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La Carta de la Tierra cumple quince años

La bandera de la Tierra. Wikimedia.org.

La bandera de la Tierra. 2000. Wikimedia.org.

La Carta de la Tierra es una declaración internacional de principios y propuestas de corte progresista, promovida por la Organización de las Naciones Unidas (ONU) con el propósito de alcanzar una sociedad mundial más sostenible, solidaria, justa y pacífica. La Carta defiende la protección medioambiental, los derechos humanos, el desarrollo igualitario y la paz, declarando que son interdependientes e inseparables.

La Comisión aprobó la versión final de la Carta de la Tierra en la reunión celebrada en la sede de la Unesco en París, en marzo de 2000. Sin embargo, su presentación oficial no tuvo lugar hasta el 29 de junio de 2000, en el Palacio de la Paz en La Haya, en un acto que presidió la reina Beatriz de Holanda. Desde entonces la Carta ha sido traducida a más de treinta idiomas distintos, ganando un paulatino y progresivo reconocimiento.

Este año la Carta de la Tierra cumple quince años desde su aprobación y me ha parecido un buen momento para hacer un balance de la misma, así como para recordar algunos de sus  notables y nobles principios.

Lo cierto es que, al leerla tengo la angustiosa sensación de que en estos quibce últimos años hemos avanzado muy poco en la dirección hacia la que apunta. Ha trascurrido el tiempo y, por desgracia, el texto hace referencia a una situación que ha evolucionado o cambiado muy poco. Así pues, las propuestas presentadas entonces conservan plenamente su validez.

He de decir que, personalmente, me identifico enormemente con sus principios, que son los que, en buena medida, guían mi vida desde hace muchos años y rigen la línea editorial de este blog.

LA CARTA DE LA TIERRA.

La Pachamama de los pueblos autóctonos andinos. Wikipedia.org.

La Pachamama de los pueblos autóctonos andinos. Wikipedia.org.

Preámbulo.

Estamos en un momento crítico de la historia de la Tierra, en el cual la humanidad debe elegir su futuro. A medida que el mundo se vuelve cada vez más interdependiente y frágil, el futuro depara, a la vez, grandes riesgos y grandes promesas. Para seguir adelante, debemos reconocer que, en medio de la magnífica diversidad de culturas y formas de vida, somos una sola familia humana y una sola comunidad terrestre con un destino común. Debemos unirnos para crear una sociedad global sostenible fundada en el respeto hacia la naturaleza, los derechos humanos universales, la justicia económica y una cultura de paz. En torno a este fin, es imperativo que nosotros, los pueblos de la Tierra, declaremos nuestra responsabilidad unos hacia otros, hacia la gran comunidad de la vida y hacia las generaciones futuras.

La Tierra, nuestro hogar.

La humanidad es parte de un vasto universo evolutivo. La Tierra, nuestro hogar, está viva con una comunidad singular de vida. Las fuerzas de la naturaleza promueven a que la existencia sea una aventura exigente e incierta, pero la Tierra ha brindado las condiciones esenciales para la evolución de la vida. La capacidad de recuperación de la comunidad de vida y el bienestar de la humanidad dependen de la preservación de una biosfera saludable, con todos sus sistemas ecológicos, una rica variedad de plantas y animales, tierras fértiles, aguas puras y aire limpio. El medio ambiente global, con sus recursos finitos, es una preocupación común para todos los pueblos. La protección de la vitalidad, la diversidad y la belleza de la Tierra es un deber sagrado.

La situación global.

La Tierra vista desde el espacio. Revistarealidad.cl.

La Tierra y la Luna vistas desde una nave espacial. Revistarealidad.cl.

Los patrones dominantes de producción y consumo están causando devastación ambiental, agotamiento de recursos y una extinción masiva de especies. Las comunidades están siendo destruidas. Los beneficios del desarrollo no se comparten equitativamente y la brecha entre ricos y pobres se está ensanchando. La injusticia, la pobreza, la ignorancia y los conflictos violentos se manifiestan por doquier y son la causa de grandes sufrimientos. Un aumento sin precedentes de la población humana ha sobrecargado los sistemas ecológicos y sociales. Los fundamentos de la seguridad global están siendo amenazados. Estas tendencias son peligrosas, pero no inevitables.

Los retos venideros.

La elección es nuestra: formar una sociedad global para cuidar la Tierra y cuidarnos unos a otros o arriesgarnos a la destrucción de nosotros mismos y de la diversidad de la vida. Se necesitan cambios fundamentales en nuestros valores, instituciones y formas de vida. Debemos darnos cuenta de que, una vez satisfechas las necesidades básicas, el desarrollo humano se refiere primordialmente a ser más, no a tener más.

Poseemos el conocimiento y la tecnología necesarios para proveer a todos y para reducir nuestros impactos sobre el medio ambiente. El surgimiento de una sociedad civil global, está creando nuevas oportunidades para construir un mundo democrático y humanitario. Nuestros retos ambientales, económicos, políticos, sociales y espirituales, están interrelacionados y juntos podemos proponer y concretar soluciones comprensivas.

Responsabilidad Universal.

Para llevar a cabo estas aspiraciones, debemos tomar la decisión de vivir de acuerdo con un sentido de responsabilidad universal, identificándonos con toda la comunidad terrestre, al igual que con nuestras comunidades locales. Somos ciudadanos de diferentes naciones y de un solo mundo al mismo tiempo, en donde los ámbitos local y global, se encuentran estrechamente vinculados.

Todos compartimos una responsabilidad hacia el bienestar presente y futuro dela familia humana y del mundo viviente en su amplitud. El espíritu de solidaridad humana y de afinidad con toda la vida se fortalece cuando vivimos con reverencia ante el misterio del ser, con gratitud por el regalo de la vida y con humildad con respecto al lugar que ocupa el ser humano en la naturaleza.

Necesitamos urgentemente una visión compartida sobre los valores básicos que brinden un fundamento ético para la comunidad mundial emergente. Por lo tanto, juntos y con una gran esperanza, afirmamos los siguientes principios interdependientes, para una forma de vida sostenible, como un fundamento común mediante el cual se deberá guiar y valorar la conducta de las personas, organizaciones, empresas, gobiernos e instituciones transnacionales.

PRINCIPIOS.

I. RESPETO Y CUIDADO DE LA COMUNIDAD DE LA VIDA.

Árbol-libro. Fuente: El Blog Verde.

Árbol-libro. Fuente: El Blog Verde.

1. Respetar la Tierra y la vida en toda su diversidad.

a. Reconocer que todos los seres son interdependientes y que toda forma de vida independientemente de su utilidad, tiene valor para los seres humanos.

b. Afirmar la fe en la dignidad inherente a todos los seres humanos y en el potencial intelectual, artístico, ético y espiritual de la humanidad.

2. Cuidar la comunidad de la vida con entendimiento, compasión y amor.

a. Aceptar que el derecho a poseer, administrar y utilizar los recursos naturales conduce hacia el deber de prevenir daños ambientales y proteger los derechos de las personas.

b. Afirmar, que a mayor libertad, conocimiento y poder, se presenta una correspondiente responsabilidad por promover el bien común.

3. Construir sociedades democráticas que sean justas, participativas, sostenibles y pacíficas.

a. Asegurar que las comunidades, a todo nivel, garanticen los derechos humanos y las libertades fundamentales y brinden a todos la oportunidad de desarrollar su pleno potencial.

b. Promover la justicia social y económica, posibilitando que todos alcancen un modo de vida seguro y digno, pero ecológicamente responsable.

4. Asegurar que los frutos y la belleza de la Tierra se preserven para las generaciones presentes y futuras.

a. Reconocer que la libertad de acción de cada generación se encuentra condicionada por las necesidades de las generaciones futuras.

b. Transmitir a las futuras generaciones valores, tradiciones e instituciones, que apoyen la prosperidad a largo plazo, de las comunidades humanas y ecológicas de la Tierra.

Para poder realizar estos cuatro compromisos generales, es necesario:

I I. INTEGRIDAD ECOLÓGICA.

Hermoso atardecer en algún remoto lugar del planeta Tierra. Fuente bosquihermanos.blogspot.co

Hermoso atardecer en algún remoto lugar del planeta Tierra. 2015. Bosquihermanos.com.

5. Proteger y restaurar la integridad de los sistemas ecológicos de la Tierra, con especial preocupación por la diversidad biológica y los procesos naturales que sustentan la vida.

a. Adoptar, a todo nivel, planes de desarrollo sostenible y regulaciones que permitan incluir la conservación y la rehabilitación ambientales, como parte integral de todas las iniciativas de desarrollo.

b. Establecer y salvaguardar reservas viables para la naturaleza y la biosfera, incluyendo tierras silvestres y áreas marinas, de modo que tiendan a proteger los sistemas de soporte a la vida de la Tierra, para mantener la biodiversidad y preservar nuestra herencia natural.

c. Promover la recuperación de especies y ecosistemas en peligro.

d. Controlar y erradicar los organismos exógenos o genéticamente modificados, que sean dañinos para las especies autóctonas y el medio ambiente; y además, prevenir la introducción de tales organismos dañinos.

e. Manejar el uso de recursos renovables como el agua, la tierra, los productos forestales y la vida marina, de manera que no se excedan las posibilidades de regeneración y se proteja la salud de los ecosistemas.

f. Manejar la extracción y el uso de los recursos no renovables, tales como minerales y combustibles fósiles, de forma que se minimice su agotamiento y no se causen serios daños ambientales.

6. Evitar dañar como el mejor método de protección ambiental y cuando el conocimiento sea limitado, proceder con precaución.

a. Tomar medidas para evitar la posibilidad de daños ambientales graves o irreversibles, aun cuando el conocimiento científico sea incompleto o inconcluso.

b. Imponer las pruebas respectivas y hacer que las partes responsables asuman las consecuencias de reparar el daño ambiental, principalmente para quienes argumenten que una actividad propuesta no causará ningún daño significativo.

c. Asegurar que la toma de decisiones contemple las consecuencias acumulativas, a largo término, indirectas, de larga distancia y globales de las actividades humanas.

d. Prevenir la contaminación de cualquier parte del medio ambiente y no permitir la acumulación de sustancias radioactivas, tóxicas u otras sustancias peligrosas.

e. Evitar actividades militares que dañen el medio ambiente.

7. Adoptar patrones de producción, consumo y reproducción que salvaguarden las capacidades regenerativas de la Tierra, los derechos humanos y el bienestar comunitario.

a. Reducir, reutilizar y reciclar los materiales usados en los sistemas de producción y consumo y asegurar que los desechos residuales puedan ser asimilados por los sistemas ecológicos.

b. Actuar con moderación y eficiencia al utilizar energía y tratar de depender cada vez más de los recursos de energía renovables, tales como la solar y eólica.

c. Promover el desarrollo, la adopción y la transferencia equitativa de tecnologías ambientalmente sanas.

d. Internalizar los costos ambientales y sociales totales de bienes y servicios en su precio de venta y posibilitar que los consumidores puedan identificar productos que cumplan con las más altas normas sociales y ambientales.

e. Asegurar el acceso universal al cuidado de la salud que fomente la salud reproductiva y la reproducción responsable.

f. Adoptar formas de vida que pongan énfasis en la calidad de vida y en la suficiencia material en un mundo finito.

8. Impulsar el estudio de la sostenibilidad ecológica y promover el intercambio abierto y la extensa aplicación del conocimiento adquirido.

a. Apoyar la cooperación internacional científica y técnica sobre sostenibilidad, con especial atención a las necesidades de las naciones en desarrollo.

b. Reconocer y preservar el conocimiento tradicional y la sabiduría espiritual en todas las culturas que contribuyen a la protección ambiental y al bienestar humano.

c. Asegurar que la información de vital importancia para la salud humana y la protección ambiental, incluyendo la información genética, esté disponible en el dominio público.

I I I. JUSTICIA SOCIAL Y ECONÓMICA.

Personas haciendo cola para recibir alimentos en Nigeria. Fuente: homoysapiens.com.

Personas haciendo cola para recibir alimentos en Nigeria. Homoysapiens.com.

9. Erradicar la pobreza como un imperativo ético, social y ambiental.

a. Garantizar el derecho al agua potable, al aire limpio, a la seguridad alimenticia, a la tierra no contaminada, a una vivienda y a un saneamiento seguro, asignando los recursos nacionales e internacionales requeridos.

b. Habilitar a todos los seres humanos con la educación y con los recursos requeridos para que alcancen un modo de vida sostenible y proveer la seguridad social y las redes de apoyo requeridos para quienes no puedan mantenerse por sí mismos.

c. Reconocer a los ignorados, proteger a los vulnerables, servir a aquellos que sufren y posibilitar el desarrollo de sus capacidades y perseguir sus aspiraciones.

10. Asegurar que las actividades e instituciones económicas, a todo nivel, promuevan el desarrollo humano de forma equitativa y sostenible.

a. Promover la distribución equitativa de la riqueza dentro de las naciones y entre ellas.

b. Intensificar los recursos intelectuales, financieros, técnicos y sociales de las naciones en desarrollo y liberarlas de onerosas deudas internacionales.

c. Asegurar que todo comercio apoye el uso sostenible de los recursos, la protección ambiental y las normas laborales progresivas.

d. Involucrar e informar a las corporaciones multinacionales y a los organismos financieros internacionales para que actúen transparentemente por el bien público y exigirles responsabilidad por las consecuencias de sus actividades.

11. Afirmar la igualdad y equidad de género como prerrequisitos para el desarrollo sostenible y asegurar el acceso universal a la educación, el cuidado de la salud y la oportunidad económica.

a. Asegurar los derechos humanos de las mujeres y las niñas y terminar con toda la violencia contra ellas.

b. Promover la participación activa de las mujeres en todos los aspectos de la vida económica, política, cívica, social y cultural, como socias plenas e iguales en la toma de decisiones, como líderes y como beneficiarias.

c. Fortalecer las familias y garantizar la seguridad y la crianza amorosa de todos sus miembros.

12. Defender el derecho de todos, sin discriminación, a un entorno natural y social que apoye la dignidad humana, la salud física y el bienestar espiritual, con especial atención a los derechos de los pueblos indígenas y las minorías.

a. Eliminar la discriminación en todas sus formas, tales como aquellas basadas en la raza, el color, el género, la orientación sexual, la religión, el idioma y el origen nacional, étnico o social.

b. Afirmar el derecho de los pueblos indígenas a su espiritualidad, conocimientos, tierras y recursos y a sus prácticas vinculadas a un modo de vida sostenible.

c. Honrar y apoyar a los jóvenes de nuestras comunidades, habilitándolos para que ejerzan su papel esencial en la creación de sociedades sostenibles.

d. Proteger y restaurar lugares de importancia que tengan un significado cultural y espiritual.

IV. DEMOCRACIA, NO VIOLENCIA Y PAZ.

Igualdad de raza. Fuente: 2.bp.blogspot.com.

Igualdad de raza. 2.bp.blogspot.com.

13. Fortalecer las instituciones democráticas en todos los niveles y brindar transparencia y rendimiento de cuentas en la gobernabilidad, participación inclusiva en la toma de decisiones y acceso a la justicia.

a. Sostener el derecho de todos a recibir información clara y oportuna sobre asuntos ambientales, al igual que sobre todos los planes y actividades de desarrollo que los pueda afectar o en los que tengan interés.

b. Apoyar la sociedad civil local, regional y global y promover la participación significativa de todos los individuos y organizaciones interesados en la toma de decisiones.

c. Proteger los derechos a la libertad de opinión, expresión, reunión pacífica, asociación y disensión.

d. Instituir el acceso efectivo y eficiente de procedimientos administrativos y judiciales independientes, incluyendo las soluciones y compensaciones por daños ambientales y por la amenaza de tales daños.

e. Eliminar la corrupción en todas las instituciones públicas y privadas.

f. Fortalecer las comunidades locales, habilitándolas para que puedan cuidar sus propios ambientes y asignar la responsabilidad ambiental en aquellos niveles de gobierno en donde puedan llevarse a cabo de manera más efectiva.

14. Integrar en la educación formal y en el aprendizaje a lo largo de la vida, las habilidades, el conocimiento y los valores necesarios para un modo de vida sostenible.

a. Brindar a todos, especialmente a los niños y los jóvenes, oportunidades educativas que les capaciten para contribuir activamente al desarrollo sostenible.

b. Promover la contribución de las artes y de las humanidades, al igual que de las ciencias, para la educación sobre la sostenibilidad.

c. Intensificar el papel de los medios masivos de comunicación en la toma de conciencia sobre los retos ecológicos y sociales.

d. Reconocer la importancia de la educación moral y espiritual para una vida sostenible.

15. Tratar a todos los seres vivientes con respeto y consideración.

a. Prevenir la crueldad contra los animales que se mantengan en las sociedades humanas y protegerlos del sufrimiento.

b. Proteger a los animales salvajes de métodos de caza, trampa y pesca, que les causen un sufrimiento extremo, prolongado o evitable.

c. Evitar o eliminar, hasta donde sea posible, la toma o destrucción de especies por simple diversión, negligencia o desconocimiento.

16. Promover una cultura de tolerancia, no violencia y paz.

a. Alentar y apoyar la comprensión mutua, la solidaridad y la cooperación entre todos los pueblos tanto dentro como entre las naciones.

b. Implementar estrategias amplias y comprensivas para prevenir los conflictos violentos y utilizar la colaboración en la resolución de problemas para gestionar y resolver conflictos ambientales y otras disputas.

c. Desmilitarizar los sistemas nacionales de seguridad al nivel de una postura de defensa no provocativa y emplear los recursos militares para fines pacíficos, incluyendo la restauración ecológica.

d. Eliminar las armas nucleares, biológicas y tóxicas y otras armas de destrucción masiva.

e. Asegurar que el uso del espacio orbital y exterior apoye y se comprometa con la protección ambiental y la paz.

f. Reconocer que la paz es la integridad creada por relaciones correctas con uno mismo, otras personas, otras culturas, otras formas de vida, la Tierra y con el todo más grande, del cual somos parte.

EL CAMINO HACIA ADELANTE.

Una familia de osos polares, en riesgo de extinción.

Una familia de osos polares, una especie considerada actualmente en riesgo de extinción.

Como nunca antes en la historia, el destino común nos hace un llamado a buscar un nuevo comienzo. Tal renovación es la promesa de estos principios de la Carta de la Tierra. Para cumplir esta promesa, debemos comprometernos a adoptar y promover los valores y objetivos en ella expuestos.

El proceso requerirá un cambio de mentalidad y de corazón; requiere también de un nuevo sentido de interdependencia global y responsabilidad universal.

Debemos desarrollar y aplicar imaginativamente la visión de un modo de vida sostenible a nivel local, nacional, regional y global. Nuestra diversidad cultural es una herencia preciosa y las diferentes culturas encontrarán sus propias formas para concretar lo establecido. Debemos profundizar y ampliar el diálogo global que generó la Carta de la Tierra, puesto que tenemos mucho que aprender en la búsqueda colaboradora de la verdad y la sabiduría.

La vida a menudo conduce a tensiones entre valores importantes. Ello puede implicar decisiones difíciles; sin embargo, se debe buscar la manera de armonizar la diversidad con la unidad; el ejercicio de la libertad con el bien común; los objetivos de corto plazo con las metas a largo plazo. Todo individuo, familia, organización y comunidad, tiene un papel vital que cumplir. Las artes, las ciencias, las religiones, las instituciones educativas, los medios de comunicación, las empresas, las organizaciones no gubernamentales y los gobiernos, están llamados a ofrecer un liderazgo creativo. La alianza entre gobiernos, sociedad civil y empresas, es esencial para la gobernabilidad efectiva.

Con el objeto de construir una comunidad global sostenible, las naciones del mundo deben renovar su compromiso con las Naciones Unidas, cumplir con sus obligaciones bajo los acuerdos internacionales existentes y apoyar la implementación de los principios de la Carta de la Tierra, por medio de un instrumento internacional legalmente vinculante sobre medio ambiente y desarrollo.

Que el nuestro sea un tiempo que se recuerde por el despertar de una nueva reverencia ante la vida; por la firme resolución de alcanzar la sostenibilidad; por el aceleramiento en la lucha por la justicia y la paz y por la alegre celebración de la vida.

Un ecologista en El Bierzo.

La Carta de la Tierra. La Haya, 29 junio 2000. Earthcharterinaction.org.

Miguel Ángel Revilla pide la liberación de la mujer de Frank de la jungla, condenada por el gobierno tailandés

El presentador de televisión Frank Cuesta lucha por sacar de la cárcel a su mujer.

El presentador de televisión Frank Cuesta lucha por sacar de la cárcel a su mujer. Larzon.es.

Ciberacción.

Hace algunos día subí al facebook de Ecobierzo la petición de libertad para Yuyee Alissa Intusmith, la mujer del presentador televisivo Frank de la jungla’, un programa producido por Molinos de Papel para Canal Cuatro. En el momento de redactar este nuevo artículo ya rozan el cuarto de millón las firmas que apoyan tal demanda tan sólo en una de las dos peticiones que hay en Change.org. Y más de 150.000 en la otra. Frank es miembro activo de la Asociación de Guardianes de Animales de Tailandia, país en el que el leonés tiene fijada su residencia habitual. Y me imagino que si aquí es es duro defender el medioambiente, lo que debe resultar allí hacer lo mismo con los animales.

He estado informándome sobre el caso y parece bastante claro que tras esta detención no hay otra cosa más que una venganza del gobierno tailandés por las denuncias sobre las mafias que trafican con animales por parte del conocido defensor animalista. Pero es que incluso en el peor de los casos, la condena que Tailandia ha impuesto a la mujer de Francisco Javier Cuesta, de quince años de cárcel por supuestamente llevar consigo cinco miligramos de cocaína, resulta a todas luces un disparate.

Miguel Ángel Revilla acusa recibo del correo de Frank de la jungla. Facebook.com.

Miguel Ángel Revilla acusa recibo del correo de Frank de la jungla.

Es por esto que os pido que sumemos cuantas más firmas mejor, para que se envíen al gobierno tailandés rápidamente. Lo que podéis hacerlo desde este enlace. El conocido televisivo Kiko Hernández también se ha puesto del lado de Cuesta, así como el expresidente de Cantabria, Miguel Ángel Revilla, quien no ha dudado en escribir al ministro de Asuntos Exteriores, José Manuel García Margallo, para que medie en el asunto.

Todos sabemos que Tailandia no es precisamente un modelo de rectitud para el mundo, pero aún así Frank Cuesta ha insistido en que su intención no es, en ningún caso, dañar a la imagen de este país, al que aprecia realmente, sino la de exigir la inmediata liberación de su esposa y madre de sus cuatro hijos. La pareja, desgraciadamente perdió en fechas recientes un quinto por leucemia.

La justicia tailandesa castiga con severidad el tráfico de drogas, sin contemplar como atenuante el consumo propio o el menudeo, para frenar a las mafias que comercian en su mayoría con metanfetamina y heroína. La posesión de menos de 100 gramos de cocaína se castiga con penas entre 3 y 20 años de cárcel, mientras que el tráfico de este estupefaciente puede suponer la cadena perpetua.

La detención de Yuyee.

La familia de Frank. Telcinco.es.

La familia de Frank. Telcinco.es.

En noviembre del año pasado la justicia tailandesa detuvo a la esposa de Frank Cuesta, en el aeropuerto de Don Muang cuando regresaban de un viaje por Vietnam. En aquel momento se la acusó de ser portadora de una ínfima cantidad de cocaína (0,005 gramos). Tras pagar una fuerte fianza fue puesta en libertad. No obstante, tras el jucio, el día 12 de Junio de 2014 ingresó en prisión sin derecho a fianza, tras ser condenada a 15 años de cárcel y a pagar 1,5 millones de bahts -unos 34.000 euros-. A esta condena se le añaden tres meses más de prisión y 2.000 bahts por un delito anterior de contrabando de animales.

En esta historia todo apunta a que estaríamos ante una actuación orientada a castigar a Cuesta por sus denuncias del tráfico ilegal de animales entre Tailandia, Laos y Birmania. Incluso hay amigos del presentador que han escrito en la Red que el grave accidente de helicóptero que sufrió hace dos años, y que estuvo a punto de costarle la vida, podría estar relacionado con estas denuncias. De hecho, hace sólo unos nueve meses el presentador destapó una mafia de tráfico de tigres en Asia.

Frank de la Jungla» sufre un accidente de helicóptero. Febr, 2012. Lasprovincias.es.

Frank de la Jungla» sufre un accidente de helicóptero. Febr, 2012. Lasprovincias.es.

A Yuyee ahora se la ha encontrado culpable de traficar con 0.2 gramos de cocaína. Aunque inicialmente dijeron que eran 0.005 gramos. Una cantidad que en el mercado de la cocaína costaría unos céntimos, según Cuesta. De hecho, según relata en su facebook “la droga que se dice encontraron desapareció en el análisis”. Y tampoco se ha aportado las pruebas de orina que confirmarían tal hecho.

Frank denuncia el fraude del juicio y pide ayuda a los cuatro vientos para recuperar a su pareja. Mientras tanto, explica, Yuyee tiene que dormir en prisión, tirada en el suelo junto a medio centenar de mujeres, en un espacio de treinta o cuarenta metros cuadrados de superficie.

El testimonio del presentador.

“Yuyee es tailandesa. Madre de españoles y mujer de Español pero aun así no tiene ningún derecho en ese sentido. La embajada Española legalmente no tiene ningún poder para ayudar. Hace 3 años en el aeropuerto de Bangkok, un secretario de la embajada de Tailandia en Madrid me dijo que el embajador no estaba muy contento con el programa porque había veces que mostraba cosas que no debería (como mercados ilegales). Me dijo que eso me podría traer problemas en el futuro y que pensase en mi familia…. Los dos años siguientes se me denegó la visa de no inmigrante en la embajada en Madrid (sin explicación alguna).

Yuyee Intusmith.

Yuyee Intusmith.

Hemos dejado en libertad más de 2.000 animales en los últimos 10 años… Precisamente en 2012, una tarde vinieron a ver el sitio donde teníamos a los animales en cuarentena y pidieron dinero o tendríamos problemas. A las 3 semanas, dos días después de irme a Mongolia a grabar, apareció de nuevo la policía pero esta vez con la prensa y denunciaron a Yuyee por tenencia de animales ilegales. Lo curioso es que se llevaron 5 pitones y un búho… Y dejaron 6 cobras, 5 víboras, un búho que tenía solo una pata, una jineta, 3 tortugas de agua, 4 serpientes rata y 3 serpientes de agua. Se llevaron 3 pitones grandes, una pitón roja, 2 pitones de bola (que aparecieron en un mercado al mes) y el búho que estaba sano… El de una pata allí quedo. ¡¡¡Esa fue la famosa denuncia!!! Hice un video donde denunciaba esto y a policías caminando tranquilamente en un mercado enfrente de águilas, búhos, jinetas… Y a los 3 meses pararon a Yuyee en el aeropuerto y la acusaron de tener 0.005gramos de cocaína… Yuyee jamás ha tenido una denuncia en la policía antes, yo tampoco. De repente en un año parece que somos Bonnie and Clyde…”.

Hagamos fuerza y apoyemos a esta familia para que sea liberada cuanto antes. Por favor,  firma aquí y difunde.

Un ecologista en El Bierzo.

El expresidente cántabro Miguel Ángel Revilla. Diariovasco.com.

El expresidente cántabro Miguel Ángel Revilla. Diariovasco.com.

Frank Cuesta en Twitter. @Frank_Cuesta

Frank de la Jungla. Cuatro.com. 

Programas de Frank de la Jungla. Mitele.es. Videos.

Absolución total para “Yuyee” Alissa Intusmith, esposa de Frank de la Jungla. Change.org. 

Aclaración para los medios. 17/06/14. Facebook.

Carta de Miguel Ángel Revilla al ministerio de Asuntos Exteriores español. 24 jun 2014.

Carta de Miguel Ángel Revilla al ministerio de Asuntos Exteriores español. 24 jun 2014.

Frank de la Jungla y sus hijos, desesperados tras el encarcelamiento de Yuyee. 25/06/14. Telecinco.es.

‘Frank de la Jungla’ afirma que la policía engañó a su mujer. 17/06/14. Elmundo.es

El aventurero ha pedido la liberación de Yuyee con un demoledor mensaje que hace referencia al bebé fallecido por leucemia de la pareja. 25/06/14. Diariovasco.com.

La denuncia del tráfico ilegal de animales en Frank de la Jungla lleva a Yuyee a prisión. 25/06/14. Europapress.es.

«Frank de la Jungla» sufre un accidente de helicóptero en Asia. 03/02/12. Larazon.es.

Frank de la Jungla, Premio Ondas a la Innovación en Televisión. 08/11/11. Cuatro.com.

Frank denuncia la explotación de osos. 02/10/11. Vietnam. Cuatro.com.

Fernández Díaz quiere establecer límites a la libertad de expresión tras la avalancha de mensajes en las redes sociales contra Isabel Carrasco

Pegatina utilizada en la campaña por la libertad de expresión. 1977. Ellibrepensador.com.

Pegatina utilizada en la campaña por la libertad de expresión. 1977. Ellibrepensador.com.

Al ministro del Interior, Jorge Fernández Díaz, al que tuve la ocasión de conocer personalmente cuando era diputado de la derecha en el Parlamento catalán -aunque felizmente no me tocó hacerle el retrato cuando yo trabajaba para la televisión-, le salen los enanos por todas partes.

Guardo en mi memoria el recuerdo de un hombre afable y cercano, como probablemente lo sea todavía, y que no me resultaba entonces desagradable pese a que mis ideas políticas iban, ya por entonces, por derroteros muy diferentes al suyo. Luego, con el paso del tiempo, él viró hacia unas ideas aún más conservadoras aún, mientras yo hice precisamente lo contrario.

En la década de los setenta rodé un film en súper 8 sobre la libertad de expresión. Era sobre el grupo teatralEls Joglars’, cuyo director Albert Boadella, acabaría protagonizando una esperpéntica fuga, en el momento en que España transitaba de la dictadura a la democracia, que sacó de juicio al gobierno de entonces. Mi película no llegó a terminarse por falta de presupuesto, aunque aún conservo lo rodado. Sería mi primer acto en defensa de la libertad de expresión.

Siempre he entendido que existen límites a la libertad de expresión, y que hay mensajes que pueden ser contraproducentes en una sociedad. Por ejemplo, en el caso de aquellos que inciten al odio. Pero yo, que acostumbro a ser bastante prudente, porque con los años asumí que nadie tiene la razón al cien por cien, también he de denunciar la hipocresía de la campaña emprendida actualmente por el ministro y su formación política.

Ponerle puertas al campo.

Jorge Fernández Díaz, ministro de interior. 2013. Fuente: Wikipedia.org.

Jorge Fernández Díaz, ministro de interior. 2013. Fuente: Wikipedia.org.

No se puede confundir la gimnasia con la magnesia. Como tampoco pueden existir dos varas de medir a la hora de aplicar la justicia. Debería entender el ministro que somos muchos los que tenemos todavía atragantado aquel “¡Que se jodan!” dirigido por una diputada de su partido a los millones de desempleados del país (y no pasó nada). O el más reciente “condeno a aquellos que son víctimas de su propia inmundicia” que ayer dijo en Ponferrada el candidato del Partido Popular (PP) al Parlamento Europeo, Agustín Díaz de Mera. ¿Qué quiere decir con eso este señor? ¿Qué somos víctimas de nuestra dejadez e incapacidad de ‘tener éxito’ como él? Como puede ver, señor ministro, en estos años no ha cambiado mucho el mensaje (y esto  se ve a la legua), entre el comentario de la señora Andrea Fabra -la polémica hija de un cacique político de corte parecido a Isabel Carrasco- y el del señor Díaz de Mera.

Todas estas leyes que promueve el PP para limitar la libertad de manifestación y expresión lo que hacen es realzar su incompetencia a la hora de ofrecer justicia al pueblo. Tal vez crean que aprobando unas cuantas más medidas represivas controlarán mejor la situación, pero lo único que consiguen es acercarnos más hacia el autoritarismo. Y el fascismo como última expresión del mismo. Y ese no es el buen camino.

Andrea Fabra, exdiputada del PP. 2008.  Fuente: Wukipedia.org.

Andrea Fabra, exdiputada del PP. 2008. Fuente: Wukipedia.org.

Si tan dispuesto está el ministro a hacer limpieza en la red, y tanto le preocupa el odio y la apología del delitos, no estaría de más entonces que se asomase a los foros policiales o de la Guardia Civil en Facebook, o a algunas webs de extrema derecha. ¿Aplicará entonces el señor Fernández Díaz los mismos criterios que pretende ahora?

La muerte de Isabel Carrasco ha desencadenado una reacción social en las redes del mismo nombre sin precedente conocido. En pocos días tras su fallecimiento se intercambiaron alrededor de un millón de tuits. Y más de una semana después del magnicidio de la presidenta de la Diputación Provincial de León, y del Partido Popular en esa provincia, todavía siguen circulando de un móvil a otro.

Todo parece indicar que no se trata de un crimen político, pero Carrasco representaba, para millones de españoles que sufren descarnadamente las consecuencias de esta crisis, el ejemplo de aquellos a quienes responsabilizan de sus desgracias.

Somos muchos los que nos duele la desesperación de cientos de miles de jóvenes obligados a emigrar para buscarse un futuro mejor. Como hicieron mis padres en la década de los sesenta. Y más aún cuando tu propio hijo es uno más de ellos. También hacen daño los cientos de miles de desahucios habidos en los últimos años cuando, aún sobrepasando el millón, hay más casas vacías que desahuciados. Y cuando se ha robado tanto en este país.

Uno se pregunta en qué sistema vivimos, que admite estas situaciones. O que permite que un directivo de banco cobre hasta 75 veces más que la media de sus empleados. Algo está fallando y no será poniéndole puertas al campo que este gobierno podrá evitar que millones de personas quieran, y puedan, en la edad gloriosa de las redes sociales e Internet, expresar libremente su malestar.

Un ecologista en El Bierzo.

Agustín Díaz de Mera. 2014. Abc.es.

Agustín Díaz de Mera. 2014. Abc.es.

Díaz de Mera cree que la incitación al odio “debe ser objeto de referencia precisa en el Código Penal”. 22/05/14. Europapress.es.

La mentira no es respeto. 14/05/14. Bierzocomarca.eu.

Buscan al autor de una pintada contra Carrasco con la frase ‘Aquí murió un bicho’ en el puente donde falleció. 16/05/14. Europapress.es.

Sáenz de Santamaría descarta censurar Twitter como pide el ministro de Interior. 16/05/14. Nuevatribuna.es.

El detenido por la canción de Isabel Carrasco responde con otro vídeo: “No hay forma de callarme”. 21/05/14. Postdigital.es.

Malditos sean quienes realmente incitan al odio y los canallas que los apoyan. Nuevatribuna.es. 20/05/14. Nuevatribuna.es.

 

Comercio justo y empoderamiento de los consumidores

Un tema de los más recurrentes en mi particular repertorio de avisos, consejos o recomendaciones, es el del poder que tenemos los consumidores para cambiar el mundo.  Y no es una falacia, creedme.

Los consumidores podemos contribuir de manera eficaz a evitar ciertas formas de explotación laboral, como la utilización de mano de obra infantil, el pago de salarios indignos, o impedir graves agresiones al medio ambiente.

Nuestra como consumidores puede ser determinante para el éxito o fracaso de determinadas empresas o marcas. Y eso es un temor que ellas conocen, porque saben que es real y que les toca allí donde más les duele: en los beneficios.

Hoy se celebra el Día Mundial de los Derechos del Consumidor. Y aprovechando esta efeméride la Coordinadora Estatal de Comercio Justo (CECJ) ha querido recordarnos que estas situaciones son, en lo básico, el resultado de un modelo comercial injusto.

La muerte, el 24 abril 2013, de medio millar de jóvenes trabajadoras en una fábrica de Bangladesh que no reunía condiciones de seguridad, o el hecho de que en torno al 10% de quienes cosechan el café en los países productores sean infantes, son dos paradigmas de los abusos que se dan en la producción de determinados artículos de consumo cotidiano. 

Ante estas realidades, derivadas de un modelo injusto, que prioriza la rentabilidad económica al respeto a los derechos laborales, las organizaciones de comercio justo también han difundido el mensaje de que está en nuestras manos la posibilidad de evitar algunas de estas situaciones de abuso.

El comercio justo es un sistema comercial solidario que respeta la dignidad y trabajo humanos. Persigue el desarrollo de los pueblos y lucha contra su pobreza. Exige condiciones de trabajo seguras, un salario digno, la no explotación laboral infantil y la producción a través de técnicas o procedimientos respetuosos con la naturaleza.

He tenido  varias veces la ocasión de hablar en estas líneas del comercio justo. Pienso que esa información continúa vigente y la incluyo al pie del artículo. Recordaré solamente que esta forma diferente de entender las relaciones humanas y comerciales se originó en los años 60, y que hoy cuenta ya con una red de comercio alternativo a nivel internacional que está presente en más de 70 países. En total, son 2,5 millones de productores y productoras, 500 organizaciones importadoras y más 4.000 tiendas especializadas en Europa.

La Unión Europea es el principal mercado de estos productos. Con una facturación de casi 5.000 millones de euros en 2012, representa cerca del 70% de las ventas mundiales. Sin embargo, a pesar del crecimiento experimentado por el comercio justo, sus ventas apenas representan el 0’1% de todo el comercio mundial.

En nuestro país hay 140 tiendas y puntos de venta especializados en Comercio Justo, cuyo listado podéis consultar en este enlace. Es cierto que estos productos suelen resultar económicamente más caros que sus equivalentes fabricados en condiciones de explotación laboral. En la conciencia de cada cual, y según sus posibilidades, está el contribuir a generar un nuevo modelo de comercio y sociedad.

Un ecologista en El Bierzo.

Organizaciones de Comercio Justo destacan el poder de los consumidores para evitar el aumento de la desigualdad. 12/03/14. Comerciojusto.org.

Desafíos de la coordinación del Comercio Justo a escala europea. 24/03/14. Comerciojusto.org.

Para disfrutar de un buen café.mov. Youtube.com. Coordinadora Comercio Justo.

¿Qué es el Comercio Justo? 02/05/13. Youtube.com. Setempv.

Comercio Justo en las VII Jornadas de Solidaridad y Cooperación Internacional de Ponferrada. 05/12/10. Unecologistaenelbierzo.wordpress.com.

La muerte de 500 trabajadores en una fábrica Bangladesh plantea un debate sobre normas laborales. Mayo 2013. Dato-bo.com.

Los eurodiputados españoles que se negaron a viajar en clase turística

Los eurodiputados no están por la labor de realizar esfuerzos de austeridad. Fuente: nacionred.com.

Los eurodiputados no están por la labor de realizar esfuerzos de austeridad. Fuente: nacionred.com.

Un correo electrónico de hace más de dos años continúa dando tumbos por la Red, y sin resignarse a desaparecer, tal vez como protesta contra algo que sin duda se percibe como una injusticia. No hace mucho volvió a alcanzar de pleno mi buzón, y aunque ya es viejo de hace dos años, indignado, volví a publicar otro artículo al respecto, en homenaje a tanta constancia.

Probablemente muchos recordarán la polémica que se armó, un 6 de abril de 2011, cuando se les propuso a nuestros parlamentarios europeos que renunciasen a viajar en Primera Clase y lo hiciesen en Clase Turística, que es muchísimo más barata. Aquel mismo día, la Eurocámara tampoco aceptó ninguna de las enmiendas orientadas a congelar los complementos salariales que perciben los parlamentarios (dietas y otros), que ellos mismos se habían casi doblado el 1 de julio de 2009, junto con su nómina, y solamente tres semanas después de instalarse o renovar su cargo. Sin tener en la menor consideración que ya estábamos metidos en la grave crisis económica que aún persiste.

El eurodiputado Ramon Tremosa i Balcells. 2 jun. 2010. Fuente: Wikipedia.org. Foto: CDC.

El eurodiputado Ramon Tremosa i Balcells. 2 jun. 2010. Wikipedia.org. Foto: CDC.

La respuesta de nuestros representantes, -muchos no lo hemos olvidado-, fue sorprendente. Se produjo un rechazo generalizado de la solicitud, lo que sentó muy mal a muchos. Por ejemplo, a jóvenes parados como Jorge Martínez, o a seguidores del entonces flamante Movimiento 15M. Y a muchos otros más. Un twitter denunciando lo sucedido llegó a ocupar el primer lugar en el país, lo que no era sorprendente, ya que la votación se produjo en un momento en el que, quien más quien menos, se apretaba severamente el cinturón.

Ignoro cuál fue el partido que presentó la solicitud, pero si conozco el resultado: un fracaso estrepitoso. Por suerte, el twitter del luarqués Jorge Martínez colocó durante algunas horas a los ‘eurodiputadoscaraduras’ en el lugar que se merecen.

Quizá algún despistado, -aparte de quien presentó la moción-, pensó en algún momento que con la crisis que azotaba entonces al continente, en un gesto de solidaridad humana, nuestros representantes aceptarían de buen grado reducir sus gastos y viajar en una clase inferior. Ciertamente perderían así algo de comodidad, pero a cambio colaborarían solidariamente con los contribuyentes al ahorro de importantes cantidades de dinero que podrían destinarse a otras necesidades imperiosas. Pues no.

Los eurodiputados que votaron a favor, prácticamente nueve de cada diez, defendieron públicamente que su trabajo les obligaba a realizar muchos kilómetros y que necesitan disfrutar del máximo confort para estar lo más descansados posible. ¡Pobrecitos! Nos gustaría saber cuándo descansa un vendimiador, un obrero, un informático, etc.

La eurodiputada Rosa Estaràs Ferregut.  Partido Popular Europeo. Fuente: eppgroup.eu.

La eurodiputada Rosa Estaràs Ferregut votó en contra de los privilegios. Partido Popular Europeo. Eppgroup.eu.

He pensado que sería un ejercicio saludable de democracia real que recordásemos a quienes votaron aquel día (no todos los eurodiputados estaban allí), y cuyos sueldos millonarios pagamos entre todos. Considerando que un vuelo Barcelona – Bruselas en, ‘Bussines Class’ de Iberia, ida y vuelta, cuesta –según el correo recibido- unos 1.297 euros, pero que el mismo vuelo en Clase Turista en ‘Vueling’ sale por 150 euros, la diferencia es más que notable. Permite apreciar que con el ahorro en el coste de un solo viaje se puede casi pagar el sueldo del mes de un funcionario.

A algunos de los eurodiputados listados los conozco desde hace más de veinte años. O Incluso más de treinta. Y continúan en el mismo cargo, sin desfallecer. En su favor diré que entiendo que su profesión, como cualquier otra o más aún, precisa de gente formada y con experiencia.

Estos políticos europeos tienen la suerte por no tener paradero conocido en nuestro país. Porque probablemente, -tal y como adelantaba yo que ocurriría hace ahora dos años en otro artículo que ha resultado premonitorio-, es posible que a estas alturas ya habrían sufrido algún escrache popular (que es como lo llaman ahora). Como les ha ocurrido ya a algunos de sus colegas nacionales.

El eurodiputado Raüll Romeva i Rueda. ICV. 29 abril 11. Wikipedia.org. Foto: Jaume Soler.

El eurodiputado Raüll Romeva i Rueda. ICV. 29 abril 11. Wikipedia.org. Foto: Jaume Soler.

Como dije, nuestros eurodiputados se “reajustaron’”sus ingresos, hace cuatro años, al considerar que cobraban poco. Algo que supuso casi duplicar su ya elevado salario, que alcanzaba entonces los 7.665 € mensuales. Nadie duda que la vida resulta mucho más cara en Bélgica que en España, y que esa gente lleva un tren de vida inimaginable para la mayoría. Pero teniendo en cuenta que el salario mínimo español es de 645,30 euros mensuales, la diferencia avergüenza por su exceso. A esas cantidades, -comenté entonces-, se les añaden además jugosas dietas (287 euros por asistencia plenaria) y otras prebendas (17.000 euros mensuales en concepto de necesidades de contratación de adjuntos, asistentes, consejeros, etc., más otros 4.000 euros mensuales destinados a gastos de oficina).

En una encuesta pública del diario ‘Nueva España’, preguntando ¿Crees que los diputados deben volar en clase turística?, el resultado cuatro días después de la votación no pudo quedar más en evidencia: 93% de los encuestados estaban en contra de los privilegios de los eurodiputados.

Bueno, pues esto es lo que votaron los eurodiputados españoles. Ignoro lo que hicieron sus colegas extranjeros, aunque me hubiese gustado saberlo también.

Sólo cuatro eurodiputados votaron a favor de volar en clase turista, sobre 43. (El cuarto no sé quién es).

El exeurodiputado Oriol Junqueres i Vies. ERC. Fuente: xcarrio.blogspot.com.es.

El exeurodiputado Oriol Junqueres i Vies. ERC. Xcarrio.blogspot.com.es.

Ramon Tremosa i Balcells (CiU).
Rosa Estaràs i Ferragut (PP).
Oriol Junqueras i Vies (ERC). Dejó el cargo el 16 enero 2012.

En contra de volar en clase turista 37.

Francisco Sosa Wagner (UPD).
Jaime Mayor Oreja (PP).
Alejo Vidal-Quadras (PP).
Luis de Grandes Pascual (PP).
Pilar del Castillo Vera (PP).
Carlos Iturgaiz Angulo (PP).
Teresa Jiménez-Becerril Barrio (PP).
Pablo Arias Echeverría (PP).
Pilar Ayuso (PP).
Agustín Díaz de Mera García (PP).
Santiago Fisas Ayxelà (PP).
Carmen Fraga Estévez (PP).
Salvador Garriga Polledo (PP).
Cristina Gutiérrez-Cortines (PP).
Ester Herranz García (PP).
Gabriel Mato Adrover (PP).
Francisco Millán Mon (PP).
Ignacio Salafranca Sánchez-Neyra (PP).
Josefa Andrés Barea (PSOE).
Inés Ayala Sénder (PSOE).
Alejandro Cercas (PSOE).
Ricardo Cortes Lastra (PSOE).
Iratxe García Pérez (PSOE).
Eider Gardiazábal Rubial (PSOE; esta eurodiputada es la que falsifica el horario para cobrar la dieta entera -300 euros- del día de vuelta, los jueves).
Enrique Guerrero Salom (PSOE).
Sergio Gutiérrez Prieto (PSOE).
Iván Irigoyen Pérez (PSOE).
Juan Fernando López Aguilar (PSOE).
Miguel Ángel Martínez (PSOE).
Antonio Masip Hidalgo (PSOE).
Emilio Menéndez del Valle (PSOE).
María Muñiz De Urquiza (PSOE).
Andrés Perelló Rodríguez (PSOE).
Teresa Riera Madurell (PSOE).
Antolín Sánchez Presedo (PSOE).
Luis Yáñez-Barnuevo García (PSOE).
Raimon Obiols (PSOE).

La eurodiputada Izaskun Bilbao Barandika. PNV. 31 mayo 2009. Fuente:-Wikipedia.org. Foto: Ukberri.net.

La eurodiputada Izaskun Bilbao Barandika se abstuvo en la votación. PNV. 31 mayo 2009. Wikipedia.org. Foto: Ukberri.net.

Dos eurodiputados se abstuvieron.

Izaskun Bilbao Barandika (PNV).
Maria Badia i Cutchet (PSOE).

Propongo es que se haga circular este artículo por la Red. No se trata de desprestigiar a los políticos, sino de presionarles para hacerles comprender que viven en una nube, que con lo que ahorraríamos en un viaje se podría pagar el subsidio de casi tres meses de un parado de larga duración (con esa cantidad encima viven tres personas…). Está claro que, sustancialmente, nuestros representantes viven fuera de la realidad. Y, también, que no nos representan. O al menos a mí no.

La difusión de esta información serviría también, justamente, para reconocer -por contraposición- a quiénes realmente representaron el sentir generalizado de la población.

Un ecologista en El Bierzo.

La eurodiputada Maria Badia. PSC. 27 mayo 2009. Fuente: Wikipedia.org. Foto: Jyc.

La eurodiputada Maria Badia. PSC. 27 mayo 2009. Wikipedia.org. Foto: Jyc.

Resultado de la votación del 6 de abril de 2011. Google.com.

Los eurodiputados no están dispuestos a apretarse el cinturón. 11/04/11. Ecobierzo.org.

Las dietas millonarias de los ‘euro$diputados’. 13/06/11. Unecologistaenelbierzo.wordpress.com.

Jorge Martínez, el luarqués que revolucionó internet con el «eurodiputados caraduras». 08/04/11. Lne.es.

Twitter echa humo por los “eurodiputados caraduras”. 07/04/11. Diariodeleon.es.

Senderos de gloria: un film antimilitarista de Stanley Kubrick

Filmoteca de Caja España. Miércoles 14 abril. 20 horas.

Esta semana la Filmoteca de Caja España presenta un ciclo de películas pertenecientes a la primera etapa del director cinematográfico Stanley Kubrick. Las ciudades elegidas para su proyección en la comunidad castellano-leonesa han sido Valladolid, Palencia, Zamora, León y Ponferrada. Podemos agradecer a la entidad bancaria la organización de estos ciclos de cine que, desde hace años, vienen acercando hasta nosotros una muy elaborada selección de autores y películas.

Hace poco tiempo escribía aquí sobre una pieza teatral, presentada en el Teatro Bérgidum de Ponferrada, en un artículo que abordaba el tema del expolio actual del continente africano por las grandes potencias occidentales. Hoy pienso dedicar este espacio a hablar de un film, “Senderos de gloria”, rodado por un joven Stanley Kubrick, y que es considerado por muchos como uno de los alegatos antimilitaristas más contundentes en la ya dilatada historia del cine.

Pero antes de empezar a hablar del film me gustaría citar otras obras maestras de la crítica antimilitarista cinematográfica, difíciles de olvidar. Obras señeras que, desde luego, no debéis dejar de ver si se os presenta la ocasión. Me estoy refiriendo a filmes como “Rey y patria” (1964), del estadounidense Josep Losey, -una víctima de la persecución del macarthismo en su país, lo que le obligó a desarrollar su carrera en Europa-, o a “Johnny cogió su fusil” (1971), del también norteamericano Dalton Trumbo, uno de los films más emotivos que podáis llegar a conocer.

Todas estas películas nos ofrecen reflexiones profundas sobre la deshumanización de la guerra, y nos recuerdan a aquellos que, por su situación, se convierten en víctimas propiciatorias de estos conflictos. No sé si es necesario que diga que, personalmente, me siento absolutamente antibelicista. Sin embargo, tampoco soy tan ingenuo como para creer que la paz es un maná que cae del cielo sin esfuerzo, y sin que haya que hacer algo para conseguirla. Más bien, considero que, como en el amor, la paz precisa de unos cuidados y gestos constantes que aseguren su pervivencia y perpetuidad. Creo que mi antibelicismo no me impediría jamás defender mi familia, e incluso mi tierra si fuera necesario hacerlo contra alguna agresión, pero jamás se me pasaría por la cabeza ir a conquistar, anexionar o dominar a nadie.

Estos films deberían ser de proyección obligatoria en los institutos, como una parte más de la enseñanza, acompañados de unos ejercicios de reflexión sobre la guerra. Permitirían orientar nuestros jóvenes hacia un modelo de sociedad menos agresivo, al que debemos de aspirar, pero que aún estamos lejos de alcanzar.

Senderos de Gloria.

La película de Kubrick, estrenada en 1957, se sitúa en el marco de la Primera Guerra Mundial en Europa. A través del relato seguimos la triste odisea de un grupo de soldados y oficiales víctimas de ese largo conflicto que provocó la muerte de más de doce millones de personas, -una cifra inimaginable por entonces, aunque luego la “superaríamos”-, y que introdujo nuevas armas letales como los lanzallamas o los gases asfixiantes, los tanques blindados o la balbuceante aviación, y que acarreó el hundimiento de monarquías, el nacimiento de nuevos estados, la confirmación de nuevos regímenes y la propagación de ideas y formas artísticas originales.

La guerra sirvió para poner en marcha una serie de procesos que ya estaban latentes antes de su estallido, pero no sirvió para evitar que dos décadas después estallara otra aún más devastadora, cuya cifra de muertos dejaría “pequeña” a la anterior.

Sinopsis.

Francia, 1916. Durante la Primera Guerra Mundial, el general francés Broulard ordena la captura de una inexpugnable posición alemana y encarga la tarea al ambicioso general Mireau. Éste, a su vez, ordena al coronel Dax que encabece el ataque. La toma de la colina resulta un infierno y el regimiento regresa vencido a sus posiciones. El alto mando militar, irritado por la derrota, convoca un consejo de guerra. En él acusa de cobardía ante el enemigo a tres soldados elegidos al azar por sus superiores y sentencia condenarlos a muerte.

Paths of Glory” es el título original del film en inglés, que está basado en la novela homónima de Humphrey Cobb, publicada en 1935. El guión fue escrito por el mismo Kubrick en de colaboración de Calder Willingham y Jim Thompson.

El actor Kirk Douglas interpreta al coronel Dax, que lleva la parte esencial de la interpretación. Junto a él destaca Adolphe Menjou en el papel del general Broulard, encarnando a la perfección el tipo de militar que considera a sus soldados como una mera “carne de cañón“. George MacReady destaca en su papel de sanguinario general Mireau. Como curiosidad, merece la pena comentar que el papel de la chica alemana del final de la película fue interpretado por la actriz alemana Susanne Christiane, que inició una relación sentimental con Kubrick durante el rodaje de la película y acabó convirtiéndose en su tercera y definitiva mujer.

Antecedentes.

Tanto la película como la novela están parcialmente inspiradas en acontecimientos reales: la ejecución durante la Primera Guerra Mundial, por insubordinación, de cuatro soldados de la Brigada 119 de infantería del Ejército francés. Con posterioridad, las ejecuciones fueron declaradas improcedentes y los soldados rehabilitados en 1934, tras la reclamación de sus familias. Dos de ellas recibieron una indemnización simbólica de un franco, mientras que las dos restantes no recibieron reparación alguna.

El general Géraud Réveilhac, comandante de la brigada, dio muestras evidentes de desprecio por la vida de sus hombres. En febrero de 1915, después de tres intentos fallidos para ocupar una posición enemiga, ordenó a la artillería que bombardease sus propias trincheras para obligar a sus soldados a atacar. El bombardeo no llego a producirse, pero fue únicamente porque que el comandante de las baterías se negó a hacerlo sin una orden por escrito. También, en otro momento, Réveilhac ordenó repetir un ataque aduciendo que ese día no se había alcanzado el porcentaje de bajas aceptable.

Durante el transcurso de la guerra, el ejército francés, como los de la mayoría de los beligerantes, llegó a realizar, efectivamente, algunos fusilamientos por cobardía. Sin embargo, el armazón central de la película es otro, y se centra en la práctica indigna de ejecutar a soldados seleccionados aleatoriamente para castigar las faltas de su unidad. Dicha práctica retrotrae a la que empleaban las legiones romanas, en las que se llegaba a matar a uno de cada diez legionarios como medida disciplinaria. Esta medida, si bien fue un hecho aislado, también se aplicó en el Ejército francés. De este modo, la Décima Compañía del Batallón número 8 del Regimiento Mixto de Tiradores Argelinos fue diezmada en Zillebeke (Bélgica), el 15 de diciembre de 1914, acusada de haber desobedecido la orden de atacar.

La agitada trayectoria de la película.

El director de cine Stanley Kubrick. Fuente: movieforum.com.Sirve de modelo esta película para dejar constancia de cómo ciertos temas resultan muy indigestos para nuestro sistema social. Kubrick vio como el guión del film era rechazado por varias productoras de Hollywood antes de que el actor Kirk Douglas, después de leerlo, decidiera poner toda su influencia para que la película se rodara. Con su apoyo, la United Artist se decidió a financiarla con un corto presupuesto. El film tuvo que rodarse en Alemania ante las dificultades que encontró para hacerlo en Estados Unidos y, por supuesto, en Francia.

El hecho de que mostrara descarnadamente la sucia realidad de la guerra, en la que a menudo la muerte de seres humanos sirve para satisfacer ambiciones personales y ascensos en la jerarquía del mando, la convirtió en una película extremadamente incómoda para las clases dirigentes de entonces.

Aunque estrenado sin problemas en EE.UU., el film los tuvo cuando se presentó en Bruselas. Su proyección, en 1958, desencadenó importantes incidentes con las autoridades francesas y también con las asociaciones de ex combatientes franceses y belgas, que no aceptaban la imagen que se proyectaba del Ejército francés. Las presiones del consulado francés consiguieron que se suspendiese la proyección de la película, lo que encendió las protestas antimilitaristas.

Al final, las presiones oficiosas francesas consiguieron que la productora insertara una nota explicativa y que el himno de La Marsellesa sonase al inicio y el final del film. Con esta añadidura, la película volvió a proyectarse en Bruselas. Pero, aún así, Suiza prohibió su proyección y la United Artists no se atrevió a estrenarla en Francia hasta el año 1975.

Esta historia de censuras y prohibiciones hizo que, aunque ‘Senderos de gloria’ es considerado por la crítica como uno de los mejores films de Kubrick, no recibiera ningún Óscar de la Academia de Hollywood. Y en España tuvimos que esperar hasta 1986 para que se proyectara dentro de una retrospectiva dedicada al director en el Festival de Cine de San Sebastián.

Un ecologista en El Bierzo

Nota: cuando este artículo ya estaba subido a la red me ha llegado el enlace de un video que viene a corroborar algo que Stanley Kubrick, Josep Losey, Dalton Trumbo, denunciaron. Y es que en la guerra, donde mueren tantos soldados rasos, hay otros -que no se juegan la vida en el conflicto- que salen beneficiados de ella. Este es un mensaje que todavía hoy se puede aplicar a muchos de los conflictos reales y que Mike Prysner, un veterano de la guerra de Iraq, pronunció el 21 diciembre de 2009.

Nuestro verdadero enemigo no son estos que viven en una tierra distante cuyos nombres o política no entendemos; el verdadero enemigo es un sistema que hace la guerra cuando es provechoso, los presidentes que nos despiden de nuestros empleos cuando es provechoso, las empresas de seguros que nos niegan la asistencia médica cuando la necesitamos, los bancos que embargan nuestras casas cuando es beneficioso para ellos. Nuestros enemigos no están a varios cientos de millas lejos. Ellos están aquí delante de nosotros”.

Asombroso discurso de un veterano de la guerra. Mike Prysner (en inglés, con subtítulos en castellano).