrollar su pleno potencial.

b. Promover la justicia social y económica, posibilitando que todos alcancen un modo de vida seguro y digno, pero ecológicamente responsable.

4. Asegurar que los frutos y la belleza de la Tierra se preserven para las generaciones presentes y futuras.

a. Reconocer que la libertad de acción de cada generación se encuentra condicionada por las necesidades de las generaciones futuras.

b. Transmitir a las futuras generaciones valores, tradiciones e instituciones, que apoyen la prosperidad a largo plazo, de las comunidades humanas y ecológicas de la Tierra.

Para poder realizar estos cuatro compromisos generales, es necesario:

I I. INTEGRIDAD ECOLÓGICA.

Hermoso atardecer en algún remoto lugar del planeta Tierra. Fuente bosquihermanos.blogspot.co

Hermoso atardecer en algún remoto lugar del planeta Tierra. 2015. Bosquihermanos.com.

5. Proteger y restaurar la integridad de los sistemas ecológicos de la Tierra, con especial preocupación por la diversidad biológica y los procesos naturales que sustentan la vida.

a. Adoptar, a todo nivel, planes de desarrollo sostenible y regulaciones que permitan incluir la conservación y la rehabilitación ambientales, como parte integral de todas las iniciativas de desarrollo.

b. Establecer y salvaguardar reservas viables para la naturaleza y la biosfera, incluyendo tierras silvestres y áreas marinas, de modo que tiendan a proteger los sistemas de soporte a la vida de la Tierra, para mantener la biodiversidad y preservar nuestra herencia natural.

c. Promover la recuperación de especies y ecosistemas en peligro.

d. Controlar y erradicar los organismos exógenos o genéticamente modificados, que sean dañinos para las especies autóctonas y el medio ambiente; y además, prevenir la introducción de tales organismos dañinos.

e. Manejar el uso de recursos renovables como el agua, la tierra, los productos forestales y la vida marina, de manera que no se excedan las posibilidades de regeneración y se proteja la salud de los ecosistemas.

f. Manejar la extracción y el uso de los recursos no renovables, tales como minerales y combustibles fósiles, de forma que se minimice su agotamiento y no se causen serios daños ambientales.

6. Evitar dañar como el mejor método de protección ambiental y cuando el conocimiento sea limitado, proceder con precaución.

a. Tomar medidas para evitar la posibilidad de daños ambientales graves o irreversibles, aun cuando el conocimiento científico sea incompleto o inconcluso.

b. Imponer las pruebas respectivas y hacer que las partes responsables asuman las consecuencias de reparar el daño ambiental, principalmente para quienes argumenten que una actividad propuesta no causará ningún daño significativo.

c. Asegurar que la toma de decisiones contemple las consecuencias acumulativas, a largo término, indirectas, de larga distancia y globales de las actividades humanas.

d. Prevenir la contaminación de cualquier parte del medio ambiente y no permitir la acumulación de sustancias radioactivas, tóxicas u otras sustancias peligrosas.

e. Evitar actividades militares que dañen el medio ambiente.

7. Adoptar patrones de producción, consumo y reproducción que salvaguarden las capacidades regenerativas de la Tierra, los derechos humanos y el bienestar comunitario.

a. Reducir, reutilizar y reciclar los materiales usados en los sistemas de producción y consumo y asegurar que los desechos residuales puedan ser asimilados por los sistemas ecológicos.

b. Actuar con moderación y eficiencia al utilizar energía y tratar de depender cada vez más de los recursos de energía renovables, tales como la solar y eólica.

c. Promover el desarrollo, la adopción y la transferencia equitativa de tecnologías ambientalmente sanas.

d. Internalizar los costos ambientales y sociales totales de bienes y servicios en su precio de venta y posibilitar que los consumidores puedan identificar productos que cumplan con las más altas normas sociales y ambientales.

e. Asegurar el acceso universal al cuidado de la salud que fomente la salud reproductiva y la reproducción responsable.

f. Adoptar formas de vida que pongan énfasis en la calidad de vida y en la suficiencia material en un mundo finito.

8. Impulsar el estudio de la sostenibilidad ecológica y promover el intercambio abierto y la extensa aplicación del conocimiento adquirido.

a. Apoyar la cooperación internacional científica y técnica sobre sostenibilidad, con especial atención a las necesidades de las naciones en desarrollo.

b. Reconocer y preservar el conocimiento tradicional y la sabiduría espiritual en todas las culturas que contribuyen a la protección ambiental y al bienestar humano.

c. Asegurar que la información de vital importancia para la salud humana y la protección ambiental, incluyendo la información genética, esté disponible en el dominio público.

I I I. JUSTICIA SOCIAL Y ECONÓMICA.

Personas haciendo cola para recibir alimentos en Nigeria. Fuente: homoysapiens.com.

Personas haciendo cola para recibir alimentos en Nigeria. Homoysapiens.com.

9. Erradicar la pobreza como un imperativo ético, social y ambiental.

a. Garantizar el derecho al agua potable, al aire limpio, a la seguridad alimenticia, a la tierra no contaminada, a una vivienda y a un saneamiento seguro, asignando los recursos nacionales e internacionales requeridos.

b. Habilitar a todos los seres humanos con la educación y con los recursos requeridos para que alcancen un modo de vida sostenible y proveer la seguridad social y las redes de apoyo requeridos para quienes no puedan mantenerse por sí mismos.

c. Reconocer a los ignorados, proteger a los vulnerables, servir a aquellos que sufren y posibilitar el desarrollo de sus capacidades y perseguir sus aspiraciones.

10. Asegurar que las actividades e instituciones económicas, a todo nivel, promuevan el desarrollo humano de forma equitativa y sostenible.

a. Promover la distribución equitativa de la riqueza dentro de las naciones y entre ellas.

b. Intensificar los recursos intelectuales, financieros, técnicos y sociales de las naciones en desarrollo y liberarlas de onerosas deudas internacionales.

c. Asegurar que todo comercio apoye el uso sostenible de los recursos, la protección ambiental y las normas laborales progresivas.

d. Involucrar e informar a las corporaciones multinacionales y a los organismos financieros internacionales para que actúen transparentemente por el bien público y exigirles responsabilidad por las consecuencias de sus actividades.

11. Afirmar la igualdad y equidad de género como prerrequisitos para el desarrollo sostenible y asegurar el acceso universal a la educación, el cuidado de la salud y la oportunidad económica.

a. Asegurar los derechos humanos de las mujeres y las niñas y terminar con toda la violencia contra ellas.

b. Promover la participación activa de las mujeres en todos los aspectos de la vida económica, política, cívica, social y cultural, como socias plenas e iguales en la toma de decisiones, como líderes y como beneficiarias.

c. Fortalecer las familias y garantizar la seguridad y la crianza amorosa de todos sus miembros.

12. Defender el derecho de todos, sin discriminación, a un entorno natural y social que apoye la dignidad humana, la salud física y el bienestar espiritual, con especial atención a los derechos de los pueblos indígenas y las minorías.

a. Eliminar la discriminación en todas sus formas, tales como aquellas basadas en la raza, el color, el género, la orientación sexual, la religión, el idioma y el origen nacional, étnico o social.

b. Afirmar el derecho de los pueblos indígenas a su espiritualidad, conocimientos, tierras y recursos y a sus prácticas vinculadas a un modo de vida sostenible.

c. Honrar y apoyar a los jóvenes de nuestras comunidades, habilitándolos para que ejerzan su papel esencial en la creación de sociedades sostenibles.

d. Proteger y restaurar lugares de importancia que tengan un significado cultural y espiritual.

IV. DEMOCRACIA, NO VIOLENCIA Y PAZ.

Igualdad de raza. Fuente: 2.bp.blogspot.com.

Igualdad de raza. 2.bp.blogspot.com.

13. Fortalecer las instituciones democráticas en todos los niveles y brindar transparencia y rendimiento de cuentas en la gobernabilidad, participación inclusiva en la toma de decisiones y acceso a la justicia.

a. Sostener el derecho de todos a recibir información clara y oportuna sobre asuntos ambientales, al igual que sobre todos los planes y actividades de desarrollo que los pueda afectar o en los que tengan interés.

b. Apoyar la sociedad civil local, regional y global y promover la participación significativa de todos los individuos y organizaciones interesados en la toma de decisiones.

c. Proteger los derechos a la libertad de opinión, expresión, reunión pacífica, asociación y disensión.

d. Instituir el acceso efectivo y eficiente de procedimientos administrativos y judiciales independientes, incluyendo las soluciones y compensaciones por daños ambientales y por la amenaza de tales daños.

e. Eliminar la corrupción en todas las instituciones públicas y privadas.

f. Fortalecer las comunidades locales, habilitándolas para que puedan cuidar sus propios ambientes y asignar la responsabilidad ambiental en aquellos niveles de gobierno en donde puedan llevarse a cabo de manera más efectiva.

14. Integrar en la educación formal y en el aprendizaje a lo largo de la vida, las habilidades, el conocimiento y los valores necesarios para un modo de vida sostenible.

a. Brindar a todos, especialmente a los niños y los jóvenes, oportunidades educativas que les capaciten para contribuir activamente al desarrollo sostenible.

b. Promover la contribución de las artes y de las humanidades, al igual que de las ciencias, para la educación sobre la sostenibilidad.

c. Intensificar el papel de los medios masivos de comunicación en la toma de conciencia sobre los retos ecológicos y sociales.

d. Reconocer la importancia de la educación moral y espiritual para una vida sostenible.

15. Tratar a todos los seres vivientes con respeto y consideración.

a. Prevenir la crueldad contra los animales que se mantengan en las sociedades humanas y protegerlos del sufrimiento.

b. Proteger a los animales salvajes de métodos de caza, trampa y pesca, que les causen un sufrimiento extremo, prolongado o evitable.

c. Evitar o eliminar, hasta donde sea posible, la toma o destrucción de especies por simple diversión, negligencia o desconocimiento.

16. Promover una cultura de tolerancia, no violencia y paz.

a. Alentar y apoyar la comprensión mutua, la solidaridad y la cooperación entre todos los pueblos tanto dentro como entre las naciones.

b. Implementar estrategias amplias y comprensivas para prevenir los conflictos violentos y utilizar la colaboración en la resolución de problemas para gestionar y resolver conflictos ambientales y otras disputas.

c. Desmilitarizar los sistemas nacionales de seguridad al nivel de una postura de defensa no provocativa y emplear los recursos militares para fines pacíficos, incluyendo la restauración ecológica.

d. Eliminar las armas nucleares, biológicas y tóxicas y otras armas de destrucción masiva.

e. Asegurar que el uso del espacio orbital y exterior apoye y se comprometa con la protección ambiental y la paz.

f. Reconocer que la paz es la integridad creada por relaciones correctas con uno mismo, otras personas, otras culturas, otras formas de vida, la Tierra y con el todo más grande, del cual somos parte.

EL CAMINO HACIA ADELANTE.

Una familia de osos polares, en riesgo de extinción.

Una familia de osos polares, una especie considerada actualmente en riesgo de extinción.

Como nunca antes en la historia, el destino común nos hace un llamado a buscar un nuevo comienzo. Tal renovación es la promesa de estos principios de la Carta de la Tierra. Para cumplir esta promesa, debemos comprometernos a adoptar y promover los valores y objetivos en ella expuestos.

El proceso requerirá un cambio de mentalidad y de corazón; requiere también de un nuevo sentido de interdependencia global y responsabilidad universal.

Debemos desarrollar y aplicar imaginativamente la visión de un modo de vida sostenible a nivel local, nacional, regional y global. Nuestra diversidad cultural es una herencia preciosa y las diferentes culturas encontrarán sus propias formas para concretar lo establecido. Debemos profundizar y ampliar el diálogo global que generó la Carta de la Tierra, puesto que tenemos mucho que aprender en la búsqueda colaboradora de la verdad y la sabiduría.

La vida a menudo conduce a tensiones entre valores importantes. Ello puede implicar decisiones difíciles; sin embargo, se debe buscar la manera de armonizar la diversidad con la unidad; el ejercicio de la libertad con el bien común; los objetivos de corto plazo con las metas a largo plazo. Todo individuo, familia, organización y comunidad, tiene un papel vital que cumplir. Las artes, las ciencias, las religiones, las instituciones educativas, los medios de comunicación, las empresas, las organizaciones no gubernamentales y los gobiernos, están llamados a ofrecer un liderazgo creativo. La alianza entre gobiernos, sociedad civil y empresas, es esencial para la gobernabilidad efectiva.

Con el objeto de construir una comunidad global sostenible, las naciones del mundo deben renovar su compromiso con las Naciones Unidas, cumplir con sus obligaciones bajo los acuerdos internacionales existentes y apoyar la implementación de los principios de la Carta de la Tierra, por medio de un instrumento internacional legalmente vinculante sobre medio ambiente y desarrollo.

Que el nuestro sea un tiempo que se recuerde por el despertar de una nueva reverencia ante la vida; por la firme resolución de alcanzar la sostenibilidad; por el aceleramiento en la lucha por la justicia y la paz y por la alegre celebración de la vida.

Un ecologista en El Bierzo.

La Carta de la Tierra. La Haya, 29 junio 2000. Earthcharterinaction.org.

¿Qué es el decrecimiento?

El caracol como símbolo del decrecimiento. 23 mayo 2005. Foto: Jürgen Schoner.

El caracol como símbolo del decrecimiento. 23 mayo 2005. Foto: Jürgen Schoner.

“Quien crea que un crecimiento exponencial puede continuar indefinidamente en un mundo finito es un loco o un economista”. Kenneth Boulding. Economista.

En el mundo globalizado se ha impuesto la idea, en nuestro imaginario colectivo, de que el crecimiento económico es imprescindible para nuestras sociedades y que con el mismo se consigue aumentar nuestro bienestar personal y calidad de vida, cuando muchos indicadores señalan que, muy habitualmente, no es así.

La consigna del decrecimiento tiene como meta, sobre todo, insistir fuertemente en abandonar el objetivo del crecimiento por el crecimiento.

Sin embargo, no sólo tiene que ver con un desafío a la centralidad de Producto Interior Bruto (PIB) como el objetivo principal de la política, sino que propone un marco para la transición hacia modelos de producción y consumo más reducidos y sostenibles.

El decrecimiento es una corriente de pensamiento político, económico y social favorable a la disminución controlada de la producción económica con el objetivo de establecer una nueva relación de equilibrio entre el ser humano y la naturaleza, pero también entre los propios seres humanos.

Decrecimiento. Sevilladecrece.wordpress.com.

Decrecimiento. Sevilladecrece.wordpress.

Existe constatación científica de que la conservación del medio ambiente y de las sociedades no es posible sin reducir la producción económica, que es la responsable de la reducción de los recursos naturales (metales, minerales, energéticos, etc.) y la destrucción del medio (el agua, la tierra, el aire, la flora y la fauna).

En la actualidad ya está por encima de la capacidad de regeneración natural del planeta, y esto obliga a cuestionar la capacidad del modelo de vida moderno para producir bienestar ante la imposibilidad de generalizarlo para el conjunto de la humanidad.

El reto está en vivir mejor con menos. Los partidarios del decrecimiento proponen una disminución del consumo (material y energético) y de la producción controlada y racional, permitiendo respetar el clima, los ecosistemas y los propios seres humanos. Esta transición se realizaría mediante la aplicación de principios más adecuados a una situación de recursos limitados: escala reducida, relocalización, eficiencia, cooperación, autoproducción (e intercambio), durabilidad y sobriedad.

Sus defensores argumentan que no se debe pensar en el concepto como algo negativo, sino muy al contrario. Cuando un río se desborda, todos deseamos que decrezca para que las aguas vuelvan a su cauce.

El decrecimiento tiene que ver con encontrar un camino, una transición a la justicia social, bienestar y sostenibilidad ecológica. Implica una gama de acciones a nivel individual y colectivo, basadas en un cambio de valores y en la democratización de las sociedades.

El decrecimiento tiene que ver con que sean las gentes, más que los mercados, los estados o la tecnologías, quienes decidan la dirección de la evolución de la sociedad. Tiene que ver, también, con aportar sentido a la vida humana, qué no está asociada per se con el consumo ostentoso y con el materialismo.

Los seis pilares del decrecimiento, por Carlos Taibo.

Menos para vivir mejor. Alboan.org.

Menos para vivir mejor. Alboan.org.

  1. Sobriedad y simplicidad voluntaria.
  2. Defensa del ocio creativo frente al trabajo obsesivo y, con ella, del reparto del trabajo.
  3. El triunfo de la vida social frente a la lógica de la propiedad y del consumo ilimitado.
  4. La reducción de las infraestructuras productivas, de las organizaciones administrativas y de los sistemas de transporte.
  5. La rotunda primacía de lo local sobre lo global.
  6. Políticas activas de redistribución de los recursos en provecho de los desfavorecidos y en franca contestación del orden capitalista imperante.

Las ‘Ocho R´s’ del decrecimiento, por Serge Latouche.

Decrecimiento. Sevilladecrece2011.blogspot.com.es.

Decrecimiento. Sevilladecrece2011.

  1. Reevaluar (revisar nuestros valores: cooperación versus competencia, altruismo versus egoísmo, etc.)
  2. Reconceptualizar (modificar nuestras formas de conceptualizar la realidad, evidenciando la construcción social de la pobreza, de la escasez, etc.)
  3. Reestructurar (adaptar las estructuras económicas y productivas al cambio de valores).
  4. Relocalizar (sustentar la producción y el consumo esencialmente a escala local).
  5. Redistribuir (el acceso a recursos naturales y las riquezas).
  6. Reducir (limitar el consumo a la capacidad de carga de la biosfera).
  7. Reutilizar (contra el consumismo, tender hacia bienes durables y a su reparación y conservación).
  8. Reciclar (en todas nuestras actividades).
1er Encuentro sobre Decrecimiento. Sevilla, mayo 2011. Sevilladecrece2011.blogspot.com.es.

1er Encuentro sobre Decrecimiento. Sevilla, mayo 2011. Sevilladecrece.

Gonzalo.

¿Qué es el Decrecimiento? Sevilladecrece.wordpress.com.

Decrecimiento – Carlos Taibo. 2011. Vimeo. AttacTV.

Simplicidad Voluntaria y Decrecimiento. 2010. Vimeo. Jean-Claude Décourt. (en francés, con subtítulos en español).

 

Manifiesto por una salud pública y planetaria

Gente árbol. Fuente: davidhammerstein.com.

Gente árbol. Fuente: davidhammerstein.com.

Mientras el consejero de Fomento y Medio Ambiente en la Junta de Castilla y León, Antonio Silván, (sólo a alguien como a él se le puede ocurrir unificar ambos ministerios), se frota las manos por la aprobación de ‘su’ Plan Integral de Residuos en Castilla y León, el mismo que abre las puertas a la incineración de basura doméstica en las cementeras castellano-leonesas, en otros lugares alguna gente de más categoría que él piensa en conseguir que el derecho a la salud pública se considere como algo intrínseco a nuestra condición humana.

Es notable que hoy continúan cometiéndose atentados contra los derechos humanos, pero no es menos cierto que todo el mundo reconoce la importancia que han tenido, y que tienen, hechos históricos como la la abolición de la esclavitud, la consecución del derecho al voto femenino (arrancado gracias al esfuerzo de grandes luchadoras), o documentos como la Declaración Universal de los Derechos Humanos, (firmada en 1948 una vez finalizada la II Guerra Mundial.

Julio Anguita. Fuente: publico.es.

Julio Anguita. Fuente: publico.es.

El valor de este último documento es tal que hace pocos días, en una conferencia celebrada con ocasión de las ‘Marchas por la Dignidad’, las mismasque culminaron en Madrid el pasado 22 de marzo, el pensador Julio Anguita lo exhibía en un itin declarando que, para cambiar el mundo a mejor sólo necesitábamos que lo que allí estaba escrito se cumpliera.

Vivimos todos en un mismo planeta, y en él existen elementos que son absolutamente indispensables para asegurar la existencia humana. Uno de ellos es el agua dulce, que por encima de países y fronteras no debería tener más que un único propietario: la humanidad.

Una opinión personal que, desde luego, mo tiene nada en común con lo afirmado la pasada semana, en la conferencia organizada por la Fundación Botín y ‘El País’ y titulada “El agua nuestro mejor recurso”, por el catedrático de Derecho Administrativo de la Universidad de Zaragoza, Antonio Embid Irujo, quien dijo que la administración del agua no tiene nada que ver “ni con la democracia ni los derechos humanos”.

Podrán poner todas las trabas que quieran, pero todas las luchas de la especie humana llevarán siempre hacia la consecución de estos objetivos, tanto las de los de ahora, como lo fueron las de ayer, como serán las que nazcan después. Y que a lo sumo  podrán ser frenadas, pero jamás aniquiladas.

Este manifiesto que hoy publico me ha llegado a través del ex-eurodiputado David Hammerstein, a quien he publicado numerosos comunicados y cuyas ilustraciones utilizo para embellecer este artículo.  Podéis encontrar el texto original en inglés y firmarlo, si os place, en el siguiente enlace.

Un ecologista en El Bierzo.

Manifiesto por la salud pública y planetaria, por Richard Horton, Robert Beaglehole, Ruth Bonita, John Raeburn, Martin McKee y Stig Wall.

Evolución humana. Fuente: davidhammerstein.com.

Evolución humana. Fuente: davidhammerstein.com.

Este manifiesto es una llamada en favor de la creación de un movimiento social que defienda apoyar la acción colectiva a favor de la salud pública en todos los ámbitos, personal, comunitaria, regional, nacional, global y planetario.

Nuestro objetivo es responder a las amenazas a las que nos enfrentamos, en defensa de la salud y el bienestar humano junto a la sostenibilidad ecológica de nuestra civilización, de los sistemas naturales y humanos que dan soporte a la vida. Nuestra visión es la de un planeta que alimenta y sostiene la diversidad de la vida, en la cual coexistimos y sobre la que dependemos. Nuestra meta es crear un movimiento a favor de la salud planetaria.

Nos dirigimos a la ciudadanía y grupos como son los profesionales de la salud y de la salud pública, políticos, funcionarios internacionales de la ONU y de agencias del desarrollo, y académicos que trabajan en favor de las comunidades. Sobre todo, es un llamamiento a cada persona que tiene un interés en su propia salud, en la salud de los seres humanos y la salud de las futuras generaciones.

La disciplina de salud pública es necesaria por sus valores de justicia y equidad social y por su orientación hacia las acciones de pueblos interdependientes y sus comunidades. Nuestros objetivos son proteger y promover la salud y el bienestar, evitar la enfermedad y la discapacidad, eliminar las condiciones que dañan la salud y el bienestar y fomentar las capacidades de resiliencia para la mejor adaptación, resistencia y flexibilidad. Para conseguir estos objetivos nuestras acciones deben responder a la fragilidad ecológica del planeta y partir de nuestra obligación para salvaguardar los entornos naturales y humanos en los cuales existimos.

La salud planetaria es un bien común y una actitud y filosofía hacia la vida. Se orienta hacia las personas en lugar de las enfermedades, hacia la equidad en lugar de las sociedades injustas. Intentamos minimizar las diferencias en salud por rentas, sexo, educación y lugar de nacimiento. Apoyamos el acceso al conocimiento como una fuente de transformación social y el derecho a realizar progresivamente el más alto nivel de salud y bienestar sin dañar los procesos biogenerativos del planeta.

Nuestros patrones de sobreconsumo pueden causar el colapso de nuestra civilización. Los múltiples daños que infligen a nuestros sistemas planetarios ponen en peligro nuestro futuro como especie. Las ganancias en salud y bienestar de los últimos siglos no son irreversibles, se pueden perder fácilmente, esta es una lección que no hemos aprendido de otras civilizaciones que se colapsaron por sobrepasamiento de los límites ambientales. Hemos creado un injusto orden económico global que favorece a una pequeña y rica élite por encima de la gran mayoría.

La idea de crecimiento y progreso ilimitados en un planeta finito es una peligrosa ilusión humana: su éxito trae cada vez más amenazas y daños potencialmente peligrosos. También nuestra tolerancia del neoliberalismo y de las empresas multinacionales que persiguen fines muy ajenos a las necesidades de la mayoría, especialmente las personas más vulnerables y marginadas, aumenta los peligros a que enfrentamos. Vivimos en un mundo donde la confianza que tenemos en nuestros líderes y en nuestras instituciones ha caído a niveles incompatibles con sociedades justas y pacíficas. Así se contribuye a la creciente desilusión ciudadana con las instituciones de la democracia y con los procesos políticos de regulación.

Nos urge una transformación tanto en nuestros valores como en nuestras prácticas basada en el reconocimiento de la interdependencia y la conexión de todos los riesgos sociales y ambientales a los que nos enfrentamos. Necesitamos una nueva visión democrática y cooperativa a todos los niveles de la sociedad además de un nuevo principio planetario de bienestar ecológico y de todas las personas, un principio de supervivencia que afirma que debemos conservar, sostener y aumentar la capacidad de resistencia y recuperación de los sistemas naturales y humanos de los que nuestra salud depende. A menudo los gobiernos incumplen sus compromisos; hace falta un control independiente para revisar estos compromisos y para proponer medidas compensatorias.

Las voces de la salud pública y de la medicina como las de la conciencia de la salud ambiental planetaria pueden desempeñar un papel importante para conseguir esta visión. Junto a la acción de comunidades activas podemos enfrentarnos a intereses y fuerzas que hipotecan nuestro futuro. Un movimiento social potente puede defender la salud planetaria y al mismo tiempo apoyar un desarrollo humano acorde con la sostenibilidad.

Planeta Tierra.The Lancet, London NW1 7BY, UK (RH); University of Auckland, Auckland, New Zealand (RBe, RBo); Department of Public Health, AUT University, Auckland, New Zealand (JR); Department of Health Services Research and Policy, London School of Hygiene and Tropical Medicine, London, UK (MM); Department of Public Health and Clinical Medicine, Umeå University, Umeå, Sweden (SW).

Julio Anguita (Presentación Marchas de la Dignidad). 07/02/14. Youtube.com. Acampada Mérida.

La consulta ciudadana se cierra con un 99% a favor de la gestión pública del agua. 25/03/14. Eldiario.es.

‘1984’ llegó. Y nosotros ni nos enteramos

'El Gran Hermano te está mirando'  2013. Foto: Danielestulin.com.

‘El Gran Hermano te esta viendo’ 2013. Foto: Danielestulin.com.

Dice mi padre, quien como  la mayoría de los  que han llegado a su edad es bastante sabio, y también pesimista, que en este mundo siempre triunfa la maldad. Siguiendo la pauta más común en los ancianos suele tender hacia el pesimismo y no comprende que yo siga ‘guerreando’, algo que él interpreta como “una pérdida de tiempo”.

También defiende su idea de que los “pequeños” -que es como llama a los de a pie, es decir al ciudadano raso, al que hace malabarismos mil para llegar a fin de mes, o que no llega-, sólo tenemos un recurso para evitar ser que el ‘establishment’ nos triture. “Establishment”, “sistema”... cómo quieran llamarlo.

El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha. Gohidalgo.org.

El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha. Gohidalgo.org.

A su juicio, la única manera de salir indemnes de este combate épico, en el que algunos pierden la existencia, es “haciéndonos nuestro rinconcito y pasando la vida lo más desapercibidos que podamos”. Hasta aquí su opinión. Nada de manifestarse, de escribir cartas a los directores de diarios, de llamar a alguna radio o de hacerse notar en alguna reunión de padres en la escuela…

Es su manera de ver la vida, tan respetable como cualquier otra, y con la que él asegura que “me ha ido bien”. Y al decir esto, no sé por qué me ha hecho venir a la memoria la figura del enorme personaje literario que es Sancho Panza en ‘Don Quijote de la Mancha’. Un personaje que ha pasado a la historia como un modelo de pragmatismo frente al “idealismo” de su señor. Sin embargo, Sancho no consigue eclipsar el protagonismo del personaje principal, el ingenioso hidalgo ‘Don Quijote’, quien es el auténtico motor de la novela. Y sin quien ésta no existiría.

A veces este tipo de aventuras tiene un triste final. Así, mal acabaron trágicamente Espartaco, Gandhi, Kennedy, Martin Luther King, el Che Guevara… Todos ellos personajes extraordinarios de nuestra historia más noble, seres que conocieron una gran ilusión en su vida. Algunos lograron su sueño, y otros por desgracia fracasaron al intentarlo. Lo alcanzó Nelson Mandela, actualmente en delicado estado de salud, cuya lucha incansable puso punto final al ‘apparheid’ en Sudáfrica. Pero otros, incluso acabando mal, también alcanzaron victorias que, si en su momento pudieron parecer nimias, con el tiempo se revelaron como grandes pasos para la humanidad.

Edward Snowden ha reveló el programa de vigilancia norteamericano a sus propios ciudadanos. Lainformacion.com.

Edward Snowden ha reveló el programa de vigilancia norteamericano a sus propios ciudadanos. Lainformacion.com.

Hoy también hay héroes anónimos, y a veces menos que continúan enfrentándose a lo que parece imposible. Ocurre que en ocasiones están a nuestro lado y no nos apercibimos. Son gente con apariencia bastante normal y una buena guía para reconocerlos es cuando el ‘stablishment’ intenta destruirlos. Son los ‘Robín Hood’ de nuestra época, aunque ya no repartan entre los menesterosos lo que roban a los poderosos. En nuestros tiempos prefieren centran sus esfuerzos en intentar despertar a la multitud, que abra los ojos ante una realidad ciega, ante unas cadenas invisibles que nos esclavizan. Para mí, sus nombres son Carl Bernstein, Bob Woodward, Enric Durán, Julian Assange, Edward Snowden… Personajes contra los cuales, como podía esperarse, se ha encendido la condena y la represión.

Carl Bernstein. 4 nov. 2007. Wikipedia.org. Foto: Larry D. Moore

Carl Bernstein. 4 nov. 2007. Wikipedia.org. Foto: Larry D. Moore

Brotan estas reflexiones después de celebrado en último encuentro del Club Bilderberg, que ha reunido a principio de este mes a quienes algunos presentan como ‘los amos del mundo’. Y, ciertamente, no creo que anden muy descaminados, porque lo son en gran medida. Cuando no en todo. Y esto es así, aunque no presenten un aspecto luciferino sino más bien todo lo contrario: muy saludable o incluso orondo.

Pero estos comentarios nacen también solamente unos días después de que se haya hecho público uno de los mayores escándalos conocidos, y que nos señala que la célebre novela de ficción de George Orwell, ‘1984’, ha dejado de ser ficción para convertirse en algo real. Y que ya está entre nosotros. ¿Cuándo llegó? No sabemos si fue en el año de la portada del libro o si acaba de hacerlo ahora mismo.

Bob Woodward. 5 nov. 2004. Wikipedia.org. Foto: Jim Wallace

Bob Woodward. 5 nov. 2004. Wikipedia.org. Foto: Jim Wallace

Para los que no hayan leído esta historia futurista se lo resumiré brevemente diciéndoles que se desarrolla en el contexto de una sociedad en la que todos sus individuos se encuentran controlados, aunque no sean conscientes de ello, por Gran Hermano o Hermano Mayor’. El que todo lo ve.

Precisamente es lo que algunos estadounidenses han descubierto hace pocos días, y no ha gustado mucho. Y lo han sabido gracias a las filtraciones de un informático, que el FBI y la Agencia de Seguridad Nacional (National Security Agency, CIA o NSA por sus siglas en inglés), preferirían seguramente tener ya en prisión. Gracias a él se ha sabido que el Gobierno norteamericano controla todas las llamadas telefónicas y mensajes en las redes sociales de sus ciudadanos gracias a un ejército de trabajadores -55.000 sólo en la CIA-, al servicio del ‘Gran Hermano’.

La amplitud del control de la administración estadounidense a las comunicaciones privadas de millones de ciudadanos ha sorprendido al mundo. Aunque no a este servidor, que ya hace muchos años que conoce de estas escuchas telefónicas.

Los presidentes-George H. W. Bush, Barack Obama, George W. Bush, Bill Clinton y Jimmy Carter. 7 enero 2009. Wikipedia.org. Foto: Joive N. Boghosian.

Los presidentes-George H. W. Bush, Barack Obama, George W. Bush, Bill Clinton y Jimmy Carter. 7 enero 2009. Wikipedia.org. Foto: Joive N. Boghosian.

El escándalo ante tales revelaciones ha obligado al presidente Barack Obama, que llegó a la Casa Blanca prometiendo la administración más transparente de la historia de Estados Unidos, a ofrecer explicaciones sobre el por qué ha permitido, o incluso ampliado, el programa de espionaje secreto impulsado por el anterior presidente, George Bush, a partir de 2001 y como reacción a los ataques terroristas del 11-S.

Ocurre, sin embargo, que aquel 11-S, empieza a quedarse ya muy lejos. Y por esto resulta complicado explicar a los estadounidenses que, prácticamente, no hay comunicación privada alguna en su país, desde hace siete años, que no haya pasado por el control de alguien a quien nunca tendrán ocasión de conocer. Y también que la CIA ha estado accediendo directamente a los servidores de las principales compañías de internet (Google, Microsoft, Apple y Facebook), aunque éstas lo nieguen.

El presidente de Google, Eric Schmidt, en la reunión del G8. Dauville, 26 mayo 2011. Foto: Guillaume Paumier.

El presidente de Google, Eric Schmidt, en la reunión del G8. Dauville, 26 mayo 2011. Foto: Guillaume Paumier.

Como por ‘casualidad’ los directores de esas empresas han participado, y participan algunos todavía habitualmente, en las reuniones del Club Bilderberg, o en foros como el G-8, como Eric Schmidt, el presidente de Google. Pero es escándalo llega más lejos aún, porque según ‘The Washington Post’ y ‘The Guardian’, que son los periódicos que han sacado a la luz estas revelaciones, el programa ‘Prism’ de la CIA también ha inspeccionado a otras compañías como Yahoo, PalTalk. AOL, Skype y You Tube. Es más, se tiene ya la certeza de que todos los mensajes ejecutados desde el extranjero, vehiculados a través de empresas con matriz estadounidense, han sido filtrados.

Pero no teman, aquí no va a pasar nada. Este escándalo no acarreará la caída de la administración Obama. Es más, nadie se rasgará las vestiduras. El único que irá a la cárcel, si es que consigue conservar su vida, será el mensajero que descubrió el pastel y que se atrevió a comunicarlo. Y si no, miren en qué situación se encuentra otro señor que se atrevió a hacer algo parecido. Desde hace un año que está recluido en la embajada londinense de Ecuador, y todavía sigue temiendo por su vida.

El presidente norteamericano Barack Obama se perfila como el gran vencedor en una cumbre fracasada. Copenhague, 18 dic. 2009. Elpais.com. Foto: AP.

El presidente norteamericano Barack Obama ha tenido que justificar públicamente los sus programas de cieberespionaje. 2009. Elpais.com. Foto: AP.

Barak Obama ha respondido a sus compatriotas que “no se puede tener un cien por cien de seguridad y un cien por cien de privacidad”, que “nadie escucha tus llamadas telefónicas” (lo que es obviamente es falso) y que “el pueblo estadounidense debería sentirse cómodo” ante unos programas (de ciberespionaje) que cuentan con el aprobado del Congreso y la autorización de un juez.  Vamos, pa cagarse…

En cuanto a Bradley Manning, el soldado que destapó el caso Wikileaks, éste afronta un juicio -iniciado el 3 de junio de 2013- por veintidós cargos, que incluyen hasta violaciones a una ley de espionaje que fecha del año 1917, y también por, supuestamente, prestar ayuda al enemigo. De ser declarado culpable podría incluso ser sentenciado a cadena perpetua.

Ahora, el siguiente en la lista, y al que no tardarán en enjuiciar, se llama Edward Snowden. Alguien para quien un alto funcionario ha pedido la muerte públicamente acusándole de traidor (sin que haya sido denunciado) y que por el momento ha juzgado preferible desaparecer, encontrándose actualmente en paradero desconocido.

En esta última historia queda por situar en su justo papel la intervención que han tenido el diario estadounidense ‘The Washington Post’ y su homólogo inglés ‘The Guardian’, que han definido a Snowden, su comunicante, como “un oficial de inteligencia desencantado”.

¿Ha sido el interés económico el que llevó a estos diarios a publicar el escándalo. ¿O lo hicieron adelantándose a las previsibles presiones políticas para que no se publicase? ¿Podremos algún día saber qué fue lo que realmente sucedió?

Julian Assange ha tenido el valor de sacar a la luz pública toda la inmundicia que los poderosos ocultan tras un barniz de respectabilidad. Fuente: ecoticias.com.

Julian Assange tuvo el valor de sacar a la luz pública la inmundicia que ocultan los poderosos ocultan tras un barniz de respectabilidad. Ecoticias.com.

En cualquier caso, la sospecha de que ‘1984’ podía estar entre nosotros se ha confirmado ya como algo real, un cuarto de siglo después de la publicación del libro. Y no se trata de imaginaciones, sino de realidades. Es decir, que se nos controla cada vez que llamamos a un amigo o al remitir un email. Da lo mismo que lo hagamos con nuestros padres, con nuestra pareja o con nuestros hijos.

Parafraseando a Barrett Brown, un periodista australiano que ha dedicado parte de su producción a denunciar este tipo de conductas gubernamentales, diría que “No hay ventaja táctica que compense la creación y el uso de estos programas por el daño que se hará a la humanidad”. No dudo que se refiera al daño ético y de pérdida de libertades individuales.

Un ecologista en El Bierzo.

EE.UU. teme que se expongan a luz pública sus programas de ciberespionaje. 09/06/13. Heraldo.es.

Snowden dice tener pruebas de ciberataques y espionaje de EEUU a China. 13/06/13. Noticias.lainformacion.com.

Watergate, Wikileaks, Manning y ahora Snowden: la verdad siempre sale a la luz. 10/06/13. Noticias.lainformacion.com.

La historia de película de Edward Snowden: así se fraguó el mayor chivatazo del ciberespionaje jamás revelado. 11/06/13. Noticias.lainformacion.com.

Glenn Greenwald, el bloguero que ayudó a Edward Snowden a destapar el ciberespionaje global de EEUU. 12/06/13. Noticias.lainformacion.com.

Merkel pedirá explicaciones a Obama por ciberespionaje. 12/06/13. Abc.es.

Richard Nixon abandona la Casa Blanca forzada su renuncia por el Caso Watergate. Washington, 9 agosto 1974. Wikipedia.org. Foto: Oliver F. Atkins.

Richard Nixon abandona la Casa Blanca forzada su renuncia por el Caso Watergate. Washington, 9 agosto 1974. Wikipedia.org. Foto: Oliver F. Atkins.

¡Shhh! Esto es lo que hay que tener para ser un ciberespía como Edward Snowden. 13/06/13. Noticias.lainformacion.com.

EEUU y Reino Unido defienden el ciberespionaje: “Con el tiempo, el pueblo lo entenderá”. 13/03/13. Noticias.lainformacion.com.

La UE pide más transparencia a EEUU sobre sus programas de ciberespionaje. 14/06/13. Noticias.lainformacion.com.

Vigilancia masiva y minería de datos. 2012. Danielestulin.com. Pdf.

Declaraciones de Daniel Stulin sobre la colaboración de Apple, Microsoft y Google Amazon con el Club Bilderberg. 2013. Masvoces.org (archivo de audio).

Google, el espía nuestro de cada día. 16/02/12. Teatrevesadespertar.wordpress.com.

Federico Mayor Zaragoza: ¡Ahora rumbo al hombre!

Federico Mayor Zaragoza. Wikipedia.org.

Federico Mayor Zaragoza. Wikipedia.org.

Estoy suscrito a una serie de blogs, entre los que destacaría el de Federico Mayor Zaragoza, el exministro de Educación y Ciencia y director general de la Unesco entre 1987 y 1999, hoy presidente de la Fundación Cultura de Paz. Entiendo que no debe sobrarle el tiempo y es lo que explicaría, a mi entender,  que su estilo bloguero suela ser brevilocuo, yo diría que incluso expresionista en cierto modo, rebosante de pinceladas de lo que más le preocupa y que resuma, en lo esencial, su pensamiento de  cada día, o de un momento determinado. Su amplia experiencia humana es garantía de una visión amplia de la situación actual y también de que el árbol no le ocultará el bosque.

Hoy ha publicado una nueva entrada titulada ’¡Ahora, rumbo al hombre!’ que ha llamado poderosamente mi atención. Y lo ha conseguido porque trata sobre un tema que subyac en casi todo lo que publico. Personalmente tengo la sensación clara de que estamos llegando, -la sociedad en general está llegando-, al final de un tortuoso camino. Al término no programado al que nos ha conducido un sendero equivocado. Es decir, a una vía muerta. Y que ahora, desde la certeza de este error, que tiene como parte positiva que nos ha situado en una altozano desde el cual podemos divisar mejor el paisaje, es necesario que sepamos reconducir nuestros pasos hacia ese ‘rumbo al hombre’, que ya preconizó el Renacimiento, pero que hoy presenta características propias.

Significó el Renacimiento un retorno al hombre como centro del Universo; hacia la investigación y el descubrimiento de sus potencialidades individuales, en un viaje cargado de un deje –en cierto modo- narcisista. La situación de hoy  es distinta. Hoy, de lo que se trata, es de encuadrar esa individualidad humana dentro de un conjunto que habrá de respetar a las particularidades de cada cual, que tendrá la obligación de ayudarle en la potenciación de sus capacidades y que habrá de proyectarse en un futuro en el que todos y todas podamos aportar, y colaborar, en pos del interés o bien común. Es decir, de unos logros comunitarios que aporten seguridad y beneficio al grupo humano, algo que no puede  entenderse únicamente en términos económicos.

Iñaki Gabilondo (izquierda), apadrinado por Federica Mayor Zaragoza (centro) es nombrado Doctor Honoris Causa por la UIMP. Santander, 21 jun. 2012. Periodistas.es.org.

Iñaki Gabilondo (izquierda), apadrinado por Federica Mayor Zaragoza (centro) es nombrado Doctor Honoris Causa por la UIMP. Santander, 21 jun. 2012. Periodistas.es.org.

“¡Ahora rumbo al hombre!”. Con esta frase Iñaki Gabilondo concluyó ayer su discurso de Doctor Honoris Causa en la Universidad Internacional Menéndez Pelayo (UIMP) de Santander, apadrinado por Mayor Zaragoza. Y yo pensé: ¡Suerte que el bloguero no se ha equivocado en el momento de apretar las teclas! Porque entonces lo que habría aparecido en la pantalla podría haber sido un ¡Ahora rumbo al hambre! Me vino a la mente este juego de ideas porque creo que es por ahí, precisamente, por donde deberíamos empezar. Considero que esa es la primera gran victoria que deberíamos alcanzar, y desde luego la más urgente de todas. Aquella que nos recolocaría en esa vía a la que antes hacía referencia, la que nos ha de conducir hacia ese re-nacimiento de la Humanidad.

También, y pido disculpas al señor Mayor Zaragoza por mi atrevimiento, me hubiese gustado que el titular de su artículo hubiese utilizado un término menos sexista, capaz de incluir a ambos géneros.

Así mismo ceo que, como escribe un anónimo comentarista al pie del artículo de Mayor Zaragoza, “el puzle que tenían unos pocos -los poderosos- está completamente obsoleto”. Es más, estoy convencido de  que cada día somos más los que pensamos así. Y esto pese a los éxitos transitorios de algunos partidos xenófobos crecidos en Europa al amparo del miedo.

Por otra oarte, una nueva época alumbró el año pasado con las revoluciones prodemocráticas en el Norte de África y en Oriente Medio. Sin ser una solución definitiva al problema sistémico que padecemos, somos muchos/as los que sabemos que incluso con sus limitaciones, estas protestas significan un punto de inflexión importante a nivel mundial. Son hechos que aportan un cambio de mentalidad, que se augura como definitivo. En cierto modo me recuerdan a aquel gesto de Rosa Parks, en 1955, que acabaría transformando el mundo.

Graffiti. 2012. 'Quiero un cambio'. Basuradelxxi.blogspot.com.es.

Graffiti. 2012. ‘Quiero un cambio’. Basuradelxxi.blogspot.com.es.

Ciertamente el gran cometido de las nuevas generaciones habrá de ser el desmantelamiento de lo que Mayor Zaragoza llama “el gran dominio” (militar, financiero, energético y mediático). Es decir, de esa globalización mal entendida que lleva a destruir los más hermosos valores de la naturaleza, incluida la humana, y que ha actuado convirtiéndonos a la mayoría en auténticos depredadores de nuestros semejantes.

Un grupo de personas de reconocido valor intelectual está promoviendo, en estos momentos de grave crisis económica en Europa, la recogida de firmas para, si no un cambio global, al menos dar un paso más en una dirección alternativa a la fijada por grupos plutocráticos como el G-7, G-8 y G-20. Este último grupo, últimamente de extrema actualidad en nuestro país por sus exigencias de rescate para España e Italia.

Viñeta. 'Todo el mundo tiene derecho a rebelarse siempre que cuente con la debida autorización'. 2012. Tbeoesfera.com. Autor El Roto.

Viñeta. ‘Todo el mundo tiene derecho a rebelarse siempre que cuente con la debida autorización’. 2012. Tbeoesfera.com. Autor El Roto.

Considero que estamos frente a una crisis sistémica, y que como tal debiéramos reconocerla, para buscar conjuntamente soluciones a la misma. Necesitamos cambiar todo el sistema económico y probablemente el político también, empezando por poner fin a la lacra del consumismo. Es preciso que cambien los valores de competitividad e insolidaridad por los que nos regimos actualmente en nuestras relaciones humanas. Es necesario dedicar esfuerzos a promover una cultura de la paz, en vez de invertir en armamento. Es perentorio acabar con el hambre en el planeta, tanto como controlar por vías consensuadas y sensatas la natalidad. En definitiva, necesitamos un cambio global.

Un ecologista en El Bierzo.

¡Ahora, rumbo al hombre! 22/06/12. Federicomayor.blogspot.com.es.

La “dólar-zona” está alcanzando sus objetivos, Europa debe reaccionar sin demora. 12/06/12. Federicomayor.blogspot.com.es.

Entrevista a Federico Mayor Zaragoza en “Salvados”. 20/05/12. Fundacionciudadania.es.

Todos podemos ser Rosa Parks. 21/05/12. Dineroyconciencia.es. Joan Antoni Melé.

Gabilondo, investido Doctor Honoris Causa por la Universidad Internacional Menéndez Pelayo. 21/06/12. Cadenaser.com.

Al filo del rescate_Entrevista a Mayor Zaragoza.avi. 22/05/12. Youtube.com. MrKKQLOPIS.

Colectivos bercianos atienden a la llamada de 350.org convocando una batucada contra el cambio climático en Ponferrada

Cartel. Batucada por la Tierra. Ponferrada, 24 oct. 2009. Fuente: unecologistaenelbierzo.wordpress.com.

‘Batucada por la Tierra’. Ponferrada, 24 oct. 2009. Unecologistaenelbierzo.wordpress.com.

Lo de aquella noche, en la que nos reunimos frente al Ayuntamiento de Ponferrada treinta y dos desconocidos respondiendo a una llamada mundial de Avaaz.org contra el cambio climático, parece que va a tener continuidad. El ecologismo en El Bierzo está últimamente en auge. Buena prueba de ello es el entusiasmo con el que los mismos que coincidieron el pasado 21 de septiembre en Ponferrada vuelven a la carga con el propósito firme de alertar a la población sobre el cambio climático y las desastrosas consecuencias que, según los expertos, acabará teniendo para la toda la humanidad.

Copenhague: la cita crucial.

En la mente de muchos está presente el anterior tratado climático, elaborado con un horizonte de quince años. Y también la próxima cita en Copenhague, en la que los mandatarios de las principales potencias económicas pueden aprobar un acuerdo que determinante para el futuro de la humanidad. Mientras tanto, la banquisa polar se diluye hasta límites desconocidos en las aguas de un mar cada día más cálido.

También los hay que continúan mirando para otro lado, absortos en su día a día, y practicando la política del avestruz. Sin embargo, no por cerrar los ojos dejará de producirse el tan temido cambio climático, y con él sus muy graves consecuencias. Recuerdo aquí que los políticos sólo empezaron a tenerlo en consideración después que unos científicos británicos evaluaran las terribles consecuencias económicas que prevén que pueda tener. Y también que de confirmarse sus catastróficas predicciones millones de individuos verán afectada su vida de manera dramática.

Todavía me encuentro con personas que niegan que el cambio climático sea el resultado de la actividad industrial humana. Éstas aseguran que los cambios de temperatura terrestre corresponden a ciclos incontrolables de la naturaleza. Y para justificar su teoría echan mano a la cita erudita, argumentando las diferentes glaciaciones por las que ha atravesado la Tierra.

Son los mismos que niegan que se esté produciendo actualmente una mayor cantidad de cataclismos varios y que achacan tal hecho a que los medios de comunicación los divulgan más que antes. También critican,  con cierto desprecio a los ecologistas, a los que tachan de alarmistas.

Esta indiferencia por la cuestión climática también la encuentro incluso entre compañeros de grupos montañeros que yo frecuento regularmente, pese a su constante contacto con la naturaleza. Muchos se sienten alejados de los postulados ecologistas y, básicamente, no suelen participar en sus denuncias o protestas.

Pero no podemos esperar a que las consecuencias del cambio climático, a todas luces ya evidentes y que empiezan a generar graves problemas, como de sequías y desastres de todo tipo, sean irreversibles. La superación del problema del cambio climático exige respuestas rápidas y conjuntas. Juntos hemos de dar no ya un toque, sino un buen meneo a nuestros políticos, para que actúen sin pérdida de tiempo.

24 octubre 2009: ¡Únete a la batucada por la Tierra en Ponferrada!

El cambio climático está contribuyendo al deshielo del Polo Norte y poniendo en peligro la supervivencia del oso polar. 2009.

El cambio climático está contribuyendo al deshielo del Polo Norte y poniendo en peligro la supervivencia del oso polar. 2009.

El próximo sábado 24, a las 20.00 horas, en la plaza del Ayuntamiento, Ponferrada dejará oír su voz contra el cambio climático, recordando a todos la importancia que tiene la movilización popular para cambiar las cosas.

Los gobernantes, que con frecuencia están en manos de las multinacionales y de empresarios codiciosos, son extremadamente reacios a aplicar medidas en la economía que puedan hacerles perder popularidad y votos. Sin embargo, esto es imprescindible si queremos evitar que la temperatura del planeta no suba un par de grados centígrados más en los próximos años.

Hemos de reducir la cantidad de energía que gastamos diariamente, los niveles de emisiones contaminantes, la cantidad de residuos que producimos, etc. Necesitamos realizar inversiones en filtros en las fábricas, renunciar a las bombillas incandescentes, economizar agua y aplicar a nuestra vida diaria un cúmulo de pequeños gestos a todos los niveles, desde la gran empresa hasta el usuario común. Todos tenemos un cierto nivel de responsabilidad en el cambio climático.

Seis asociaciones relacionadas con la ecología y una manera distinta de enfocar la existencia humana se han agrupado para celebrar una batucada a la que invitan a adherirse a todo aquel que quiera participar en la protesta: Acción en Red, Asociación de Mujeres del Bierzo, Bierzo Aire Limpio, Ecologistas en Acción, Sonido y Vida y la Redina berciana.

350.org.

Cartel. 'Organiza una acción. 350.org. 24 oct. 2009.

Cartel. ‘Organiza una acción. 2009. 350.org.

‘350.org’  es una organización que está intentando construir un movimiento internacional capaz de ofrecer respuestas a la crisis climática. Considera que hay responsabilidades comunes, pero también creen que éstas son distintas según qué países.

Ahora, su objetivo es coordinar un día de acción planetaria, previsto para el 24 de octubre de 2009. Para esa fecha han convocado miles de eventos en lugares de todo el mundo, como lo pueden ser el Taj Mahal, la Gran barrera de corales o cualquier territorio que quiera sumarse a la denuncia. En este instante los eventos superan ya la cifra de los tres mil.

 Se quiere así enviar un claro mensaje a los líderes del mundo para que, reunidos en Copenhague, pongan freno al cambio climático y adopten soluciones equitativas con los países en desarrollo.

Según los datos científicos más recientes, es importante reducir la cantidad de dióxido de carbono (CO2) presente en la atmósfera a 350 partes por millón, si se quiere evitar un irreversible daño al planeta. Por esto, 350.org centra su campaña en esta cifra, que son las partes por millón que los científicos consideran el límite máximo seguro de presencia de CO2 en la atmósfera.

Un ecologista en El Bierzo.

Llamada a la Acción – 24 de octubre

“Estimado mundo,

Cartel. 'Una verdad incómoda'. Al Gore. Foto: UC Riverside. 2009.

Cartel. ‘Una verdad incómoda’. Al Gore. Foto: UC Riverside. 2007.

Esta es una invitación para unirse a un movimiento, es decir, usar un día para cambiar el mundo.

No podemos negar lo que nos dice la ciencia; la crisis climática es el desafío más importante al que se enfrenta la civilización. Juntos, haremos que el mundo entero aporte soluciones para resolver este problema.

Estableceremos 350 como nuestro audaz objetivo para saber hacia dónde necesitamos dirigirnos como planeta. El 24 de octubre, nos reuniremos en lugares importantes alrededor del planeta como el Monte Kilimanjaro, la Gran barrera de corales, tu pueblo o tu ciudad. Nos aseguraremos que el mundo escuche nuestra llamada.

Recién hemos comenzado con este movimiento y necesitamos tu ayuda.

¿Cuál es el plan? Te pedimos a ti y a gente de todo el mundo que organicen una acción en sus comunidades el 24 de octubre. No ponemos límites; pueden ser salidas grupales en bicicleta, mítines, conciertos, excursiones a pie, festivales, plantar árboles, protestas y otras cosas más. Imagina que tu acción se une a muchas otras desparramadas por todo el mundo, imagina al mundo despertarse.

Si esta idea nos sale bien, enviaremos un claro mensaje el 24 de octubre; el mundo necesita soluciones climáticas basadas en la ciencia y en la justicia.

Se dice a menudo que lo único que hace que no superemos la crisis climática de forma rápida y equitativa es la falta de voluntad política. Bueno, la única forma de crear esa voluntad política es a través de un movimiento mundial unido que nadie va a construir por nosotros. Depende de gente común en todo el mundo y ese eres tú.

Registra un evento en tu comunidad el 24 de octubre y luego consigue la ayuda de tus amigos. Reúnete con tus compañeros de trabajo o con tu movimiento medioambiental o de derechos humanos, júntate en tu iglesia, sinagoga, mezquita o templo, convoca a ciclistas, gente local y jóvenes. Comenzaremos a organizarnos por todo el planeta.

Gracias a tu ayuda, el 24 de octubre habrá un evento en cada lugar importante de nuestro planeta como los Grandes Lagos en Estados Unidos o la Gran barrera de corales en Australia; y también en los lugares más significativos para ti en tu vida diaria como una playa, un parque, un barrio o un edificio.

Este es el momento preciso para que te involucres. Este año es crucial por dos motivos.

Reunión convocada en Internet contra el cambio climático. Ponferrada, 21 sept. 2009.

Reunión convocada en Internet contra el cambio climático. Ponferrada, 21 sept. 2009.

En primer lugar, el cambio climático es día tras día más impactante. El Ártico se está derritiendo a velocidad de la luz, mucho antes de lo esperado. Todo en el planeta parece estar derritiéndose o quemándose.

Ahora tenemos un número para expresar el peligro: 350.

Recientemente, el señor James Hansen de la NASA y un grupo de científicos publicaron una serie de estudios que precisaban que debemos reducir la cantidad de carbono en la atmósfera de 387 partes por millón a 350 o menos si queremos “mantener un planeta parecido al que se desarrolló la civilización”.

Nadie conocía este número hace un año, pero ahora queda claro que 350 podría perfectamente ser el número más importante para el futuro del planeta, es decir, una estrella que guía nuestros esfuerzos mientras rehacemos el mundo. Si hacemos que el planeta tome rápidamente la senda de las 350, todavía podemos evitar los peores efectos del cambio climático.

La segunda razón por la que el año 2009 es tan importante es que nunca hemos tenido una oportunidad política tan clara para influenciar a nuestros gobiernos. Los líderes del mundo se reunirán en Copenhague en diciembre para idear un nuevo tratado mundial sobre la reducción de emisiones de carbono.

Si esa reunión se llevara a cabo ahora, no haría más que crear un tratado deplorable. De hecho, nos obligaría a aceptar un futuro en el que nunca llegaríamos a las 350 partes por millón, en el que se aceleraría la subida de los océanos, las lluvias comenzarían a escasear y los desiertos a expandirse. Un futuro en el cual los más pobres, luego nosotros y finalmente las próximas generaciones sólo encontrarían un planeta dañado y degradado.

El 24 de octubre es seis semanas antes de que se produzcan las reuniones de Naciones Unidas en Copenhague. Si todos hacemos nuestro trabajo, todas las naciones allí reunidas conocerán de antemano la pregunta que se les formulará cuando expongan su plan; ¿hará su plan que el planeta retome la senda de las 350?

Esto sólo funcionará con la ayuda de un movimiento internacional que está empezando a expandirse por todos lados. Hay agricultores en Camerún, estudiantes en China e incluso esquiadores de la Copa del Mundo que ya nos han ayudado a difundir el mensaje de 350. Varias iglesias han hecho sonar sus campanas 350 veces, los monjes budistas han formado con sus cuerpos el número 350 a espaldas del Himalaya. 350 traspasa todo límite de idioma o frontera, es un mensaje claro y directo que va más allá de todo y la ciencia firmemente lo respalda.

El 24 de octubre, todos abogaremos por las 350. Como símbolo de seguridad climática y como símbolo también del mundo que necesitamos crear. Al final del día, todos subiremos las fotos de nuestros eventos a 350.org y enviaremos las imágenes al mundo. Esta cascada de imágenes hará que el cambio climático se establezca en el debate público y que nuestros líderes seas responsables ante los ciudadanos unidos de todo el mundo.

Necesitamos tu ayuda; el mundo es un lugar muy grande y nuestro equipo es muy pequeño. En 350 haremos todo lo que podamos para ayudarte, desde proveerte de plantillas para panfletos y comunicados de prensa o recursos para difundir el mensaje hasta herramientas para construir un grupo de acción climática fuerte en tu comunidad. Si necesitas ayuda, simplemente nos llamas por teléfono o nos mandas un correo electrónico.

Esto es como un examen final para seres humanos. ¿Podemos reunir el coraje, el compromiso y la creatividad para poner a la tierra en una senda firme antes de que sea demasiado tarde? El 24 de octubre será un día maravillo e increíble ya que demostraremos que es posible.

Por favor, únete a nosotros y registra hoy mismo tu evento.

Nos vemos más adelante,

La Tierra está llegando a un punto de no retorno que nos exige movilizarnos contra el cambio climático. 2009. Avaaz.org.

La Tierra está llegando a un punto de no retorno que nos exige movilizarnos contra el cambio climático. 2009. Avaaz.org.

Bill McKibben – Autor y cctivista (USA); Vandana Shiva – Físico, activista, autor (India); Sheila Watt-Cloutier – Activista indígena de la tribu Inuit  (Canadá);  David Suzuki – Cientifico, autor y activista (Canadá); Bianca Jagger – World Future Council (Gran Bretaña);- Tim Flannery – Cientifico, autor y explorador (Australia);  – Bittu Sahgal – Editor of Sanctuary magazine  (India)”.

350.org convoca para el 24 de octubre de 2009 el Día de Acción Climática. 20/10/09. Vidapositiva.com.

Avaaz alerta a los políticos sobre el peligro inmediato que supone para el planeta el cambio climático. 21/09/09. Unecologistaenelbierzo.wordpress.com.

350.org: 24 de octubre de 2009. 17/06/09. Youtube.com. 350.org Espanol.