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El Torneo del Toro de la Vega acaba a pedrada limpia entre partidarios y detractores

Muerte de 'Elegido'. El Toro de la Vega. Tordesillas, 16 sept. 2014. Pacma.org.

Muerte de ‘Elegido’. El Toro de la Vega. Tordesillas, 16 sept. 2014. Pacma.org.

Que no se puede grabar… se escucha decir a alguien mientras el filmador del Pacma registra los últimos momentos de la vida de ‘Elegido’, el toro de más de seiscientos kilos de peso víctima propiciatoria del Torneo del Toro de la Vega.

Por lo visto algunos toman sus deseos por la realidad y pretenden imponernos sus leyes. Leyes que no están escritas en ninguna parte. No conozco ninguna que pueda impedir, a quien lo desee, tomar imágenes de un evento público y abierto a quien quiera asistir.

Una herida en el intercambio de pedradas entre defensores y detractores del Toro de la Vega. Tordesillas, 16 sept. 2014. Lasexta.com

Una persona resultó herida en el intercambio de pedradas entre defensores y detractores del Toro de la Vega. Tordesillas, 16 sept. 2014. Lasexta.com

Dicho esto, sólo puedo consignar que  el cruel ritual se cumplió una vez más. El animal fue perseguido, cercado, alanceado y finalmente descabellado. Algunas imágenes del festejo, que se celebra cada año coincidiendo con las festividades de la Virgen de la Peña en Tordesillas (Valladolid), salieron en la televisión. Y también una breve entrevista con el lancero ganador del torneo, que dijo no comprendía el revuelo armado por los animalistas puesto que ya habían modificado el torneo, -así lo comprendí-, para volverlo más “light”.

Alrededor de cuarenta mil personas participaron en esta celebración con tintes medievales. Entiendo que su existencia puede representar un pellizco notable para el turismo en la zona, amplificado por el renombre que da a la ciudad, pero creo que no todo es lícito en esta vida por más que aporte un beneficio a alguien.

Los lanceros rodean a 'Elegido'. El Toro de la Vega. Tordesillas, 16 sept. 2014. Pacma.org.

Los lanceros rodean a ‘Elegido’. El Toro de la Vega. Tordesillas, 16 sept. 2014. Pacma.org.

Algunos de los que piensan así también estaban allí. Unos docientos defensores de los derechos de los animales intentaron impedir la salvajada, y l Guardia Civil los desalojó a la fuerza. Unos y otros, defensores y opositores, una vez separados por la autoridad, acabaron lanzándose piedras, produciéndose algunos heridos.

Hace unos pocos días publiqué que el Torneo cuenta con ciertos reconocimientos, en tanto que tradición singular con antiquísimos orígenes y única en su género en toda la geografía española. Así, está declarado Fiesta de interés turístico de España por Resolución de la Secretaría de Estado de Turismo de 18 de enero de 1980 (BOE de 16 de febrero) y Espectáculo taurino tradicional, por la Orden de la Consejería de Presidencia y Administración Territorial de la Junta de Castilla y León, de 7 de septiembre de 1999.

Indaguemos… En 1980, estábamos en pleno postfranquismo, con Adolfo Suárez de presidentea de Unión de Centro Democrático (UCD) . En 1999, en Castilla y León, gobernaba para el Partido Popular (PP) Juan Vicente Herrera, quien continúa en el cargo.

En mi ordenador encuentro un artículo del año 2010. En él se subraya el interés de los políticos autonómicos del PP por proteger la mal llamada Fiesta Nacional, y también la entrega del Premio Castilla y León de las Artes al matador Santiago Martín ‘El Viti’. Premio de las Artes… En fin, sin comentarios.

En este post  intentaré citar algunos de los personajes y documentos en defensa de los derechos de los animales. Y también volveré a recordar una frase que siempre me impactó. Es de Mahatma Gandhi y dice así: “Un país, una civilización se puede juzgar por la forma en que trata a sus animales”.

Para mí este tipo de espectáculos no aporta valores históricos, artísticos o de identidad, sino que suponen una de las más evidentes demostraciones de falta de ética, apología del sufrimiento, agresividad irracional, y desprecio a la vida. Todo ello incompatible con la cultura.

Los derechos de los animales están reconocidos en la Declaración Universal de los Derechos de los Animales.

Declaración Universal de los Derechos de los Animales. Forovegetariano.org.

Declaración Universal de los Derechos de los Animales. Forovegetariano.org.

La Declaración Universal de los Derechos de los Animales fue adoptada por la Liga Internacional de los Derechos del Animal en Londres el 23 de septiembre de 1977 y proclamada el 15 de octubre de 1978 por la Liga Internacional, las Ligas Nacionales y las personas físicas que asociadas a ellas. Posteriormente la Unesco y la ONU la aprobarían. El Artículo 3ª de esta Declaración dice claramente: “Ningún animal será sometido a malos tratos ni a actos crueles”. Y el número 11 especifica que “Todo acto que implique la muerte de un animal sin necesidad es un biocidio, es decir, un crimen contra la vida”.

El 10 de diciembre de 1998 la ONU aprobó el Día Internacional por los Derechos Animales (DIDA), -en inglés, ‘International Animal Rights Day’ (IDAR)-, coincidiendo con la fecha de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, cincuenta años después.

No obstante, hay distintas organizaciones por los derechos animales, como por ejemplo Igualdad Animal, que consideran ya esta declaración ha quedado obsoleta y defienden un nuevo redactado.

Algunos antecesores en la defensa de los derechos de los animales.

Pythagoras. Musei Capitolini. Roma. Wikipedia.org.

Pythagoras. Musei Capitolini. Roma. Wikipedia.org.

El filósofo y matemático Pitágoras (~580-500 a.C.) se cita como el primer filósofo de los derechos de los animales por su creencia de que animales y humanos están equipados con el mismo tipo de alma. Pitágoras pensaba que el alma de los animales era inmortal, hecha de fuego y aire, y que era reencarnada de humano a animal o viceversa. Como curiosidad diré que Pitágoras fue vegetariano y un “liberador” en cuanto a que compraba animales del mercado para darles luego la libertad.

En cuanto al filósofo inglés Jeremy Bentham, nacido en 1748, defendió que los animales por su capacidad de sentir agonía y sufrimiento, independientemente de que tuviesen la capacidad de diferenciar entre “bien” y “mal”, debían tener unos derechos fundamentales y estar libres de la tortura y de la esclavitud.

Jeremy Bentham, por Henry William Pickersgill. Wikipedia.org

Jeremy Bentham, por Henry William Pickersgill. Wikipedia.org

Actualmente, los derechos de animales se enseñan en 100 facultades de derecho estadounidenses, incluyendo Harvard, Stanford, UCLA, Northwestern, University of Michigan y Duke. También en la Universidad Autónoma de Barcelona (donde me licencié en Periodismo), que imparte el único Máster de Europa en Derecho Animal y Sociedad (Animal Law and Society). De igual modo, en la Facultad de Derecho de dicha universidad se oferta el curso en Derecho del Bienestar Animal.

La protección legal de los animales.

En Alemania, desde el 2 de agosto de 2001, el artículo 20ª del Grundgesetz (Grundgesetz für die Bundesrepublick Deutschland), la Constitución alemana, defiende el derecho de los animales a protección como una de las tareas principales del estado: “El estado protegerá, teniendo en cuenta también su responsabilidad con las generaciones futuras, dentro del marco del orden constitucional, los fundamentos naturales de la vida y los animales a través de la legislación y, de acuerdo con la ley y el derecho, por medio de los poderes ejecutivo y judicial” .

En España, el Real Decreto 53/2013, de 1 de febrero, establece las normas básicas aplicables para la protección de los animales utilizados en experimentación y otros fines científicos, incluyendo la docencia. Sin embargo, el vacío legal en el reconocimiento de los derechos de los animales es tan amplio como el conjunto de prácticas rituales e industriales que implican muerte, tortura o maltrato animal. Y los grupos animalistas echan en falta la aprobación de una ley estatal básica de reconocimiento y protección de los derechos de los animales, así como una reforma del Código Penal en la que se tipifique como delito la muerte injustificada, la tortura y el maltrato animal.

Resultados electorales del Pacma al Senado. Pacma.org.

Resultados electorales del Pacma al Senado. Pacma.org.

La plataforma ciudadana Avaaz recogió este año 320.128 firmas exigiendo la abolición del Toro de la Vega. Y hace hoy una semana que el Pacma entregó en Bruselas 61.023 firmas a Cecilia Wikström, la presidenta de la Comisión de Peticiones del Parlamento Europeo, instándole a impulsar una investigación sobre la legalidad del Torneo. Sin embargo, ayer día 16, la Comisión Europea rechazó pronunciarse alegando que se trata de una “tradición cultural” competencia exclusiva de los Estados miembros y no de la Unión Europea.

Un ecologista en El Bierzo.

Resultados electorales del Pacma del 2004 al 2011. Pacma.org.

Resultados electorales del Pacma del 2004 al 2011. Pacma.org.

PACMA documenta la terrible muerte de Elegido Toro de la Vega 2014. Pacma.es.

Toro de la Vega 2014: Unos 200 manifestantes tratan de impedir la muerte del animal. 16/09/14. Huffingtonpost.es.

A pedradas para salvar al toro de la Vega. 16/09/14.Lasexta.com. Video.

El humorista Leo Harlem rechaza dar el pregón de las fiestas del Toro de la Vega. 19/08/14. Lasexta.com.

En defensa del toro. 24/04/10. LeoNoticias.

Miles de personas piden en Madrid la prohibición del Toro de la Vega. 14/09/14. Unecologistaenelbierzo.wordpress.com.

Bruselas no se pronuncia sobre el Toro de la Vega por tratarse de ‘una tradición cultural’. 16/09/14. Elmundo.es.

Torneo del Toro de la Vega 2014. Tordesillas. 16/09/14. Pacma TV.

Esperanza Aguirre y su concepto de españolidad ligado al gusto por los toros

El presentador televisivo Jorge Javier Vázquez discrepa con Esperanza Aguirre sobre los toros.  Fuente: lavozdegalicia.es.

El presentador televisivo Jorge Javier Vázquez discrepa con Esperanza Aguirre sobre los toros. Fuente: lavozdegalicia.es.

“Lo peor de estos antitaurinos, que lo son especialmente, o esencialmente por ser antiespañoles, eso es lo peor. Que lo son porque saben muy bien que los toros simbolizan mejor que nada la misma esencia de nuestro ser español, y por tanto, en su afán por acabar con España, buscan desprestigiar, y si pueden prohibir los toros por decreto” (Esperanza Aguirre Gil de Biedma, 2014).

Son palabras textuales de la presidenta del Partido Popular madrileño y la que fuera ministra de Educación y Ciencia entre 1996 y 1999, pronunciadas durante el pregón de la última Feria de Abril en Sevilla. No pertenecen a alguna ópera bufa. En su intervención, situada en la línea de otras anteriores, Aguirre volvió a avivar la polémica en torno a los toros, provocando alguna sonada enganchada  con quienes rechazan la mal llamada ‘Fiesta Nacional’.

Esperanza Aguirre. 6 mayo 2013. Fuente: PP Madrid.

Esperanza Aguirre. 6 mayo 2013. Fuente: PP Madrid.

Esperanza Aguirre consiguió que el Consejo de Gobierno de la Comunidad de Madrid declarase la fiesta de los toros Bien de Interés Cultural (8 abril 2010) cuando ella era su presidenta, y siempre la ha defendido con valentía, lo cual por otra parte entra dentro de su derecho a la libertad de expresión que yo respeto, aunque esté en total desacuerdo con ella. De aquella manera, el Gobierno de Esperanza Aguirre se convirtió en la primera administración autonómica que otorgó la calificación de “hecho cultural de especial relevancia y significación” a la tauromaquia. Ocurrió poco tiempo después de que el Parlamento de Cataluña legislara, en 2009, sobre la prohibición de la Fiesta Nacional. Una decisión que encendió una polémica que durante meses se extendió a todo el territorio nacional.

Esperanza Aguirre ha sido también noticia recientemente por un comentado y desafortunado incidente de tráfico, acontecido el 3 de abril pasado, en el que provocó la caída de la moto de un agente de Movilidad, lo que unido a otras noticias, como la celebración en Ciudad Real de una corrida de toros para recaudar fondos para el Banco de Alimentos y Cáritas, y la celebración en León de una recolecta para la Asociación de Lucha Contra el Cáncer, en esta ocasión con un espectáculo teatral a celebrar en la plaza de toros de la ciudad,pero felizmente sin corrida (una circunstancia que yo critiqué hace algunos años), me han animado a desempolvar el tema.

La concesión del título de españolidad de Aguirre.

Esperanza Aguirre durante su intervención en la Feria de Abril. Marzo 2014.

Esperanza Aguirre durante su intervención en la Feria de Abril. Marzo 2014.

Porque, como me imagino que le habrá ocurrido a miles de españoles que como yo rechazamos los toros, me he sentido ofendido por las palabras de la expresidenta, también condesa y Grande de España. Esta última es la máxima dignidad de la nobleza española en la jerarquía nobiliaria y se sitúa justo después de la de infante.

Que la presidenta del PP madrileño decida sobre mi españolidad, o la de otros, en base a un criterio tan subjetivo como el gusto o rechazo de la tauromaquia me parece una auténtica frivolidad. Y, desde luego, un grave error proviniendo de alguien con su experiencia y larga trayectoria política. Porque el movimiento social a favor de la protección animal es algo hoy en día mucho más amplio de lo que parece percibir la señora Aguirre. Y no tiene, o no debería tener, en general, nadaque ver con cuestiones políticas, ni nacionalistas, de uno u otro signo.

Pero, además, Aguirre delatacierta incultura cuando pronuncia tales peroratas. Desde luego no pretendo que conozca el rechazo que la Fiesta provocaba en la hoy escritora muy insuficientemente promocionada Flora Tristán, publicado en sus ‘Peregrinaciones de una paria’ (1837), pero no debiera olvidar que el rey Carlos III, el inventor de la bandera de España a finales del siglo XVIII, y al que supongo no tachará de ser antiespañol, prohibió  las corridas de toros en el año 1771. O que, si buceamos más lejos en el tiempo, la mismísima reina Isabel la Católica era antitaurina hasta la médula. La soberana aborrecía las corridas de toros, y escribió: “Propuse con toda determinación de nunca ver los toros en toda mi vida, ni ser en que se corran”. Ahora resultaría que fue la primera “antiespañola”.

El cardenal Isidre Gomà i Tomàs. Wikipedia.org.

El cardenal Isidre Gomà i Tomàs. Wikipedia.org.

Ya puestos a citar podría hacerlo con don Mariano José de Larra, escritor y periodista madrileño, nada proclive a simpatizar con nacionalismos separatistas, y que era tan poco afín a las corridas. Opinaba De Larra que éstas son un “circo” adonde los espectadores van a ver “a un animal tan bueno como hostigado, que lidia con dos docenas de fieras disfrazadas de hombres, unas a pie y otras a caballo”. Y el cardenal Isidre Gomà y Tomàs (1869-1940), defensor de la “cruzada” nacional y de la Hispanidad, y por lo tanto difícilmente refutable por la derecha arcaica, es el autor de esta cita: “El toreo es el último escollo de una humanidad sin civilizar”.

Finalmente, para cerrar el recorrido, podría recordar aquí a la que presidenta popular, la frase de Gandhi, cuando afirma que “un país, una civilización, pueden ser juzgados por la forma en que tratan a sus animales”.

A Esperanza Aguirre se le podría decir que los antiespañoles no son los antitaurinos, sino quienes defraudan al fisco escondiendo sus millones en Suiza, o los que devoran ilegalmente el territorio nacional ofreciéndoselo al mejor postor, quienes retiran las ayudas sociales, quienes recortan en educación y sanidad, y quienes hunden en la miseria al otros compatriotas por sus prebendas excesivas o robos. O, también, los que hacen uso de lo público en beneficio propio. Estos son los verdaderos antiespañolistas.

A destacar que Carlos III se vio obligado a derogar su prohibición, porque la Fiesta Nacional tenía por entonces tal arraigo que el populacho que éste enardecido por la suspensión se soliviantó de tal modo que el rey prefirió dar marcha atrás en su decisión.

Para aquellos interesados en conocer los orígenes de la tauromaquia les recomiendo la interesante lectura del libro de José Vargas Ponce, Disertación sobre las corridas de toros (1807), que he localizado en Internet. En él se menciona también el rechazo de la primera reina de España a las corridas de toros.

Aguirrator en 'El intermedio'. La Sexta. 2014.

Aguirrator en ‘El intermedio’. La Sexta. 2014.

No oculto cierta admiración por el valor de los toreros a la hora de colocarse delante de una bestia de más de media tonelada de peso, armada con tan potentes y temibles armas de defensa. Es la misma que sentía Ernest Hemingway, aunque se diferencia de él en que yo continúo pensando que el maltrato animal es inaceptable y que éste se sitúa por encima de cualquier otra consideración.

Por otra parte, los resultados de muerte, o de graves heridas sufridos por los toreros, o subalternos, también me parecen un riesgo excesivo e inaceptable. En este sentido, las imágenes de cogidas de diestros como Israel Lancho, Julio Aparicio Díaz o Juan José Padilla, a las que sobrevivieron, son ciertamente estremecedoras.

Es cierto que estas situaciones de riesgo también se dan en algunas otras actuaciones de los humanos, que están admitidas, como en algunos tipos de deportes, pero seguramente habremos de avanzar hacia la minimización de esos riesgos, o incluso la prohibición, de algunas de tales prácticas.

Un ecologista en El Bierzo.

Esperanza Aguirre y los antitaurinos malandrines. 28/04/14. Diariodemallorca.es. Manuel Molina Domínguez.

¡Españolidad no es torturar a un toro señora Aguirre! 22/04/14. Traigamelacuenta.com.

Dani Rovira y Esperanza Aguirre se ‘enganchan’ en Twitter por la españolidad de los antitaurinos. 22/04/14. Vertele.com.

Polémica en Twiter entre el actor Dani Rovira y Esperanza Aguirre. Marzo 2014. Vertele.com.

Polémica en Twiter entre el actor Dani Rovira y Esperanza Aguirre. Marzo 2014. Vertele.com.

Aguirre sostiene que los antitaurinos son “parte de la sal de la fiesta”. 03/08/11. Publico.es. Publico.es.

Toros y polémica. 24/05/10. Elprogreso.galiciae.com.

Cogida a Israel Lancho en Las Ventas. Parte médico. 27/05/09. Youtube.com. Ivan030790.

Aparicio sufre una escalofriante cogida. 21/05/10. Marca.com.

El torero Juan José Padilla sufre una grave cornada en la cara en Zaragoza. 07/10/11. Eleconomista.es.

Corrida de toros ‘benéfica’ en León: ni San Froilán, ni San Francisco de Asís, lo habrían permitido

Es probable que San Froilán, este venerable anacoreta que oró en El Bierzo y que, por petición popular dirigida al rey, llegó a ser obispo -el más querido de todos los obispos de los leoneses-, probablemente hubiese estado en desacuerdo con que se torturara a animales para celebrar su festividad. Y, desde luego, estoy plenamente convencido de que San Francisco de Asís tampoco lo habría aprobado. Aquel que con su humanísima naturaleza hablaba con el lobo, al que llamaba “hermano lobo” no lo habría permitido. Su festividad se celebra el 4 de octubre. Precisamente el día elegido por la Asociación Leonesa Contra el Cáncer (ALCC), con el beneplácito de las autoridades municipales, para celebrar en León una supuesta jornada benéfica taurina. ¿Benéfica para quién?

Desde luego no para las reses que participarán en la corrida, y que no tendrán oportunidad de salir vivas del cerco a las que se las someterá sin piedad alguna. Espectáculo colorido, pero cruel donde los haya, publicitado turísticamente para vergüenza nuestra como “Fiesta Nacional” y que proporciona a sus admiradores la sensación de poderío que debieron sentir aquellos romanos deshumanizados que, hace veinte siglos, desde las gradas, disfrutaban mirando en el circo como las fieras devoraban a unos desdichados, o como los gladiadores se destrozaban ente sí.

Quizás el empresario taurino Gustavo Postigo, propietario de la Plaza de toros de León y afectado el año pasado por un cáncer, creyó actuar de buena fe al organizar esta corrida. Una presunción que extiendo al doctor Serafín de Abajo Olea, presidente de la Asociación leonesa contra esta enfermedad, sin duda preocupado por recaudar fondos para un estudio que se está llevando a cabo conjuntamente con la Universidad de León. Pero, si el empresario no fue capaz de intuir el claro rechazo que su decisión de vincular el negocio taurino con la lucha contra el cáncer podía provocar en algunas personas sí debiera haberlo previsto el presidente. La mala imagen que ofrece la asociación organizando un acto así es un desacierto que alejará a miles de personas, no sabemos durante cuánto tiempo, de su anual colaboración económica con la misma. Y, como dije, somos cientos de miles los que pensamos así.

Estoy convencido de que se podía haber celebrado otro tipo de evento (un concierto de música, un partido de fútbol, etc.) para recaudar fondos para la organización… Seguro que posibilidades deben de existir mil. Pero no, ¡han de organizar una corrida ‘benéfica‘ de toros! Por otra parte, según informaciones que he recibido, también falsamente benéfica. Porque, según dicen los animalistas, allí todo el mundo cobrará lo que le corresponde por su trabajo. Gastos que pueden alcanzar los 200.000 euros si se contabiliza la compra de las reses y los honorarios de los toreros y de sus cuadrillas. Y como suele ocurrir, la venta de las localidades no cubrirá ni de lejos todos los gastos, y esto pese a que las entidades que subvencionan las corridas taurinas suelen comprar un buen número de localidades para regalar a amigos y también –en algunos casos- pesebreros.

Así pues, al final estas corridas siempre resultan deficitarias y, como suele ocurrir,  -y es algo de lo que empezamos a estar hartos- acabaremos poniendo dinero entre todos, participemos o no en el festejo. Al final, la Asociación Española de Lucha Contra el Cáncer sólo se llevará una pequeña porción del pastel. Tal vez hubiese sido preferible que nos lo hubiesen pedido directamente, algo con el que estaríamos de acuerdo todos los contribuyentes. En cualquier caso más de los que participarán en  este espectáculo degradante en el que los únicos que hacen su agosto acabarán siendo la empresa taurina, los toreros y su equipaje. Y encima, lo que es el colmo ya, se nos mostrarán ante el público como ¡los benefactores de la humanidad! Desde aquí animo a los lectores que discrepen con esta corrida a que llamen a la AECC, que cuenta con un número de teléfono gratuito (900 100 036)  – y dejen bien clara su postura sobre este asunto. Otra cosa, me dice mi informadora que la corrida no figura en el programa municipal oficial, aunque sí está anunciada en la prensa. ¿Será que la alcaldía se avergüenza de ella?

¡No, señor Serafín de Abajo! No, Asociación Española Contra el Cáncer. ¿Más de medio siglo aunando esfuerzos de una asociación pionera en la lucha contra el cáncer como es la suya, y el haber vivido de cerca tanto sufrimiento humano, no han sido capaces de despertar en usted la sensibilidad contra el sufrimiento animal? La lanza abrirá la piel del animal, las banderillas de fuego quemarán su carne y la espada atravesará sus pulmones, su hígado y sus vísceras… No le importa. ¡No es más que un animal! “No sufre, no piensa, no siente…” Quizás piensa que si están en este mundo es para nuestro divertimiento y como despensa de carne para los humanos.

Yo repetiré aquí, y no me cansaré de recordarlo a quien sea, las sabias palabras del hombre de la no violencia, Mahatma Gandhi, cuando afirmó que el nivel cultural de una civilización puede conocerse por el respeto que demuestra hacia los animales.

Pienso en los más de 550 millones de euros de dinero público que el Gobierno español y sus distintas administraciones gastan cada año en el mantenimiento de la tauromaquia. Cuánto mejor sería que destinasen dicha cantidad a oenegés y a otros fines sociales, como por ejemplo la sanidad o la educación. ¡Que falta nos hace! Yo el otro día tuve que marcharme del médico porque ya llevaba esperando más de una hora de retraso sobre el horario de cita y tenía otro compromiso.

Como la gran mayoría de los españoles he colaborado en numerosas ocasiones con la Campaña contra el Cáncer que organiza la Asociación Española Contra el Cáncer. Pero, le aseguro que después de esto me lo pensaré dos veces antes de volver a hacerlo, o al menos, hasta  que usted –¿o tendría que decir ustedes?- no presente una disculpa pública en la que reconozca su error al aceptar una propuesta que ofende la dignidad de muchos de los españoles.

El Partido Antitaurino contra el Maltrato Animal y Ecologistas en Acción reclaman un San Froilán sin toros.

El PACMA y Ecologistas en Acción enviaron, el día 26 de octubre del corriente, una carta a la Asociación Leonesa Contra el Cáncer reclamando un San Froilán sin toros y denunciando que, benéficas o no, siempre acaban pagándose con fondos públicos. Ambas organizacionesllevan tiempo reclamando al Gobierno que los más de 550 millones de euros anuales de dinero del contribuyente que recibe la industria taurina sean invertidos en servicios públicos, entre ellos en la mejora de la Sanidad. Esto sin duda beneficiaría a los enfermos de cáncer mucho más que la dudosa recaudación de un espectáculo tan lamentable como una corrida de toros.

Apúntate a la cibermanifestación para el fin de las subvenciones a la tauromaquia.

Ecologistas en Acción convocó el pasado 13 de septiembre la primera manifestación virtual contra las subvenciones públicas a la tauromaquia. Hoy te invito a brindar tu apoyo a la organización y a su causa subiendo tu foto a un portal virtual. Yo ya lo hice.

Porque no queremos que nuestro dinero sea destinado al maltrato de animales; Decimos NO al detrimento de la educación a favor de la industria taurina; NO al detrimento de la sanidad a favor de los empresarios taurinos; NO al detrimento de la asistencia social a favor del maltrato de animales. ¿Toros? Con mis impuestos NO, gracias. ¡Actúa!

Comunicado del PACMA.

Si no estás de acuerdo con la celebración de una corrida de toros benéfica en las fiestas de San Froilán, ¡no te quedes de brazos cruzados! Pasa a la acción. Hay varias cosas que puedes hacer para que tu disconformidad sea oída.

1. Escribe o llama a la Asociación Leonesa Contra el Cáncer mostrando tu desacuerdo con la celebración de una corrida de toros benéfica: ALCC. Plaza de Santo Domingo, 4, 8º Izq. 24001 León. Tlf. 987 27 16 34

2. Escribe a la Sección de Cartas al Director de los periódicos de León.

3. Presenta una queja al Procurador del Común solicitando que no se utilicen tus impuestos para financiar corridas de toros, benéficas o no (te proporcionamos un modelo). Puedes hacerlo personalmente en el registro de la sede, por Internet, rellenando el formulario en este enlace: http://www.procuradordelcomun.org/quejas4.php, o enviándola a esta dirección: Javier Amoedo Conde. Procurador del Común de Castilla y León. Plaza de San Marcos, 5. 24001  León. (El formulario cibernético ya no funciona).

4. Puedes hacer llegar tu protesta también a los negocios que patrocinan los carteles de la corrida de San Froilán, y que son los siguientes: Hotel Conde Luna. Avda. de la Independencia, 7. 24003 León. Tlf. 987 20 66 00; Centro de Estética Osiris. San Agustín, 2, 3ºD, León. Tlf. 987 23 52 29; Patatas Valderrey. Riego de la Vega, León. Tlfn.: 987 60 59 05.

5. Regístrate en la primera foto-manifestación contra las subvenciones a la tauromaquia  y difunde el video de la campaña.

Fiestas de San Froilán, del 5 al 12 de Octubre.

Pero no todo ha de ser negativo hoy. Quiero sumarme a la alegría de los leoneses dedicando unas líneas a su fiesta más entrañable: San Froilán. Un festejo inaugurado oficialmente el día 27 con la ya habitual y espectacular representación teatral de la coronación de Alfonso VII, el nuevo emperador de la cristiandad.

Es importante destacar que durante estas fiestas, que se alargan durante toda la primera semana de octubre, la ciudad vive un ambiente de inspiración antigua y medieval, con mercados de época donde los visitantes pueden disfrutar de puestos artesanos, exhibiciones de cetrería, talleres de oficios tradicionales y espectáculos de todo tipo, incluida la lucha leonesa o el juego de los bolos.

Son también las fechas idóneas para revivir la romería a la Virgen del Camino, en donde habrá que hacer cola para tirar al santo de la nariz en la Puerta de San Froilán, con las avellanas como protagonistas de la fiesta. O para disfrutar de la belleza de los carros engalanados, de la mayor concentración de pendones de la provincia o volver a tomar partido en la lucha dialéctica que provoca el “Tributo de las 100 doncellas” o el inigualable Foro u Oferta de las Cantaderas. Todo ello acompañado de morcilla leonesa, chorizo asado o entrecallado y un buen vino de la tierra.

Un ecologista en El Bierzo.

La corrida benéfica de San Froilán se destinará al estudio del cáncer de colon. 20/06/09. Diariodeleon.es.

Tres toreros para una causa noble. 20/06/09. Diariodeleon.es. 

Corrida de toros benéfica en las fiestas de San Froilán. 28/09/09. Diariodeleon.com.

Sangre en la arena. 29/09/08. Youtube.com. XxJosepfxX.

Programa San Froilán 2009. 30/09/09. Diariodeleon.es.

Un país, una civilización se puede juzgar por la forma en que trata a sus animales”. Mahatma Gandhi.

Ayuntamiento de León, pagina web con la programación festiva. (Este enlace ya no funciona). ste es el nuevo enlace de la web leonesa.

Comentario por Daniel el 04/10/2009.

Siempre me parecerá que este tipo de celebraciones demuestra la estupidez en general de la cultura de nuestro país.

Comentario por Erdaa Q ess esto…? el 03/03/2010.

¡No jodaaa! Qué fue esta vaina. Qué bien que el PACMA esté para defender a los toros. Porque echee… pobres. Ellos son animales que merecen vivir.  Espero que tomemos conciencia de esto.

Comentario por Ana el 10/03/2010.

¡Qué sadismo existe por Dios! Leo: “La corrida de San Froilán se destinará al estudio del cáncer de…”. ¡Querrán decir los beneficios! ¡Qué hipocresía y qué pena!

Los familiares de represaliados del franquismo reivindican la memoria de sus familiares en la inauguración del Monumento contra la intolerancia en Ponferrada

Los familiares de los desaparecidos durante la guerra civil piden justicia para sus muertos. Ponferrada, 3 sept. 2009. Fuente: unecologistaenelbierzo.wordpress.com. Foto: Enrique L. Manzano.

Familiares de los desaparecidos durante la guerra civil piden justicia para sus muertos. Ponferrada, 3 sept. 2009. Enrique L. Manzano.

He dudado antes de decidirme a incluir esta entrada en mi bitácora. Aunque no porque no crea que merezca un espacio destacado en ella, sino porque ahonda en las heridas que, unos más que otros, llevamos todavía grabadas al rojo vivo. Me estoy refiriendo, como no podía ser de otro modo, a “nuestra” guerra civil. O más bien debiéramos llamarla “incivil”. En El Bierzo sus secuelas fueron particularmente sangrantes, ya que dejó tras de sí un reguero de cadáveres en las cunetas de las carreteras. Hombres y mujeres que dejaron tras de sí a cientos de familiares desconsolados.

La represión fue de tal magnitud, así como el miedo que se instauró después de la represión, que los vencidos que lograron sobrevivir al enfrentamiento civil callaron sobre estos hechos hasta el final de sus vidas. Pero hoy, los que no lo hacen son sus nietos, que desconocen el temor que atenazó las gargantas de sus mayores durante tantos años. Son ellos quienes ahora reivindican la reparación, -ni que sea moral-, del daño infligido a sus parientes por el  golpe militar al no respetar un estado de derecho que fue legalmente constituido.

Manipulación municipal del acto inaugural del “Monumento por la Libertad”.

Inauguración del monumento a la Tolerancia. Ponferrada, 3 sept. 2009. Foto: Enrique L. Manzano.

Inauguración del monumento a la Tolerancia. Ponferrada, 3 sept. 2009. Foto: Enrique L. Manzano.

El ayuntamiento de Ponferrada inauguró, el jueves 3 del mes corriente, un nuevo espacio urbanístico en el mirador del río Sil que se sitúa frente al castillo templario, con el que ha querido homenajear a las víctimas de la intolerancia humana.  realidad, el recuerdo de la guerra civil es el que se sitúa trás la iniciativa. Y, precisamente, quienes presentaron el nuevo monumento no son los más idóneos para hacerlo.

El espacio está presidido por una copia de la estatua de la Victoria de Samotracia. Para empezar diré que, por muy bella que sea la alada estatua, no entiendo por qué motivos se la ha podido elegir como icono de la libertad, ya que se creó para conmemorar una victoria militar. No hubiese sido tan complicado encontrar alguna propuesta mejor para simbolizar la lucha contra la intolerancia.

Al acto asistieron las autoridades de turno, entre ellas el subdelegado del Gobierno en León, Francisco Álvarez, la presidenta de la Diputación Provincial, Isabel Carrasco (PP), y hasta algún militar cargado de medallas. Tambiénrepresentantes de diversos colectivos y algunos líderes políticos.

Autoridades en el acto inaugural del Monumento a la tolerancia. Ponferrada, 3 sept. 2009. Justiciaymemoria.blogspot.com.

Autoridades en el acto inaugural del monumento a la Tolerancia. Ponferrada, 3 sept. 2009. Justiciaymemoria.blogspot.com.

Otros de los presentes fueron Evangelina Merayo, la madre del único policía berciano asesinado por ETA, y Juan Antonio García Casquero, el presidente de la Asociación de Víctimas del Terrorismo (ATV), una asociación que se ha destacado por un españolismo un tanto rancio. También asistiÓ José A. Álvarez, en representación de la Asociación de Ayuda a las Víctimas del 11-M, y en cuanto a la presidenta de la Asociación 11-M Afectados del Terrorismo, Pilar Manjón, ni estuvo, ni tampoco se la esperaba. Es más, ni se la nombró. Lo que evidenció el carácter partidista de la inauguración.

Ignoro si esta última señora, que con tanto coraje ha denunciado la tragedia del 11-M y la responsabilidad que tuvo en ella el gobierno de José María Aznar (PP), fue invitada o no al acto. Dado el color político de este Ayuntamiento y su opacidad y secretismo, -puesto que está considerado como uno de los más opacos del país-, dudo mucho que yo pueda obtener una respuesta a mi presgunta. Pero de lo que no tengo dudas es de que al señor Juan Antonio García le avisaron con suficiente antelación para asegurar su presencia en el acto. Todo lo contrario que a la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH), a la que se le informó del acto el día anterior, con la aviesa y evidente intención de impedirle que tuviera tiempo de organizase.

Guardando las distancias, es lo mismo que  ha ocurrido con la Agenda Local 21, de cuya convocatoria siempre se nos avisa con el estricto margen legal. Intentan así desembarazarse de la presencia de quienes discrepan con ellos. Por desgracia hechos como estos  dejan a las claras que el espíritu de la democracia, y lo que significa, no ha llegado aún a esta comarca.

Últimamente, sin embargo, estas estrategias antidemocráticas no parecen estár dándole el resultado esperado al Partido Popular, que es el que gobierna en estos momentos a nuestra ciudad. En julio pasado convocó -con la máxima celeridad- un pleno para ratificar y ocultar los errores cometidos en la planificación del Transporte Urbano de Ponferrada (TUP) y se encontró con una amplia protesta de más de un centenar de ciudadanos frente al Ayuntamiento.

Familiares de represaliados en la inauguración del Monumento a la tolerancia. jPonferrada, 3 sept. 2009. Justiciaymemoria.blogspot.com.

Familiares de represaliados en la inauguración del monumento a la Tolerancia. Ponferrada, 3 sept. 2009. Justiciaymemoria.blogspot.com.

Tampoco pudo evitar, pese al escaso tiempo disponible, que ayer se presentaran numerosos familiares de represaliados por el régimen franquista. Estos acudieron con las fotos de sus familiares asesinados, y con un gesto silencioso de protesta rodearon a las autoridades reivindicando la justicia prometida y nunca concedida. Ni siquiera con la Ley de la Memoria Histórica.

El discurso del alcalde Carlos López Riesco, lleno de pomposas referencias a los derechos humanos y en el que incluyó hasta a las víctimas de la violencia machista y a los bercianos muertos en la II Guerra Mundial, me sonó articioso y hueco de sentimientos auténticos.

Tal vez tenga que ver en ello el que yo deplore profundamente la estrategia utilizada por algunos políticos a la hora de apropiarse del discurso de los auténticos luchadores por la libertad. Personalmente no me trago lo que estos fariseos predican. Para mí es sólo una manera más de dárselas de demócratas. Y lo hacen así  porque consideran que es una estrategia que les da buenos réditos. Pero a mí me molesta enormemente, porque banaliza el discurso de los verdaderos prohombres de la paz. Me afrenta oír hermosas palabras en boca de quienes -estoy convencido– volverían a enviar al patíbulo a los que hoy dicen honrar.

Más ajustado a la realidad me pareció el discurso de Santiago Macías, el vicepresidente de la ARMH: “Queremos insistir en nuestro deseo de que este lugar se convierta en recuerdo y homenaje a todas las personas que lucharon por la libertad en El Bierzo, la mayor parte de ellas víctimas de la intolerancia del franquismo”.

Aunque, puiestos a elegir, prefiero quedarme con la declaración de Mahatma Gandhi, grabada en una placa de bronce situada al pie del monumento. En ésta,  el hombre que descubrió la fuerza extraordinaria de la vía pacífica, afirmó en su día que “la violencia es el miedo a los ideales de los demás”. Buena frase.

En el acto inaugural se produjo un pequeño rifirrafe entre la Policía Nacional y un pequeño grupo que enarbolaba una bandera republicana. A los manifestantes se nos mantuvo, en todo momento, alejados de las autoridades. Un policía secreta se acercó a uno de ellos y le dijo algo que no alcancé a oír. El interpelado le respondió que también había una bandera anticonstitucional colgada en un balcón de la ciudad,. Es más,  lleva meses ahí y nadie había procedido a retirarla.

Finalmente, los sonidos de un violonchelo impusieron el silencio a los presentes.

Manipulación de la noticia en los medios de información locales.

Agentes de la Policía Nacional impidieron que un grupo con la bandera republicana se acercase a los oradores. Foto: Enrique L. Manzano.

Agentes de la Policía Nacional impidieron que un grupo con la bandera republicana se acercase a los oradores. Foto: Enrique L. Manzano.

Los dos principales medios de comunicación escrita de nuestra región, el ‘Diario de León’ y ‘La Crónica de León’, cubrieron ampliamente la información del acto inaugural, que incluyeron en sus portadas.

Es conocida por todos la pugna mediática entre ambos diarios, resultado de intereses empresariales y antagónicos entre sus propietarios. En ambos medios de comunicación se recoge la presencia de los familiares de los “paseados”, pero de una manera casi simbólica en el ‘Diario de León’.  Éste es un periódico propiedad  de  José Luis Ulibarri, un personaje singular conocido por su amistad con el alcalde ponferradino. Es más, esa preencia desapareció casi por completo en ‘Radio Televisión de Castilla y León – CyL8, el otro medio de comunicación del que también es dueño  Ulibarri, en donde apenas permitieron que se vieran los familiares de los represaliados. Sólo recordaré, para quien no conozca nuestra realidad mediática, que la conocida popularmente como ‘Televisión de Ponferrada’ es la única de la que dispone nuestra ciudad.

‘La Crónica de León’ puede decirse que presentó la otra cara de la noticia, pues incluyó en su portada una foto en color de los manifestantes. Lo que tampoco no resulta sorprendente dada la pugna que enfrenta a su propietario, el también constructor inmobiliario José Luis Martínez Núñez, con Ulibarri. Además, en el texto  se reconoce el protagonismo que tuvieron en el acto los familiares de los represaliados, detalle que sin duda cabe atribuir a Paco Labarga, el director de la edición local del periódico.

Una aproximación más ecuánime de la noticia puede encontrarse en ‘Bierzotv.com’, una página digital que a mi juicio presentó un tratamiento muy profesional de ésta.

Santiago Macías, vicepresidente de la ARMH (izquierda), conversando con el familiar de un represaliado. Ponferrada, 3 sept. 2009. Foto: Enrique L. Manzano.

Santiago Macías, vicepresidente de la ARMH (izquierda), conversando con el familiar de un represaliado. Ponferrada, 3 sept. 2009. Foto: Enrique L. Manzano.

Todavía a día de hoy, ochenta años después del final de la guerra, hay ciudadanos que seguimos reclamando que se investigue sobre el paradero de miles de víctimas inocentes de la confrontación civil, muchos de ellos debido a venganzas personales (como fue el caso de mi abuelo o el de mi tío abuelo). Lo que queremos no es venganza, tan sólo recuperar sus restos y devolverles la dignidad que les corresponde.

Un ecologista en El Bierzo.

Inaugurado en Ponferrada (León) un monumento a las víctimas de la intolerancia y la violencia. 03/09/09. Europapress.es.

Monumento a la libertad en recuerdo de las víctimas de la intolerancia. 04/09/09. Lacronicadeleon.es.

Ponferrada inaugura su monumento a las víctimas de la intolerancia. 03/09/09. Bierzocomarca.eu.

Ponferrada inaugura un Monumento a las víctimas de la intolerancia. Avt.org.

Ponferrada cuenta ya con su homenaje a las víctimas de la represión y la intolerancia. 03/09/09. Justiciaymemoria.blogspot.com.es.

La violencia es el miedo a los ideales de los demás. 03/09/09. Bierzotv.com.

El lavado de imagen de los Ayuntamientos empieza con un aumento de la transparencia. 23/07/09. Capitalnews.es.

Comentario por Marta Luz Arango Dávila el 09/09/09.

Gracias por mantenernos al tanto de noticias como ésta y hablar del asunto tan claramente. Hablar en el Bierzo sobre la guerra civil es tarea difícil. Los precursores directos, personas ya mayores, no pueden aún hablar del asunto y los que quedaron enmudecieron y lloran al recordarlo. Ojalá los nietos sigan removiendo hasta recuperar los restos de sus abuelos y puedan tenerlos cerca, dignamente, para que al fin puedan llorarlos con todas sus lágrimas…

Cita de Mahatma Gandhi, al pie del Monumento a la tolerancia. Ponferrada., 3 sept. 2009. Foto: Enrique L. Manzano.

Cita de Mahatma Gandhi, al pie del Monumento a la tolerancia. Ponferrada., 3 sept. 2009. Foto: Enrique L. Manzano.

Comentario por Marisa el 07/10/09.

Muy buen trabajo. Una precisión: la bandera anticonstitucional es la franquista y/o golpista, que representa los “valores” del nacional-catolicismo fascista. No se debe de comparar nunca con la republicana, que no es anticonstitucional y su exhibición es perfectamente legal en cualquier acto o edificio no oficial.