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‘Muerte, okupación y resurrección’ en Entrevías

Cartel. Muerte, okupación, resurrección. 2015. Jennifer García.

Cartel. Muerte, okupación, resurrección. 2015. Jennifer García.

Mañana está previsto que la autoridad proceda al desalojo de los okupas que en noviembre pasado se instalaron en un instituto abandonado de Puente de Vallecas, en el distrito de Entrevías (Madrid), recuperándolo y devolviéndolo a la vida.

‘Muerte, okupación y resurrección’ es un documental dirigido y realizado por Jennifer García y Laura Pérez. La grabación retrata esos meses de dura labor y defiende el derecho que tienen los jóvenes, y en especial aquellos que viven en los barrios más desfavorecidos, a gestionar sus propios espacios de ocio y cultura.

A través del caso concreto del ‘Centro Social Okupado Juvenil la Atalaya’ la directora pretende evidenciar la necesidad que tiene la juventud de dar respuesta a unas necesidades de ocio desatendidas por la Administración.

Instituciones que, según denuncian estos jóvenes, muchas veces, o no las escuchan, o simplemente intentan cubrir sus necesidades desarrollando espacios o actividades que no son económicamente accesibles a una población que, en un distrito como Vallecas, padece una elevada tasa de desempleo que se sitúa en el orden del 21,21%.

CSOJ Atalaya. Puente de Vallecas. Entrevías. Madrid, 2015.

CSOJ Atalaya. Puente de Vallecas. Entrevías. Madrid, 2015.

En el barrio concreto en el que se ubica el CSOJ Atalaya, Entrevías, dicha tasa de paro, a afectar a más de un cuarto de la población (25,29%), siendo la más elevada de todo Madrid. De estos desempleados, más de la mitad lo son de larga duración y carecen de ningún tipo de prestación (45,56% y 58,72%, respectivamente).

Se trata, además, de un barrio que no cuenta con cines, teatros y centros sociales. Es por lo que surge la iniciativa de unos jóvenes okupas, de entre 18 y 30 años, de ofrecer a los vecinos una serie de actividades, deportivas y culturales, al alcance de todos y todas.

Es así como, finalmente, tras la celebración de varias asambleas vecinales, se produce la okupación del Instituto de Educación Secundaria Magerit en noviembre de 2014. Se trata de “crear en él lo que no nos da el sistema”, aseguran los okupas, y, pronto surgen un gimnasio, pistas de baloncesto, aulas para impartir clases de apoyo e incluso una biblioteca.

Sin embargo, el camino para conseguirlo no está resultando fácil. Todos/as los participantes son conscientes de que “aún queda mucho por hacer en el edifico que da cobijo a sus sueños”, y donde se han producido robos e incluso algún incendio. Los problemas no son ya únicamente los relativos a la ilegalidad, sino otros derivados de la okupación, y que tienen más que ver con la seguridad y el estado del edificio y su remodelación que con el funcionamiento y organización de las actividades.

Es así, con la intención de reflexionar sobre estos aspectos, como surge el documental.

Un ecologista en El Bierzo.

Manifiesto de apoyo al CSOJ Atalaya. 06/07/15. Csojatalaya.wordpress.com

‘Muerte, okupación y resurrección’. 17/06/15. Youtube.com. Jennifer García.

Sudán del Sur: el genocidio que aún podemos frenar

Víctimas del genocidio de Ruanda. Nyamata, 2007. Fuente: Wikipedia.org. Foto: Fanny Schertzer

Víctimas del genocidio de Ruanda. Nyamata, 2007. Fuente: Wikipedia.org. Foto: Fanny Schertzer

Hace un par de días escuché en Radio Nacional una entrevista con Juan José Aguirre, misionero cordobés y obispo de Bangassou, quien vía telefónica informaba a la emisora radiofónica sobre graves enfrentamientos armados en la  República Centroáfrica. Lo cierto es que el continente negro es, actualmente y desde hace décadas, el mayor foco de conflictos armados en el mundo, y de una terrible brutalidad además.

Centro África. 2011. Wikipedia. CIA.

Centro África. 2011. Wikipedia. CIA.

Los diamantes, el petróleo, el coltán, el oro, el uranio o la madera, son algunas de de las materias primas o productos que se sitúan en el epicentro de muchas de estas guerras, que concitan el interés de las grandes superpotencias. De este modo, Centroáfrica, a pesar de sus abundantes recursos (minerales, madera, energía eléctrica, tierras de cultivo, etc.) se encuentra actualmente entre los diez países africanos más pobres. Y en otros del Continente negro, apoyados política y armamentísticamente por países occidentales, hemos visto erigirse en dictadores absolutos a personajes estrafalarios, pervertidos y crueles hasta lo inimaginable (Muamar el Gadafi, Jean-Bédel Bokassa, Teodoro Obiang, etc.).

En la actualidad algunos de estos conflictos tienden a ser presentados como guerras religiosas, principalmente entre islamistas y cristianos, pero con gran frecuencia ocultan luchas fratricidas por el poder en base a las riquezas de estos países. Algo que recordaba monseñor Aguirre a la hora de rechazar la identificación de su religión con las milicias ‘procristianas’ que en este momento están exterminando a los islamistas apartados del poder.

Hace dos décadas sucedió en Ruanda, ante nuestras propias narices y tan rápidamente que Occidente apenas tuvo tiempo de reaccionar, uno de los genocidios más rápidos y violentos de la historia humana. En menos de un año produjo aproximadamente un millón de víctimas inocentes.

Sudán del Sur. 2011. Wikipedia.org. Sudan-CIA.

Sudán del Sur. 2011. Wikipedia.org. Sudan-CIA.

La República de Sudán del Sur es el último país constituido en África. Nació como resultado de una resistencia de decenas de años frente a la brutalidad genocida del régimen de Sudán, país del que se independizó en julio de 2011 y se encuentra sumido en una horrible espiral de violencia, protagonizada por el enfrentamiento militar entre los seguidores del presidente Salva Kiir, y los de quien fue su vicepresidente, Riek Machar.

Ambos alimentan las tensiones entre grupos étnicos que han convivido en paz durante décadas. , lo que ha provocado que más de un millón de civiles, de un total de 11 millones, se hayan visto obligados a abandonar sus casas, decenas de miles de ellos hayan muerto, se esté violando a las mujeres y el país sufre una hambruna desoladora.

Mientras tanto, Avaaz denuncia que “las grandes delegaciones de ambos bandos han estado reunidas en lujosos hoteles de la vecina Etiopía, sin avanzar en las negociaciones de paz”.

El presidente de Sudán del Sur, Salva Kiir. Nueva York, 10 nov. 2009. Wikipedia.org. Foto: Jenny Rockett.

El presidente de Sudán del Sur, Salva Kiir. Nueva York, 10 nov. 2009. Wikipedia.org. Foto: Jenny Rockett.

Estados Unidos y Francia están instando al Consejo de Seguridad de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) a que imponga sanciones selectivas a los líderes y altos mandos responsables de la violencia. Congelando sus cuentas en el extranjero y prohibiendo la emisión de permisos de viaje, lo que les dificultaría el poder visitar a sus familiares y amigos en el extranjero. También piden que se envíe más efectivos en misión de paz protectora de los civiles. Algo que también debería hacerse en la República Centroafricana, como sugería el padre Aguirre.

En un acto sin precedentes, la ONU ha abierto sus propias bases para dar refugio a 85.000 civiles que han escapado de las masacres, pero hay menos de 9.000 cascos azules para cubrir un territorio del tamaño de nuestro país. Una de las bases ya ha sido atacada y el gobierno está amenazando con expulsar al organismo internacional fuera del país.

El 2º Vicepresidente de Sudán del Sur, Riek Machar. 30 jun. 2012. Wikipedia.org. Foto: Hannah McNeish.

El Vicepresidente Riek Machar. 30 jun. 2012. Wikipedia.org. Foto: Hannah McNeish.

Es posible –señala Avaaz- que Rusia trate de bloquear la iniciativa, “pero esta vez incluso China rechaza la idea de ver cómo este país rico en petróleo se sumerge en el caos”. Reforzar la misión de paz de Naciones Unidas también en Sudán del Sur es necesario y es el motivo principal por el que la organización humanitaria solicita ahora nuestra colaboración.

Todavía es posible detener esta locura sangrienta. Por favor, firma y comparte esta petición de  Avaaz  con todo el mundo.

El conflicto militar de Sudán del Sur comenzó el 14 de diciembre de 2013, cuando una facción del Ejército de Liberación del Pueblo de Sudán intentó efectuar un golpe de Estado en Juba, la capital del país. El presidente, Salva Kiir, afirmó que el intento fue sofocado el día siguiente, pero el día 16 se retomó la lucha y el conflicto prosigue en la actualidad.

Un ecologista en El Bierzo.

Campaña de apoyo a Sudán del Sur. Avaaz.org.

Campaña de apoyo a Sudán del Sur. Avaaz.org.

EE.UU. sanciona a líderes militares en Sudán del Sur por violar alto el fuego. 07/05/14. Eldiario.es.

La ONU pide ayuda para evitar en Sudán del Sur un genocidio como en Ruanda. 30/04/14. Rtve.es.

Sudán del Sur al borde de la calamidad. 30/04/14. Elespectador.com.

África teme por genocidio en Sudan del Sur. 27/04/14. El Colombiano.com.

El fantasma del genocidio que planea sobre Sudán del Sur. 24/04/14. Abc.es.

Bandera de Sudán del Sur. 9 jul.2005. Wikipedia.org.

Bandera de Sudán del Sur. 9 jul.2005. Wikipedia.org.

Los rebeldes incitaron por radio a la matanza de civiles en Sudán del Sur. 22/04/14. Elpais.com.

Médicos sin Fronteras revela detalles de masacre en Sudán del Sur. 14/04/14. Bbc.co.uk. 

Comercio justo y empoderamiento de los consumidores

Un tema de los más recurrentes en mi particular repertorio de avisos, consejos o recomendaciones, es el del poder que tenemos los consumidores para cambiar el mundo.  Y no es una falacia, creedme.

Los consumidores podemos contribuir de manera eficaz a evitar ciertas formas de explotación laboral, como la utilización de mano de obra infantil, el pago de salarios indignos, o impedir graves agresiones al medio ambiente.

Nuestra como consumidores puede ser determinante para el éxito o fracaso de determinadas empresas o marcas. Y eso es un temor que ellas conocen, porque saben que es real y que les toca allí donde más les duele: en los beneficios.

Hoy se celebra el Día Mundial de los Derechos del Consumidor. Y aprovechando esta efeméride la Coordinadora Estatal de Comercio Justo (CECJ) ha querido recordarnos que estas situaciones son, en lo básico, el resultado de un modelo comercial injusto.

La muerte, el 24 abril 2013, de medio millar de jóvenes trabajadoras en una fábrica de Bangladesh que no reunía condiciones de seguridad, o el hecho de que en torno al 10% de quienes cosechan el café en los países productores sean infantes, son dos paradigmas de los abusos que se dan en la producción de determinados artículos de consumo cotidiano. 

Ante estas realidades, derivadas de un modelo injusto, que prioriza la rentabilidad económica al respeto a los derechos laborales, las organizaciones de comercio justo también han difundido el mensaje de que está en nuestras manos la posibilidad de evitar algunas de estas situaciones de abuso.

El comercio justo es un sistema comercial solidario que respeta la dignidad y trabajo humanos. Persigue el desarrollo de los pueblos y lucha contra su pobreza. Exige condiciones de trabajo seguras, un salario digno, la no explotación laboral infantil y la producción a través de técnicas o procedimientos respetuosos con la naturaleza.

He tenido  varias veces la ocasión de hablar en estas líneas del comercio justo. Pienso que esa información continúa vigente y la incluyo al pie del artículo. Recordaré solamente que esta forma diferente de entender las relaciones humanas y comerciales se originó en los años 60, y que hoy cuenta ya con una red de comercio alternativo a nivel internacional que está presente en más de 70 países. En total, son 2,5 millones de productores y productoras, 500 organizaciones importadoras y más 4.000 tiendas especializadas en Europa.

La Unión Europea es el principal mercado de estos productos. Con una facturación de casi 5.000 millones de euros en 2012, representa cerca del 70% de las ventas mundiales. Sin embargo, a pesar del crecimiento experimentado por el comercio justo, sus ventas apenas representan el 0’1% de todo el comercio mundial.

En nuestro país hay 140 tiendas y puntos de venta especializados en Comercio Justo, cuyo listado podéis consultar en este enlace. Es cierto que estos productos suelen resultar económicamente más caros que sus equivalentes fabricados en condiciones de explotación laboral. En la conciencia de cada cual, y según sus posibilidades, está el contribuir a generar un nuevo modelo de comercio y sociedad.

Un ecologista en El Bierzo.

Organizaciones de Comercio Justo destacan el poder de los consumidores para evitar el aumento de la desigualdad. 12/03/14. Comerciojusto.org.

Desafíos de la coordinación del Comercio Justo a escala europea. 24/03/14. Comerciojusto.org.

Para disfrutar de un buen café.mov. Youtube.com. Coordinadora Comercio Justo.

¿Qué es el Comercio Justo? 02/05/13. Youtube.com. Setempv.

Comercio Justo en las VII Jornadas de Solidaridad y Cooperación Internacional de Ponferrada. 05/12/10. Unecologistaenelbierzo.wordpress.com.

La muerte de 500 trabajadores en una fábrica Bangladesh plantea un debate sobre normas laborales. Mayo 2013. Dato-bo.com.

III Jornadas Internacionales sobre el Tejo en Ponferrada

La extraordinaria belleza del tronco milenario de un tejo.

La extraordinaria belleza del tronco milenario de un tejo.

Ponferrada acogió, los días 25 y 26 de marzo, las “III Jornadas Internacionales sobre el Tejo”, organizadas por la Asociación de Amigos del Tejo y las Tejedas, A Morteira, la Universidad de León y el ayuntamiento de Ponferrada, en la colaboración de la Fundación Félix Rodríguez de la Fuente. Precisamente hace pocos días se cumplieron treinta años del nefasto accidente en que perdió la vida el célebre naturalista y extraordinario defensor de los animales. En pocas ocasiones una noticia se difundió con tal celeridad, tal era la admiración y simpatía que su labor despertaba en todo el mundo.

En las Jornadas sobre el tejo estuvo presente su hija Odile, presidenta de la Fundación que lleva el nombre de su progenitor. Somos muchos los herederos del legado de Félix, pues él dejó una gran impronta en todos aquellos que le admirábamos. Yo mismo, que compartía este respeto por su obra con muchos más, tuve una época en que distribuía copias de su célebre serie “El Hombre y la Tierra” entre los socios del “Centro de Servicios Paso Estrecho”, una pequeña empresa que ofrecía en las décadas de los setenta y ochenta toda suerte de servicios al cineasta amateur.

Un ejemplar de la revista 'Agenda Viva', editada por la Fundación Félix Rodríguez de la Fuente.

Un ejemplar de la revista ‘Agenda Viva’, editada por la Fundación Félix Rodríguez de la Fuente.

La Fundación Félix Rodríguez de la Fuente ha continuado ampliando el trabajo del cineasta con múltiples actividades relacionadas con la protección de la biodiversidad. Este trabajo puede consultarse en su publicación trimestral “Agenda Viva”, que también cuenta con una versión digital, o a través de la página web de la asociación.

III Jornadas Internacionales sobre el Tejo.

Estas Jornadas reunieron en Ponferrada a un extraordinario elenco de especialistas del tejo, dedicados a su estudio y conocimiento. Decenas de conferenciantes, provenientes de numerosos países, ofrecieron conferencias de un elevado nivel a un público enamorado de esta maravilla de la naturaleza, considerada, en Europa como el árbol más longevo de cuantos se conocen.

El nombre científico del tejo europeo es Taxus baccata L. La palabra Taxus, según algunas fuentes, proviene del griego taxis, hilera, que haría referencia a sus hojas en formación de dos hileras. Según otras fuentes derivaría de toxikos, veneno, que haría referencia a la toxicidad que tiene todo el árbol con excepción de la pulpa de su fruto o arilo. Igualmente pudiera derivarse de toxon, nombre griego del arco, que es una de las principales aplicaciones que históricamente se dio a esta madera. Baccata proviene del latín bacca, es decir baya pues su fruto lo parece aunque sin serlo.

Unos turistas contemplan la majestuosidad del tejo milenario de San Cristóbal (El Bierzo). 15 agosto 2008. Foto: Enrique L. Manzano.

Unos turistas contemplan la majestuosidad del tejo milenario de San Cristóbal (El Bierzo). 15 agosto 2008. Foto: Enrique L. Manzano.

No detallaré aquí el contenido de las conferencias, porque sería excesivamente largo y de esto aspecto ya se encargarán los organizadores, cuyas páginas web facilito al lector, aunque puedo asegurarle que no me perdí ninguna, tal era el grado de interés por todas ellas. Estas Jornadas tuvieron además el acierto de ofrecer diversos puntos de vista, incluso antagónicos, sobre la conservación del tejo y las tejedas, todos ellos muy enriquecedores. Además se presentaron novedades interesantes, como el apoyo económico que recibirá el tejo de San Cristóbal de Valdueza para facilitar su conservación, puntualizaciones militares e históricas curiosas, y gratas sorpresas, como el reciente descubrimiento de tejos en las Islas Azores, en donde se creían extinguidos como consecuencia de su sobreexplotación en el pasado.

En los estudios también se hizo hincapié sobre la gran longevidad del tejo, su datación (dendrocronología), y sus prometedoras propiedades anti cancerígenas, descubiertas en la década de los ochenta y todavía en investigación. A más a más, se estrenó mundialmente el documental de Jean Luc Bouvrec: “El tejo: árbol de la vida, árbol de la muerte”, un rodaje que ha significado para su autor un largo periplo por medio planeta. En definitiva, unas Jornadas que realzan el prestigio de nuestra ciudad.

Entre los países participantes podemos citar, aparte del nuestro, Alemania, Canadá, Estados Unidos, Francia, India, Italia, México, Polonia, Portugal y Reino Unido. Las conferencias, celebradas en el Campus universitario, contaron con el auxilio de una traducción simultánea, muy útil al presentarse numerosas intervenciones en inglés.

También se presentó una magnífica exposición fotográfica sobre el tejo, así como de diversos utensilios fabricados con su madera, una de las más duras que se conozcan. Todo ello acompañado de una muestra interesante de posters relacionados con el tema. Incluso hubo pequeños momentos para la relajación, a cargo de la actuación estelar del músico Santi Pinos, desgranado arpegios de hechizo con su arpa, o de la Escuela de Gaitas de Villafranca del Bierzo.

Así pues, Imposible citar a todos los conferenciantes, entre los que se encontraban Fernando Vasco y Óscar Prada, de la Asociación para la Recuperación de los Bosques Autóctonos (Arba); Ignacio Abella, Emilio Blanco (presidente de la Asociación Amigos del Tejo); y Bernabé Moya, director del Departamento de Árboles Monumentales de la Diputación de Valencia. También, y por la escasez de espacio, me resulta imposible ofrecer el resumen de cada intervención, a cual más interesante. Por esto, os invito a que consultéis las páginas de las entidades organizadoras. Yo, en nombre de todas ellas, y como aliciente para que les echéis un vistazo, os ofrezco un único texto, obra de Ignacio Abella, que presentó como introducción a su conferencia.

La cultura del Tejo, por Ignacio Abella.

El fruto del tejo es muy tóxico. San Cristóbal de Valdueza, 8 agosto 2008. Foto: Enrique L. Manzano.

El fruto del tejo es muy tóxico. San Cristóbal de Valdueza, 8 agosto 2008. Foto: Enrique L. Manzano.

Las manifestaciones culturales del tejo se remontan a tiempos muy remotos, cuando el hombre empieza a utilizar esta madera para hacer herramientas, con la clara conciencia de que se trata de un material inigualable para la confección de un gran número de armas y utensilios. Con el tiempo estas utilidades y especialmente su uso para la fabricación de arcos de gran potencia, determinaría una explotación intensiva de las tejedas hasta el punto de exterminarlas en muchas comarcas.

Con gran verosimilitud podemos identificar los trazos ramiformes del arte paleolítico en toda el área cantábrica con esta especie, que ha dejado su huella a lo largo de los siglos en otras muy diversas manifestaciones artísticas y cuyo culto habría continuado desde aquellos tiempos remotos hasta nuestros días.

Símbolo de la muerte y la vida eterna, por su carácter perenne, su longevidad asombrosa y su toxicidad, el tejo ha formado parte también de rituales, creencias y leyendas muy arraigadas en territorios distintos. La distribución geográfica de la cultura del tejo es muy amplia y prácticamente todos los pueblos que han convivido con las distintas especies lo han considerado un árbol sagrado. Desde Japón, en donde tiene la consideración de Ichi-i (árbol principal), hasta el tejo del Pacífico, en Norteamérica, considerado por algunas tribus como jefe de los árboles y matas.

Por toda Europa existen multitud de tradiciones y mitos y una cultura del tejo extraordinariamente arraigada aún hoy en todo el Arco Atlántico europeo. Al patrimonio inmaterial, que puede concretarse en los dichos, cuentos, canciones, rituales, creencias y costumbres en torno a este árbol, hay que sumar un patrimonio vivo y material de árboles centenarios que ocupan el mismo centro de los pueblos de todas estas regiones (en Irlanda, Reino Unido, Normandía, Bretaña, Asturias, Cantabria, y en El Bierzo principalmente).

Cartel. III Jornadas sobre el Tejo. Ponferrada, 25-26 marzo 2010.

Cartel. III Jornadas sobre el Tejo. Ponferrada, 25-26 marzo 2010.

La importancia de estos árboles fue crucial en la sociedad tradicional a niveles muy diferentes. A su alrededor se celebraban todos los acontecimientos y ceremonias importantes: juicios, pactos, reuniones de vecinos, fiestas… tenían lugar a su amparo, y estos árboles eran reverenciados como testigos y emblema de los propios pueblos, de la tribu o parroquia que se identificaba con ellos.

Gran parte de estas costumbres y creencias se han perdido con la consiguiente decadencia y el maltrato al que se ven sometidos estos tejos hasta ayer sagrados. Pero su función didáctica, paisajística y simbólica, permanece intacta. Es el momento de emprender una labor urgente de reconocimiento de la importancia que tuvo este legado en nuestra cultura y cuidar este patrimonio histórico, social, ecológico, simbólico, espiritual… de significados tan diversos como esenciales para nuestra identidad y nuestro futuro.

El tejo, un bello árbol, extraño, majestuoso y atrayente, que desde la antigüedad ha cautivado la atención del hombre. Uno de nuestros árboles más antiguos. Su utilidad para fabricar herramientas, la belleza de su madera, sus propiedades medicinales y la toxicidad de su follaje para el ganado, ha provocado casi su exterminio.

Un ecologista en El Bierzo.

III Jornadas Internacionales sobre el Tejo (Ponferrada, 2010). 28/03/10. Youtube.com. Fundación Félix Rodríguez de la Fuente.

https://www.youtube.com/watch?v=z2_7tfq_UpY&w=640&h=360%5D

Ponferrada da la espalda al Día Internacional para la Erradicación de la Pobreza

Mapa del hambre en el mundo. Marzo 2008. Centralinteligenyageny.com.

Mapa del hambre en el mundo. Marzo 2008. Centralinteligenyageny.com.

Si he de reprochar algo a alguien es a mí el primero. Porque confieso que poco, salvo este artículo, he hecho para que el ‘Día Internacional para la Erradicación de la Pobreza’ pueda aproximarse al logro de su objetivo principal: la desaparición del hambre en el mundo.

En la calle no he visto ningún cartel relacionado con la efeméride. Ni he escuchado ninguna noticia en la radio que me recuerde que a día de hoy, cada jornada que pasa, continúan muriendo de hambre o malnutrición unos cinco mil infantes. Y si en la radio, el periódico, la televisión o la calle, no se habla de pobreza ¿acaso significa esto que ya no hay pobres?

Desde luego, lejos están los tiempos de la cartilla de racionamiento, que conocieron mis padres. Y, también, las historias del hambre, aquellas de la posguerra incivil, que suenan hoy ya a cuentos de viejos. De hecho, a los únicos que todavía les oigo decir “aquí murió mucha gente de hambre” es a ellos, y muy de vez en cuando.

Hoy día ya nadie muere de hambre. O al menos aquí, que yo sepa. Pero lo que sí hay, porque yo las conozco, son familias que necesidad. Y en ocasiones mucha. Frío en invierno y no sé si también algo de hambre, porque socialmente da apuro reconocerlo y apuro trambién, porque algunos, además, te miran mal. Vamos, como si ser pobre fuese una enfermedad contagiosa.

Lo que sí parece incuestionable, por los datos que recibo, es que en nuestro país, -la octava potencia económica mundial según el Gobierno-, una persona de cada seis continúa viviendo por debajo del umbral de la pobreza. Y lo peor es que  esto no tiene visos de mejorar. Las desigualdades son cada día mayores, lo dice la Organización de las Naciones Unidas (ONU) y lo vemos todos. Y es lo que ningún político, ni quien no lo sea tampoco, deberíamos permitir. Más aún cuando pocos dudan que no haya pan suficiente para todos.

Alcanzado el siglo XXI todavía se sigue muriendo de hambre.

NIños pobres en Yakarta (Indonesia).

NIños pobres en Yakarta (Indonesia).

Hoy sabemos que, en los albores del nuevo siglo, todavía hay gente que muere de hambre. Y que, con la crisis económica desatada a nivel global, con cifras sin precedentes de desempleo, esto es sólo el principio de algo que puede ir a peor.

El cambio climático, con su cohorte involuntaria de millones de desplazados ambientales, se sumará pronto a la angustiosa perspectiva de un futuro que alguien, unos pocos, nos están robando a todos.

Confieso que me entristece constatar que la desigualdad continúa siendo absolutamente dispar entre unas naciones y otras. Sin embargo hay experimentos científicos que señalan que la naturaleza humana rechaza la desigualdad. Es más, los experimentos demuestran que hasta los mismos simios la rechazan.

Sin poder evitarlo, a mi memoria acuden algunas imágenes difusas, en el blanco y negro de la televisión de mi infancia, en la que aparecen niños africanos con miembros extremadamente delgados, y con enormes y abultados vientres, que más que hacernos pensar que se morían de hambre parecían que lo hiceran por sobrealimentación. Pero hoy sabemos que los niños africanos no son los únicos que pasan hoy hambre en el mundo. Y no sólo los niños.

En estos momentos, en Guatemala, su gobierno acaba de declarar una emergencia nacional relacionada con la hambruna, sin buscar más lejos. Y lo peor de todo es que, a estas alturas, todo el mundo, -o al menos así ocurre en los países occidentales-, reconoce que el hambre podría desaparecer de la faz de la tierra si quisésemos. Es decir, si seriamente nos propusiésemos erradicarla. Lo único que nos aleja de tal objetivo es actuar sobre el reparto de la riqueza, invirtiendo una parte de los presupuestos nacionales en prioridades distintas de las que tenemos.

A partir de la revolución industrial la riqueza ha ido concentrándose en pocas manos, especialmente en los países afectados por el proceso llamado ‘progreso’. Pero las desigualdades sociales, lejos de disminuir, no han hecho más que acrecentarse. En este sentido poco puedo decir yo que no sepa ya el lector. Hoy un veinte por ciento de la población detiene en sus manos más capital que el ochenta por ciento restante. Hoy algunos expertos anuncian que la desnutrición afectará a más de mil cuatrocientos millones de personas en los próximos años. Una cifra histórica nunca antes conocida.

Cada minuto que pasa mueren al menos tres personas de hambre en el mundo. Un hecho desolador que por desgracia la crisis financiera mundial tiende a acentuar aún más. Y si las estrategias de protección social tienen alguna eficacia en los países más desarrollados, éstas son prácticamente inexistentes en muchos otros.

La pobreza es una lacra inaceptable en nuestra sociedad. Es el resultado de un sistema injusto, que el que rige el destino del mundo desde la revolución industrial con el nombre de capitalismo. Y, desde hace cinco décadas, con el de neoliberalismo, basado en el comercio sin trabas, la especulación financiera y la globalización.

La pobreza, o el hambre que la acompaña como si su sombra fuera, es una indignidad para quien la sufre, pero también lo es para quien la permite. La pobreza y la lucha contra el hambre habrían de ser nuestras primeras prioridades, como así lo aprobó la ONU en su Declaración del Milenio, en el año 2000.

La Resolución 55/2, de 8 de septiembre de 2000 es la que aprobó el documento final surgido de las reuniones celebradas en la Sede de las Naciones Unidas del 6 al 8 de septiembre de ese año. 2000. Entonces, “La erradicación de la pobreza” se presentó como “el mayor desafío al que hace frente el mundo” (20 de diciembre de 2002; 78ª Sesión plenaria de la ONU).

Una prioridad que seis años después, el Consejo de Derechos Humanos de la ONU se ligeramente, seguramente consciente de las dificultades a las que se enfrentaba, y que se evidencia en un nuevo enunciado, más limitado: “La lucha contra la extrema pobreza debe seguir teniendo alta prioridad para la comunidad internacional” (27 de noviembre de 2006).

Sin embargo, nada debería resultarnos más intolerable que saber que un niño, o a cualquier ser humano, muere por falta de alimento.

La lucha para erradicar el hambre debiera ser la primera de las prioridades.

Día Internacional Contra la pobreza. Ávila, 2009.

Día Internacional Contra la pobreza. Ávila, 2009.

Se afirma con rotundidad que si una mínima parte del dinero que hoy se invierte en armas y conflictos bélicos se destinara a la lucha contra el hambre ésta dejaría de existir. Es más, hay quienes aseguran que con sólo evitar la evasión de impuestos de las empresas multinacionales comeríamos todos. Gastamos el dinero en lanzar cohetes a la Luna mientras muy cerca de nosotros un infante agoniza por no tener que llevarse a la boca. Este es un mundo cruel e incongruente.

Hemos tardado cientos, miles de años, en reconocer que la pobreza constituye una violación de los derechos más elementales del ser humano. El hambre tiene efectos devastadores en el desarrollo físico y mental de los niños. Es padecimiento del hambre es tal que obliga al ser humano a concentrar todos sus esfuerzos en superar tal situación, lo que le incapacita para realizar cualquier otra tarea, ya sea física o espiritual.

Se tardó siglos en reconocer que la pobreza constituía un grave quebranto de los derechos más elementales del ser humano. Y tuvimos que esperar al año 2000, para que 189 jefes de Estado firmasen un tratado de intenciones orientado a suavizar la enorme brecha Norte – Sur. Al documento le pusieron por nombre “Objetivos de desarrollo del milenio“, y en él recogieron siete objetivos de obligado cumplimiento antes del 2015. Fue un momento de ilusión. El panorama económico general aún era bueno y la lucha contra el hambre ocupaba un lugar prominente.

El compromiso aceptado fue de reducir a la mitad, para el año 2015, el porcentaje de habitantes del planeta cuyos ingresos son inferiores a un dólar por día y de las personas que padecen hambre, mediante medidas nacionales decididas y el fortalecimiento de la cooperación internacional.

Lamentablemente, hoy estamos incluso más lejos que antes de alcanzar el objetivo fijado. Algo que, ya al año siguiente de la proclamación de los Objetivos del Milenio, reconocía la misma Organización. Sólo tienen que consultar el documento que enlazo para constatarlo.

Hoy, traspasado ampliamente el ecuador del plazo fijado, todo sigue igual. O peor. Son tantos los errores cometidos que parecen imposibles de enmendar. ¿Alguien cree, realmente, que conseguiremos alcanzar el objetivo de reducción del hambre para 2015?

Y, sin embargo, hemos de luchar por alcanzarlo, es imperioso que lo hagamos. Necesitamos de una renovación, un cambio, quizás una revolución… de prioridades, de valores, del sistema, para acabar con el hambre extrema. Y esta ha de ser, como nunca debió de dejar de serlo, nuestra primera prioridad.

Un ecologista en El Bierzo.

Algunas resoluciones de Naciones Unidas para luchar contra la pobreza y el hambre.

Conmemoración del Día Internacional Contra la Pobreza. Melilla, 18 oct. 2008. Melillahoy.com.

Conmemoración del Día Internacional Contra la Pobreza. Melilla, 18 oct. 2008. Melillahoy.com.

Resolución 2/2. Sobre los derechos humanos y la extrema pobreza, de 27 noviembre 2006. 31ª sesión del Consejo de Derechos Humanos de la ONU. Ohchr.org. Pdf.

Resolución 55/210, de 20 de diciembre de 2000, titulada “Aplicación del primer Decenio de las Naciones Unidas para la Erradicación de la Pobreza (1997-2006), incluida la iniciativa para establecer un fondo mundial de solidaridad para la erradicación de la pobreza”.

Resolución 55/2, de 8 de septiembre de 2000, en la que se aprueba la Declaración del Milenio como documento final de la Cumbre del Milenio, celebrada en la Sede de las Naciones Unidas del 6 al 8 de septiembre de 2000.

Resolución 51/170, de 16 diciembre de 1996, sobre el Primer decenio de las Naciones Unidas para la erradicación de la pobreza. 86ª Sesión plenaria.

Resolución 50/107, de 20 de diciembre de 1995, sobre la observancia del Año Internacional para la Erradicación de la Pobreza y la proclamación del primer Decenio de las Naciones Unidas para la Erradicación de la Pobreza (1997-2006), así como las declaraciones y los programas de acción de las grandes conferencias y reuniones en la cumbre de las Naciones Unidas, sus medidas complementarias y la necesidad de que se apliquen todos los aspectos relacionados con la erradicación de la pobreza.

Resolución 48/183, de 21 de diciembre de 1993, en la que se proclama 1996 como el Año Internacional para la Erradicación de la Pobreza.

Resolución 47/196, de 22 de diciembre de 1992, en la que se estable el Día Internacional para la Erradicación de la Pobreza.

Aplicación del primer Decenio de las Naciones Unidas para la Erradicación de la Pobreza (1997-2006), incluida la propuesta de establecer un fondo mundial de solidaridad para la erradicación de la pobreza. 21/12701/04/03. Unhabitat.org (56/207,  55/144, 57/266). Pdf.

Actividades del Primer Decenio de las Naciones Unidas para la Erradicación de la Pobreza (1997-2006). Informe del Secretario General (A/62/267). 17/08/07. Un.org. Pdf.

Decenio de las Naciones Unidas para la Erradicación de la pobreza (1997-2006). 17/10/06. Un.org.

Objetivos de desarrollo del milenio de las Naciones Unidas. Un.org.

Comentario por Elizabeth Vera el 07/12/2009.

'Por un comercio justo y responsable'. Fuente: equitanea.org.

‘Por un comercio justo y responsable’. Fuente: equitanea.org.

Si tan solo los políticos que tienen el poder terrenal pensaran por un segundo que sucedería si a sus hijos o nietos les tocara vivir la situación de los niños de África, Guatemala…

Es acaso que sólo el dinero que acuñan y administran a su antojo, malgastando en propagandas, comprando armas para defenderse de quién o de qué.

Señores politiqueros, sociedad mundial, pensemos en el futuro que le dejan a sus hijos. Un país devastado, con hambre con indigencia. Pidan perdón a Dios y a la sociedad por ser malos economistas o administradores de su propia tierra. No dejen un país en bancarrota y con una hambruna mundial, espiritual, económica. Tan solo mediten un poco.

La ambición es buena, pero sin hacer daño al mundo. Logremos un paraíso en esta tierra que el supremo nos prestó. No acaben con este mundo. Los niños, los hombres y los ancianos, no tienen la culpa de su fracaso mental. El dinero no lo es todo en el mundo.

El monte Pajariel, ‘a nado’

El pasado día 10 publiqué un artículo sobre el fallecimiento accidental de un vecino de Flores del Sil que, posiblemente, se hubiese podido evitar si nuestros representantes pusieran más atención a solucionar los problemas que realmente importan a las personas en su vida cotidiana en vez de preocuparse tanto por sus complejos cálculos electorales y políticos.

Marcelino B. Taboada subió ayer a la página digital de ‘Bierzo Natura’ un artículo que por su interés me ha parecido que merecía la pena ampliar su difusión. Me he permitido ilustrarlo con algunas fotos que hice en el lugar de los hechos, en donde he podido ver cómo, solamente dos días después del lamentable suceso, otras personas intentaban vadear el río. El precinto policial estaba roto y alguien había retirado la pasarela.

En su artículo Marcelino B. Taboada ignora la propuesta realizada por Ecologistas en Acción del Bierzo, comunicada a los medios y publicada en este blog el día 10 de julio de 2009, que rechazaba el “megaproyecto” municipal sobre el Pajariel y proponía “actuaciones de menor calado, como podrían ser la construcción de dos pasarelas sobre el río Sil que comunicasen los barrios de la Estación – Temple y el de Flores del Sil con al monte”, una petición que coincide plenamente con la que él manifiesta en su escrito.

Así mismo, el día 10 de octubre, tras el fallecimiento del vecino, el colectivo berciano volvió a pedirle al alcalde, a través de otro comunicado, publicado por el Diario de León, que se esforzase en alcanzar un acuerdo con la Confederación para la construcción de un puente que evitea que un accidente semejante pueda volver a ocurrir.

Con las informaciones aquí publicadas queda claro que si se hubiese actuado en consecuencia no estaríamos ahora lamentando la muerte de nuestro vecino.

Un ecologista en El Bierzo.

El Pajariel “a nado”, por Marcelino B. Taboada.

El pasado jueves, día 8 de Octubre a las 13.41 horas, un ciclista registraba una llamada en el número 112 del Servicio de Emergencias de Castilla y León avisando que una persona se encontraba con la cabeza sumergida en las aguas del río Sil en la zona denominada el Gericol.

Al lugar acudieron inmediatamente efectivos del Cuerpo de Bomberos de la capital berciana, miembros del Cuerpo Nacional de la Policía, números de la Policía Local y una ambulancia del SACyL, a cuya llegada nada pudo hacer por el infortunado varón de edad avanzada.

El fallecido resultó ser R. M. F., vecino bastante conocido de la barriada ponferradina de Flores del Sil. Tuvo éste la mala fortuna de que se deslizara un palé al pisar sobre él, cuando pretendía cruzar el cauce del Sil, en dirección al Pajariel. Quedó atrapado por el soporte metálico de las cajas. Este suceso conmocionó a buena parte de los residentes y amigos de la víctima. Y surgió lo habitual: indagar si este triste caso podría haberse prevenido y evitado.

Buscando mínimamente en la hemeroteca, se puede hallar que la preocupación en torno al arrastrado por una riada de hace cuatro años “Puente Gericol” ya había sido divulgada en los medios y era sentida por una parte de los dos o tres centenares de usuarios, amén de trabajadores, habituales en servirse de esta infraestructura.

Así, en marzo de 2009, se lee “el segundo eje de la entrevista en la sede de Confederación en Orense entre el presidente y el alcalde de Ponferrada fue el del acondicionamiento de las márgenes del Sil desde el puente del Ferrocarril hasta el Gericol y la falda del Pajariel hasta la Martina.[…] Por este motivo, el alcalde Carlos López Riesco instó a Fernández Liñares a abordar cambios antes que permitan desarrollar determinados espacios o una simple pasarela peatonal…” (Diario de León).

En abril de 2009, el Partido del Bierzo (PB) denunció que “el proyecto del teleférico anunciado el pasado lunes por el alcalde, Carlos López Riesco, y la Consejera de Medio Ambiente, María Jesús Ruiz, es excesivamente caro, destinado al turismo y para que lo usen cuatro, en vez de una pasarela de comunicación directa con el Pajariel desde el Barrio de la Estación”. El PB, asimismo, reclamaba la habilitación de dos pasarelas peatonales y con tráfico: una en el lugar del antiguo puente Gericol y la otra a la altura del pabellón José Arroyo.

El día 2 de septiembre, Bierzo Natura comentaba en un reportaje sobre el Parque del Temple: “Se ha quedado sin relación apenas con el curso fluvial del Sil al ser alterada su trayectoria y, lo que es peor, con el emblemático Pajariel, cuando ya se han cumplido cuatro años de que el artesanal puente del Gericol fuese arrastrado por una riada”.

Con motivo de las Fiestas de la Encina se distribuyó un boletín propagandístico del equipo de gobierno del PP, en el que se puede todavía leer: “Para limitar el acceso de vehículos a la cima del Pajariel y facilitar, al mismo tiempo, el acceso de peatones se construirá un teleférico de 750 metros de longitud y que salvará los 300 m.de altura que separan el entorno del Gericol, junto al Sil, de la cima visitable”.

Bierzo Natura, como servicio público y ciudadano, ha recabado datos y pormenores relativos a los puentes y pasarelas que se prometieron y no se han emplazado, llegando a estas conclusiones:

– En el Plan General de Ordenación Urbana, fase de elaboración, se habló de uno o dos puentes y de dos o tres pasarelas.

– La empresa Fribersa, Embutidos Pajariel, en su momento, se ofreció a costear la pasarela del Gericol. Desistió, por razones de normativa de dominio público, pues había también que extender la instalación hasta el límite de avenidas, desbordamientos o inundaciones previsibles.

– Se nos hace notar que los proyectos para el vial que va por la ladera del Pajariel desde Puente Boeza a Toral de Merayo incluían una calzada de una amplitud de 12 m.

Propuesta de nuestra asociación.

Ya que la concepción del espacio es la misma, o sea, dar continuidad al parque del Temple con un corredor verde “de ribera” y su relación con el Pajariel, entendemos que las propuestas han de tener muy presente este objetivo.

Nos posicionamos, por motivos de crisis y oportunidad política, en contra de conceder prioridad al Parque Forestal del Pajariel, realizando actuaciones más concretas y utilizando los fondos sobrantes para cumplir con necesidades básicas tanto de Otero, como del Barrio de Flores del Sil, como de Toral de Merayo.

Y exigimos que se habiliten, con la mayor urgencia, dos pasarelas ya: la del Gericol y la del parque de la Constitución, en Flores del Sil. Y, como complemento a la del Gericol, una urbanización correcta del camino del Bosque y el trazado acondicionado para viandantes de la calle Batalla de Salado, con un buen servicio para el uso de los muchos que no nos conformamos con vivir “de espaldas” al monte más tradicional y querido de las cercanías del centro urbano de Ponferrada.

Marcelino B. Taboada.

Ecologistas en Acción defiende la necesidad de alcanzar un mayor consenso para el proyecto del Pajariel. 10/07/09. Unecologistaenelbierzo.wordpress.com.

Riesco aboga por la mejora del río donde se ahogó un ponferradino. 10/10/09. Diariodeleon.es.

Ecologistas en Acción propone un puente peatonal hacia el Pajariel. 11/10/09. Diariodeleon.es.

El Partido del Bierzo se opone al proyecto municipal del Pajariel. 05/07/09. Unecologistaenelbierzo.wordpress.com.

Ponferrada: un vecino muere ahogado al intentar acceder al Pajariel por una precaria pasarela. 09/10/09. Unecologistaenelbierzo.wordpress.com.