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¿Qué son las finanzas éticas?

La banca ética no financia la guerra. Elblogalternativo.com.

La banca ética no financia la guerra. Elblogalternativo.com.

Existe un número creciente de personas sensibilizadas con la idea de avanzar hacia una sociedad diferente, más justa, solidaria y humana, que intentan hacerla realidad mediante su trabajo en diferentes ámbitos, y que perciben que uno de los medios con que cuentan para realizar esta transformación, que es su ahorro, es utilizado precisamente para reforzar y consolidar valores de un modelo social, económico y cultural opuesto a esta idea de transformación.

Desde distintos colectivos ha surgido una colección de experiencias con muy diversas características y grados de efectividad y concreción, pero que tienen en común el objetivo de intentar ampliar el abanico de posibilidades de ahorro e inversión a operativas diferentes, que partan de otras bases, busquen una finalidad más social que monetaria, y ofrezcan cauces alternativos a todas aquellas personas defraudadas por el uso que de su ahorro se está haciendo.

En este sentido, pensamos que una financiación solidaria y diferente debe partir de unos principios básicos:

• El/la ahorrador/a tiene derecho a saber de qué modo se está utilizando su dinero; qué proyectos, ideas o empresas se están financiando con él

• Los recursos económicos deben utilizarse con un provecho social, creando empleo, ayudando a la inserción sociolaboral de personas excluidas, proveyendo de productos o servicios de utilidad social, apoyando procesos productivos limpios, etc.

Portada boletín Coop57. Abril 2014. Economiasolidaria.

Portada boletín Coop57. Abril 2014. Economiasolidaria.

• Las entidades promotoras de fórmulas financieras alternativas no deben centrarse únicamente en la recuperación de las cantidades prestadas o invertidas, sino también realizar labores de apoyo en la medida de sus posibilidades.

• Los recursos económicos deben invertirse en proyectos viables, de manera que no se incurra en pérdidas que defrauden las expectativas de los/as ahorradores/as o mermen la capacidad de reutilización de tales recursos.

• Pensamos, en definitiva, en una gestión financiera que no persiga fines lucrativos, sino que manifieste una decidida vocación social.

Por todo ello, resulta necesario proponer nuevas formas financieras que den respuesta a las inquietudes de todas aquellas personas que creen en una economía diferente, y que quieren que la utilización de sus ahorros esté en consonancia con sus planteamientos éticos y vitales.

Javier Mateo.

Volumen anual de préstamos concedidos 2007-20013. Coop57. Economiasolidaria.

Volumen anual de préstamos concedidos 2007-20013. Coop57. Economiasolidaria.

Noticias sobre banca y finanzas éticas. 2014. Economiasolidaria.org.

Boletín informativo Coop57. Abril 2014. Economiasolidaria.org. Pdf.

II Asamblea Área Fiare – Banca Populare Etica (1/4). 29/03/14. Youtube.com. Claraboia la Cooperativa del Vídeo. Conferencia Inaugural (Ugo Biggeri, presidente de Banca Populare Etica (BpE): Peru Sasia, consejero del Área Fiare en Banca Populare Etica).

Saldo de aportaciones de socios y socias. 2007- 2013. Coop57. Economiasolidaria.

Saldo de aportaciones de socios y socias. 2007- 2013. Coop57. Economiasolidaria.

II Asamblea Área Fiare – Banca Populare Etica (2/4). 29/03/14. Youtube.com. Claraboia la Cooperativa del Vídeo.

II Asamblea Área Fiare – Banca Populare Etica (3/4). 29/03/14. Youtube.com. Claraboia la Cooperativa del Vídeo. Taller economía feminista y finanzas éticas.

II Asamblea Área Fiare – Banca Populare Etica (4/4). 29/03/14. Youtube.com. Claraboia la Cooperativa del Vídeo. Retos del Comité de Ética del Área Fiare y Clausura de la Asamblea (Cristina de la Cruz, coordinadora del Comité de Ética; Gabriel Abascal: presidente Fiare Cataluña). 

 

El 15M pierde uno de sus referentes punteros con la desaparición de José Luis Sampedro

José Luis Sampedro. 2011. Wikipedia.org.

José Luis Sampedro. 2011. Wikipedia.org.

“Era la cabeza más lúcida de nuestro país”. Son las palabras elogiosas del poeta y Premio Cervantes, Antonio Gamoneda, dirigidas al humanista, economista, escritor y académico, José Luis Sampedro, que el domingo pasado nos dejó huérfanos de ideales al fallecer a los 96 años de edad en su domicilio madrileño.

Las ganas de vivir de Sampedro eran notables y no podía ocultarlas ni siquiera cumplidos los 94 años, cuando en una de sus conferencias, -la organizada por la Fundación Juan March el 11 de octubre de 2011 en Madrid-, ante un público que le escuchaba con embeleso, confesó que lo más importante era disfrutar de la vida y del momento. Aunque -y eso no necesitaba precisarlo- siempre desde el respeto y la responsabilidad. Y, por supuesto, con una fidelidad sana a los propios éticos a los que él nunca renunció.

Creo que hay personas que se asemejan a los buenos vinos. Es decir, que ganan calidad con el paso de los años. Sampedro era uno de estos. Profesor de economía, decía que existían dos tipos de economistas, los que se hacía de oro poniendo sus conocimientos al servicio de los ricos y poderosos, y los que intentaban que la economía sirva para conseguir que los pobres lo sean menos. Sin duda, y como el mismo gustaba decir, él se situaba entre los últimos.

No voy a ofrecer una biografía, ni siquiera biografía, del autor de la novela “La sonrisa etrusca” (quizás la más popular de la docena que escribió), porque resulta fácil acceder a esa información en una hemeroteca o en Internet. Me apetece más  centrarme en su última producción como escritor, como en ese prólogo que publicó en “Indignaos”, el libro de Stéphane Hessel, o en el que escribió después para “Reacciona” (2011). O, incluso en su anterior escrito, “Economía humanista” (2009), en la que el título sirve ya para trasladarnos una preocupación social poco corriente. Y aunque sólo sea una elucubración mía, me imagino que ésta pudo tener su parte en el hecho de que Sampedro fuera elegido más tarde prologuista de la traducción española de la celebérrima obra de Hessel (más de tres millones de ejemplares vendido sólo en Francia).

Caricatura de José Luis Sampro en su juventud. Fuente: Clubcultura.com

Caricatura de José Luis Sampro en su juventud. Clubcultura.com.

Sin duda, nadie mejor que Sampedro para acometer esa tarea. Me impresiona el destino de esos dos personajes, a los que la vida unió en ese momento preciso, y para los que la muerte también eligió unas fechas muy cercanas. Recordaré que en febrero pasado falleció Hessel. Aunque, felizmente, ambos tuvieron la ocasión de conocerse antes, durante un encuentro celebrado en España.

He tenido ocasión de publicar varios posts en este blog relacionadas con Sampedro. Y también he podido subir unos cuantos enlaces a la red sobre este noticias protagonizadas por el gran maestro que, en su edad más avanzada, llegó a convertirse en el referente de los  jóvenes ‘indignados’ españoles, y de aquellos vinculados al movimiento del 15M en especial.

Para estos últimos, ya volcado el escritor en su veta cívica, sus palabras fueron un importante elemento de inspiración. Algunos han llegado a decir de Sampedro que era “el Hessel español”, pero yo creo que esto no es del todo cierto. O simplemente injusto. Sencillamente porque Sampedro era único, un personaje excepcional y que -con todo mi gran respeto por Hessel- no necesitaba parecerse a nadie. Sampedro tenía sus propias ideas sobre nuestra responsabilidad individual en el devenir de la historia, y su rebeldía pacífica sumerge sus raíces no sólo en los escritos del redactor francoalemán de los Derechos del Hombre, sino también en los de otros líderes de la desobediencia civil que él admiraba, como Martin Luther King, el Premio Nobel de la Paz (asesinado en Menphis hace cuarenta y cinco años).

“Lo peor no son los hombres malos, sino el silencio de los hombre buenos”, escribió un día -cito de memoria- el gran activista negro norteamericano. Y Sampedro vino a recordarnos, con buenas palabras y sin acritud, que tal vez había llegado el momento de reaccionar, o dicho de otra manera, de ‘indignarse’. Para él había llegado el momento de ‘reaccionar’ ante el desafuero de la corrupción por el que atraviesa nuestro país.

Decía este humanista nacido en Barcelona (aunque con residencia en Madrid) que la Humanidad sólo ha podido avanzar cuando los grandes han cedido al empuje de los pequeños. Porque los grandes siempre han temido los cambios. Y se solidarizaba, en los últimos años de su vida, con los más desfavorecidos. Y de manera muy especial con esos que tras haber perdido el empleo se veían obligados a abandonar sus casas.

José Luis Sampedro y su esposa Lucas en una conferencia. Madrid, 22 oct. 2011. March.es.

José Luis Sampedro y su esposa Lucas en una conferencia. Madrid, 22 oct. 2011. March.es.

Como hombre moderno que era, pese a su avanzada edad (lo que no es incompatible), Sampedro también era un convencido defensor de la naturaleza. En sus intervenciones encontramos numerosas citas que resaltan esta faceta de su personalidad. Algunas de ellas las podéis escuchar en el enlace de la conferencia comentada al inicio de este artículo, y que facilito al pie del mismo.

El paso de los años, en vez de suavizar su postura crítica con el sistema capitalista, se fue radicalizando. Por fortuna, tenemos hoy la suerte de poder continuar escuchando a Sampedro en algunas de las entrevistas que concedió en los últimos años de su vida. Nos permiten disfrutar de su visión clarividente sobre la situación a la que nos ha abocado el neoliberalismo actual.

Disfrutemos, pues, del  gran humanismo de Sampedro, presente en cada uno de sus gestos, tanto en su voz suave como en sus sabias respuestas. Y hagamos que su mensaje nos ayude a propiciar un cambio real, con grandes y positivas consecuencias.

Un ecologista en El Bierzo.

Muere el escritor y economista José Luis Sampedro. 09/04/13. Cultura.elpais.com.

Fallece el escritor, humanista y economista español José Luis Sampedro. 09/04/13. Publico.es.

“Somos naturaleza. Poner al dinero como bien supremo nos conduce a la catástrofe”. 12/06/11. Elpais.com.

Fallece Stéphane Hessel, el padre de los ‘indignados’ españoles. 27/02/13. Unecologistaenelbierzo.wordpress.com.

Alegato contra la indiferencia. 28/03/11. Cultura.elpais.com.

Stéphane Hessel y  José Luis Sampedro (de izq. a derecha) en la presentación de 'Indignaos'. Madrid, 28 marzo 2011. Fuente: elpais.com. Foto: Uly Martin.

Hessel y Sampedro (de izq. a dcha) en la presentación de ‘Indignaos’. Madrid, 28 marzo 2011. Elpais.com. Foto: Uly Martin.

Hessel: “La indignación debe ir seguida de compromiso”. 29/05/11. Elpais.com.

“Esta cultura capitalista de cinco siglos ha agotado ya sus posibilidades”. 20/03/11. Publico.es.

José Luis Sampedro desmiente la autoría de una carta apócrifa dirigida a Rajoy. 24/05/12. Unecologistaenelbierzo.wordpress.com.

Sampedro: “Sin libertad de pensamiento, la libertad de expresión no tiene ningún valor”. 09/04/13. Lasexta.com.

José Luis Sampedro en diálogo con Olga Lucas. 11/10/11. March.es.

Nuevo encuentro de las cooperativas integrales en El Bierzo

Reunión de cooperativas integrales. Toral de Merayo. 30 jun. 2012. Foto; Enrique L. Manzano.

Reunión de cooperativas integrales. Toral de Merayo. 30 jun. 2012. Foto; Enrique L. Manzano.

Ayer, en el marco del encuentro ‘Co-creando Conciencia y Cooperativismo’ que se está celebrando en estos días en Toral de Merayo, se produjo un nuevo encuentro informativo, -el cuarto ya-, de cooperativas integrales en El Bierzo. Asistieron cerca de cien personas interesadas en conocer esta fórmula novedosa de organización social y económica que en Cataluña está despertando una gran expectación.

Entre los asistentes había personas del grupo local de El Bierzo, pero también las había provenientes de otros lugares de León, o de las provincias de Asturias, Pontevedra, Zamora y Salamanca. Todo parece indicar que el interés por esta manera de encarar el futuro común esté creciendo y empezando a extenderse quienes buscan fórmulas alternativas a la organización social actual.

Ayer se comentó en la ‘Tetería El Filandón’ que las nuevas cooperativas integrales “se apoyan en dos pilares básicos: humanismo y ecologismo”, y que éstas se presentan como “herramientas de cambio social” en contra del sistema capitalista basado en el consumismo. Una cooperativa integral se distingue de las ordinarias porque es la suma de otras cooperativas, unidas todas ellas en “la búsqueda del interés por el bien común y estar bien con uno mismo”. Las cooperativas integrales se caracterizan por su “carácter asambleario” y la “búsqueda de consensos” en su modo de organización. En ellas prima siempre el deseo de autogestión y “de ser autosuficientes”.

Un momento durante el Encuentro Conciencia y Cooperativismo. Toral de Merayo. 30 jun. 2012. Foto: Enrique L. Manzano.

Un momento durante el Encuentro Conciencia y Cooperativismo. Toral de Merayo. 30 jun. 2012. Foto: Enrique L. Manzano.

Estas son las características de las cooperativas integrales que yo destaqué en mis notas, tomadas ayer tarde. He de decir que son coincidentes con lo que he escuchado en otras reuniones anteriormente celebradas. En las páginas de ‘Rebelaos’ he encontrado lo qie, en cierto modo, podríamos llamar su ‘manifiesto’. Subraya esa publicación que las cooperativas integrales persiguen que “germinemos la semilla de la revolución integral”. Las cooperativas integrales buscan la autogestión y rehúyen recurrir al Estado. Algo que me imagino es el sueño de muchos, pero complicado de conseguir.

Según he podido saber, la primera referencia sobre cooperativas integrales apareció publicada en la página 14 de la publicación ‘Podemos’, que se distribuyó de forma masiva el 17 de marzo de 2009. A partir de ahí se produjo un intenso desarrollo del modelo inicialmente propuesto, al tiempo que crecía su difusión. Comienza entonces a gestarse la Cooperativa Integral Catalana a partir de mayo del 2010. En estos momentos son más de 21 las jornadas asamblearias monográficas, con carácter mensual, que lleva celebradas esta organización. Y decenas de asambleas permanentes (éstas quincenales).

Logo. Cooperativa Integral Oeste Norte. Rebelaos.net.

Logo. Cooperativa Integral Oeste Norte. Rebelaos.net.

Del periódico  ‘Rebelaos’ extraigo una definición más académica que la mía sobre las cooperativas integrales: “Una propuesta de transición para construir un modelo de sociedad basado en la autogestión en todos los ámbitos de la vida como forma de cubrir las necesidades básicas materiales e inmateriales de todas las personas”.

No me extenderé más sobre este tema en este artículo, aunque espero verlo ampliado en el futuro por otros sobre lo mismo. Lo haré con el ánimo de divulgar una propuesta que, junto con las del movimiento 15M, es lo más interesante que he conocido últimamente. De hecho, en la reunión de Toral de Merayo muchos de los allí presentes hemos tenido relación, o la mantenemos todavía (como es mi caso), con ese movimiento de protesta y cambio. Otros de los presentes eran personas pertenecientes al ámbito ecologista o al cooperativismo local.

Mapa de las cooperativas integrales españolas.

Cartel. Alternativas al sistema económico. Barcelona, 29 enero 2012. Asamblearaval.wordpress.com .

Cartel. Alternativas al sistema económico. Barcelona, 29 enero 2012. Asamblearaval.com.

La celebración del segundo aniversario de la creación de la Cooperativa Integral Catalana tuvo lugar en Vinyols Camp, entre los días 28 de abril y 1 de mayo incluidos, en el Camping Ecológico del Camp de Tarragona. Hasta ese momento eran dieciocho las ‘Ecoxarxes’ (Ecoredes) constituidas en Cataluña, en Alt Maresme, Anoia, Bages, Barcelona, Empordà, Garraf, Garrotxa, Girona, La Selva, Lleida, Montseny, Osona, Pallars, Penedès, Pla de l’Estany, Tarragona, Valles Occidental y Vallés Oriental. Algunas de estas tienen su origen en cooperativas de productos ecológicos con las que me relacioné en el pasado, cuando yo residía en Cataluña.

Según ‘Rebelaos’, hasta hace tan sólo dos meses existían unas once cooperativas integrales -incluida la catalana- en el territorio español. Estas son: las cooperativas integrales Andaluza, de Amalur, de Aragón, del Cabo de Gata, de Castellón, Granaína, de Madrid y alrededores, de Mallorca, Riojana y Valenciana. A las que habría que sumar algunos proyectos más de constitución de cooperativas integrales, como el de la Cooperativa Integral Sevillana, u otras con otros nombres, tales como la Red de Apoyo Mutuo Ramitas del Campo, Auzolan, el Colectivo de Organización Local Ciudad Real, los Encuentros Itinerantes de Autogestión Murcia y la Red de Apoyo Mutuo Ramitas del Campo (Asturias). A éstas habría que añadirles la Cooperativa Integral Oeste Norte (CION), actualmente en constitución. De todas ellas espero poder facilitar el contacto más adelante en este blog.

Un ecologista en El Bierzo.

Pasacalle. Primer Encuentro Conciencia y Cooperativismo. Toral de Merayo, 30 jun. 2012. Foto: Enrique L. Manzano.

Pasacalle. Primer Encuentro Conciencia y Cooperativismo. Toral de Merayo, 30 jun. 2012. Foto: Enrique L. Manzano.

Nota: el artículo original “De la crítica a la construcción: La Cooperativa Integral”, publicado en el periódico ‘Diagonal’, desapareció. Pero aparece íntegro en otros blogs.

Nace ¡Rebelaos!, una publicación por la autogestión. 22/03/12. Unecologistaenelbierzo.wordpress.com.

De la crítica a la construcción: La Cooperativa Integral. 25/10/11. Portaloaca.com.

La Cooperativa Integral. 26/10/11. Rebelion.org.

Xerrada-debat “Alternatives al sistema econòmic I: Cooperes o competeixes” Diumenge 29/01 (18h) al #Raval. 22/01/12. Asamblearaval.wordpress.com (en catalán).

La Cooperativa Integral Catalana estará en el Festival Rototom, del 20 al 28 de agosto en Benicàsim. 17/08/10. Kaosenlared.net.

Pedro Almodóvar se solidariza con los ‘indignados’ del 15M en Madrid

Pedro Almodóvar se solidarizó con los 'indignados' de la Puerta del Sol. Madrid, 12 mayo 2012. Publico.es. Foto: Joan Losa.

Pedro Almodóvar se solidarizó con los ‘indignados’ de la Puerta del Sol. Madrid, 12 mayo 2012. Publico.es. Foto: Joan Losa.

El pasado día 4 de mayo, en un acto convocado en la Galería 2000Vacas.Arte de Ponferrada, uno de nuestros cantautores más cercanos, Ainda, nos recordó la escasez de figuras, esas conocidas comúnmente como ‘intelectuales’, que se habían comprometido con la defensa del movimiento 15M.

Desde luego razón no le faltaba para tal aserto, ni valentía tampoco. Aunque a partir de ahora no se va a encontrar sólo en tal apreciación porque yo también he decidido sumarme a ella.

Se quejaba Ainda de que personajes como Almodóvar, o Sabina, que se han significado públicamente como portaestandartes de cierto progresismo a través de su arte, ya sea el cinematográfico o de la canción, no hubiesen opinado sobre el movimiento 15M. O mejor aún, apoyado esta iniciativa para mí revolucionaria.

También se dolía Ainda, y ahí me tocó la fibra más sensible, que personajes convertidos en iconos del progresismo, como Ana Belén o Víctor Manuel, se dediquen ahora a presentar anuncios de bancos en la televisión. No citó entonces, por olvido o para no alargarse demasiado, a otros como el actor Imanol Arias, a quien recuerdo haber visto anunciando una de esas empresas de crédito rápido, gran usurera, hace pocos años. Y otros más que habrá. Ni que decir que se me cayó el alma al suelo y se me desmoronó su imagen pública cuando le vi en ese papelón.

Stéphane Hessel, el autor de 'Indignaos'. 2010. Wikipedia.org.

Stéphane Hessel, el autor de ‘Indignaos’. 2010. Wikipedia.org.

Pero, aparte de la cita obligada a Stéphane Hessel y a José Luis Sampedro, dos adolescentes nonagenarios que se comprometieron con el cambio, es cierto que el movimiento 15M ha carecido de personajes relevantes que hayan querido dar la cara por él. Quizás por esto me pilló por sorpresa el envite del cineasta Pedro Almodóvar cuando la semana pasada se acercó hasta los ‘indignados’ de la Puerta del Sol en Madrid, a los que manifestó su apoyo.

Ahora sólo confío en que su manifestación no haya sido un aguacero de verano y que otros se sumen a su iniciativa.

Almodóvar dijo del movimiento 15M: “Es una de las cosas más bonitas que he vivido”. Y regaló una flor inesperada a los concentrados mientras algunas cámaras le grababan: “Apoyo a estos chavales, son necesarios”.

Artistas apoyando al movimiento 15M berciano.

El cantautor y poeta Ainda. Fernandolucini.blogspot.com.es.

El cantautor y poeta Ainda. Fernandolucini.blogspot..

En Ponferrada, algunos cantantes y grupos musicales vienen prestando apoyo desinteresado al movimiento 15M desde el principio.

Se trata mayormente de músicos poxo conocidos y que todavía se están abriendo camino. Como Quique, José Ángel, Aínda, Robert Folk, ‘Ni Fu ni Fa’ o Rafaria Montecristo. Sin duda su aportación es intreresante, pero sería deseable que otros con mayor audiencia colaborasen con el movimiento local berciano, lo que podría asegurarle una mayor aceptación y presencia.

A bote pronto se me ocurre la idea de organizar un gran concierto, en el que se pudieran recaudar fondos para cubrir gastos relacionados con la proyección del movimiento 15M y de sus actividades.

En cualquier caso, y retornando al origen de este artículo, sería bienvenido el apoyo de artistas e intelectuales al movimiento 15M. Es decir, de figuras emblemáticas del campo de las artes, la cultura y el humanismo. Esto creo que tendría el positivo resultado de acercar el movimiento a más gente. Podrían contribuir así a suavizar con su presencia esa aureola de ‘radicales ‘peligrosos’ con la que ciertos sectores reaccionarios intentan desacreditarlo.

Stéphane Hessel.

Stéphane Hessel y  José Luis Sampedro (de izq. a dcha) en la presentación de 'Indignaos'. Madrid, 28 marzo 2011. Fuente: elpais.com. Foto: Uly Martin.

Stéphane Hessel y José Luis Sampedro (de izq. a dcha.) en la presentación de ‘Indignaos’. Madrid, 28 marzo 2011. Elpais.com. Foto: Uly Martin.

Hasta ahora, Stéphane Hessel ha sido uno de los iconos más representativos del movimiento 15M. Precisamente es este ‘ex’ de casi todo, quien a sus más de noventa años redactó un libreto en el que expresaba su desencanto frente a una juventud para él demasiado acomodaticia, exhortandola a pasar a la acción política y social.

Hessel, de origen judío, fue miembro de la Resistencia Francesa durante la Segunda Guerra Mundial. Hecho prisionero fue torturado por la Gestapo y recluido en campos de concentración. Además es uno de los redactores de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

‘¡Indignaos!’ es su obra literaria más popular. Este libreto, de pocas páginas, alcanzó gran distribución en Francia durante las navidades del 2010, para luego extenderse a otros países, entre ellos el nuestro. En España la edición en castellano fue prologada por el humanista José Luis Sampedro.

Algunos relacionan las protestas del movimiento 15M con esta obra, y es por lo que se les conoce como ‘indignados’, en alusión a la misma. Esto, sin menoscabo de que esta revuelta, o posible revolución (el tiempo lo dirá), no creo que sea un resultado directo de la lectura del libro, sino más bien de la grave situación social provocada por la crisis económicarisis. Una crisis que se agudizó en nuestro país a partir de 2008, tras la quiebra de la financiera estadounidense Lehman Brothers provocado por su fuerte dependencia de las ‘hipotecas basura’.

José Luis Sampedro.

José Luis Sampedro, fuente de inspiración del 15M. 2011.

José Luis Sampedro, fuente de inspiración del 15M. 2011.

El escritor José Luis Sampedro Sáez es coetáneo de Hessel y destaca en nuestro panorama literario como una de nuestras figuras más ilustres, ya que forma parte de la Orden de las Artes y las Letras de España. Es además un reconocido economista, ha destacado por su defensa de “una economía más humana y solidaria”.

A sus 95 años continúa brillantemente lúcido y aportando un humanismo crítico sobre la decadencia moral y social de Occidente, del neoliberalismo y de las brutalidades del capitalismo salvaje.

Pedro Almodóvar.

Pedro Almodóvar Caballero es uno de los directores de cine que mayor resonancia ha logrado fuera de España en las últimas décadas. Ha recibido importantes galardones cinematográficos internacionales, en diversas categorías, entre ellos dos Premios Óscar. Ostenta la Medalla de Oro al Mérito en las Bellas Artes y ha sido investido doctor honoris causa por la Universidad de Harvard.

Pero Almodóvar, con uno de los dos óscares cinematográficos que ha ganado. Proyectoargantonio2.blogspot.com.es.

Pero Almodóvar, con uno de los dos óscares cinematográficos que ha ganado. Proyectoargantonio2.

Almodóvar forma también parte de otra historia menos conocida, la del cine súper 8 (a la que pertenecí) y de la movida madrileña de mediados de los setenta y principios de los ochenta en Madrid. Esa misma que entronizó a Andy Warhol como a uno de sus ídolos artísticos.

En su juventud, Almodóvar fue miembro del grupo teatral ‘Los Goliardos’ y del dúo de punk-glam rock paródico ‘Almodóvar y McNamara’. También hizo sus pinitos en la literatura corta y en cómics contraculturales publicados durante la transición postfranquista en publicaciones de tan grato recuerdo como ‘Star’, ‘El Víbora’ o ‘Vibraciones’.

Un ecologista en El Bierzo.

Almodóvar, un indignado más en Sol. 13/05/12. Publico.es.

Presentación en Ponferrada de la ‘poesía indignada’ del 15M. 05/05/12. Unecologistaenelbierzo.wordpress.com.

Cantemos como quien respira. 03/07/11. Fernandolucini.blogspot.com (sobre Aínda).