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En 2016 el 1% mundial acaparará la riqueza del 99% restante

La mendicidad es una de las caras visibles de la pobreza. 2015. Huffingtonpost.es.

La mendicidad es una de las caras visibles de la pobreza. 2015. Huffingtonpost.es.

Ricos cada vez más ricos, pobres cada vez más miserables. Cada día que pasa crece la desigualdad económica y todo lo que ésta comporta. Pero, ¿es justo que sea así? Pocos estarán de acuerdo con tal afirmación. ¿Es inevitable?, creo que no.

A esa pregunta Intermón Oxfam y otras asociaciones sociales no menos respetables también responden que la desigualdad extrema es perfectamente evitable y que conseguirlo es sólo una cuestión de prioridades y de voluntad política.

La mitad de la renta mundial está en manos del 1% más rico de la población. 20 enero 2014. Oxfamintermon.org.

La mitad de la renta mundial está en manos del 1% más rico de la población. 20 enero 2014. Oxfamintermon.org.

De República del Niger a Alemania, de la República Democrática Federal de Etiopía a España, de Norte a Sur, de Occidente a América Latina, la desigualdad económica ha alcanzado niveles extremos y la brecha abierta entre las personas más ricas y las más pobres es cada vez mayor. Generación tras generación, muchas familias continúan siendo pobres, mientras otras disfrutan de privilegios desmedidos.

Necesitamos un ministerio de la Igualdad, y no sólo de la de género. Yo propondría la creación de un ministerio de la Igualdad Económica, desde el cual se trabaje para reducir la desigualdad y ls enormes diferencias salariales y de ingresos que actualmente conocemos. Ha llegado la hora de cambiar las reglas.

La desigualdad extrema es una indignidad que debería causarnos sonrojo y vergüenza. Es una lacra infame que llega casi siempre acompañada de uno de sus emisarios: la pobreza. La pobreza extrema es ignominiosa, insoportable, cruel e inhumana. Corrompe el tejido y la vida social al excluir a una parte importante de la población de la vida pública y socava el crecimiento económico.

Un establecimiento de lujo protegido por la policía. 2014. Oxfamintermon.

Un establecimiento de lujo protegido por la policía. 2014. Oxfamintermon.

En 2016 el 1% más rico de la población acaparará más riqueza que el 99% restante si no se adoptan medidas que lo impidan. Son previsiones de Intermón Oxfam. ¿Es justo que unos pocos elegidos tengan más dinero del que podrán gastar en varias vidas mientras que otros miles de personas, entre ellas casi diez mil infantes, mueren de hambre cada día? ¿Es justo que millones de personas en todo el mundo sobrevivan luchando únicamente para poder alimentarse o poder enviar a sus vástagos a la escuela?

No sé si se habrán pensado a pensar alguna vez que la brecha entre ricos y pobres representa un gran obstáculo para la estabilidad mundial. Pero tampoco tiene por qué ser así. Las soluciones para hacer del mundo un lugar más justo están a nuestro alcance y las conocemos ya. Parafraseando el eslógan de algunos de los últimos movimientos sociales en España, como las mareas, yo diría que ‘Sí se puede’, pero no quieren’.

La desigualdad económica se acentúa día a día en vez de lo contrario. Oxfamintermon.org.

La desigualdad económica se acentúa día a día en vez de lo contrario. Oxfamintermon.org.

El mundo ha de ser un lugar más justo. Y también seguro. Un espacio en el que todas las personas deberían tener voz, deberían tener acceso a una sanidad y una educación públicas y de calidad. Y también les correspondería cobrar un salario justo.

Hoy, en muchos países, existe ya la posibilidad de establecer unos ingresos mínimos para todos sus ciudadanos. Hace unos pocos meses estuvo a punto de aprobarse una renta básica en Suiza, cercana a los 2.000 euros mensuales, aunque finalmente no se consiguió por muy poco.

En este contexto, los gobiernos deberían continuar adoptando medidas contundentes contra el fraude fiscal y, sobre todo, presionando para que desaparezcan definitivamente todos los paraísos fiscales.Un escollo, por el momento, insalvable.

Muchas personas consideran que la desigualdad es un efecto secundario necesario, por muy desafortunado que sea, de la globalización y de los avances tecnológicos. No obstante, algunos caminos emprendidos por determinados países refutan esta visión. Brasil ha reducido la desigualdad a pesar de formar parte de un mundo globalizado, mientras que, en ese mismo período, la desigualdad ha aumentado rápidamente en la India. El incremento de la desigualdad económica no es la consecuencia inevitable de unos factores económicos supuestamente elementales, sino el resultado de decisiones económicas y políticas deliberadas.

Es hora de acabar con la desigualdad extrema. Esto lo entendieron hace años ya los países nórdicos europeos, que nos llevan en este sentido décadas de adelanto, en dónde la política fiscal y las diferencias salariales están estudiadas para que no puedan nunca resultar extremas, ofreciendo protección a toda la comunidad social.

Favela Paraisópolis haciendo frontera con el distrito de Morumbi en São Paulo. Tuca Vieira. Oxfamintermon.org.

Favela Paraisópolis haciendo frontera con el distrito de Morumbi en São Paulo. Tuca Vieira. Oxfamintermon.org.

Hemos que actuar. Juntos, debemos instar a los partidos y gobiernos a que se comprometan a:

• Garantizar la equidad de los sistemas fiscales, asegurando que los que más tienen aporten más.

• Invertir el dinero recaudado a través de una fiscalidad más justa en servicios públicos.

• Garantizar empleos y salarios justos.

• Garantizar políticas económicas orientadas a reducir la desigualdad entre hombres y mujeres.

• Que la prioridad de trabajo sea contribuir al bien común de la ciudadanía.

Me he entretenido con otro informe de la Unesco sobre educación y me he fijado en la evidente relación que existe entre educación femenina y fecundidad. A mayor formación menos hijos. Así pues la educación de las mujeres se presenta como una herramienta para luchar contra la superpoblación, otro de los grandes problemas actuales. Esa misma relación se presenta también cuando se habla del respeto por el medio ambiente, y también está recogida en ese informe.

La disculpa de que no hay dinero no es válida, pues ocurre con lo mismo que con la renta básica en nuestro país. Que no hay 13.000 millones anuales para asumir el coste, pero llevamos más de 200.000 entregados, a fondo perdido, a la banca.

Informe sobre la relación entre educación y fecundidada. 2012. Unesco.org.

Informe sobre la relación entre educación y fecundidada. 2012. Unesco.org.

Así, es interesante notar que si en 2014 se hubiese aplicado una tasa del 1,5% sobre la riqueza de los milmillonarios, se habrían recaudado 74.000 millones de dólares (según el cálculo realizado con los datos sobre la riqueza de Forbes el 4 de agosto de 2014). El déficit financiero actual para proporcionar una educación básica universal es de 26.000 millones de dólares al año según la UNESCO, y el de ofrecer atención sanitaria básica (incluyendo cuidados específicos como la salud maternal, vacunación, enfermedades como el VIH/SIDA, la tuberculosis y la malaria y para el fortalecimiento de los sistemas sanitarios para poder llevar a cabo estos cuidados médicos y de otro tipo) en 2015 es de 37.000 millones de dólares anuales según la OMS.

En los últimos días el último informe redactado por Intermón Oxfam sobre esta cuestión ha sido objeto de numerosos comentarios y también esgrimido en numerosos foros. Me he permitido destacar una opinión sobre el mismo, la del Presidente del Consejo de Administración y presidente del Consejo Permanente de Asociación de la Alianza Global para la Mejora de la Nutrición (GAIN), Jay Naidood, que tal vez os anime a echarle una ojeada.

Hamida Cyimana, de 6 años, hace sumas en una pizarra de Kigali (Ruanda). 2012. Oxfamintermon.org. Foto: Simon Rawles.

Hamida Cyimana, de 6 años, hace sumas en una pizarra de Kigali (Ruanda). 2012. Oxfamintermon.org. Foto: Simon Rawles.

“El aumento de la desigualdad se ha convertido en la mayor amenaza para la paz mundial, e incluso para la supervivencia de la especie humana. El incremento de la concentración de riqueza en manos de una pequeña minoría ha agudizado tanto la crisis económica como la ecológica, lo cual ha producido a su vez una escalada de la violencia en todos los rincones de nuestro abrasador planeta”.

¿Sabías que…?

  • Si Bill Gates gastara un millón de dólares al día, tardaría 218 años en gastar toda su fortuna. ¿Cuánto tardarías tú?
  • En Sudáfrica, un minero tendría que trabajar 93 años para ganar la prima anual de un ejecutivo medio.
  • En el mundo, 85 personas poseen la misma riqueza que la mitad de la población mundial es decir, que 3.500 millones de personas.
  • Las 85 personas más ricas del mundo incrementaron su fortuna a razón de medio millón de dólares por minuto en el último año.
  • En África subsahariana hay 16 millonarios que conviven con 350 millones de personas en situación de pobreza extrema.

Un ecologista en El Bierzo.

Las exageradas diferencias salariales dividen a la sociedad. Oxfamintermon.org.

Las exageradas diferencias salariales dividen a la sociedad. Oxfamintermon.org.

Acabemos con la desigualdad extrema. Es hora de cambiar las reglas. Informe. Enero 2015. Oxfamintermon.org. Pdf.

Enseñanza y aprendizaje: lograr la calidad para todos 2013/2014. EFA Global Monitoring Report. 2014. Unesdoc.unesco.org. Pdf.

África: el mapa de los 10 países más pobres del mundo. 17/10/14. Europaprres.es.

Gobernar para las élites: riqueza extrema y abuso de poder. 20/01/15. Oxfamintermon.org.

7 medidas que deberían tomar los Gobiernos para frenar la desigualdad (pero que no tomarán). 20/01/14. Huffingtonpost.es.

Manifiesto del 22M

22M: Marchas de la Dignidad. Tod@s a Madrid. Madrid, 22 marzo 2014. Fuente: unecologistaenelbierzo.wordpress.com.

22M: Marchas de la Dignidad. Tod@s a Madrid. Madrid, 22 marzo 2014. Fuente: unecologistaenelbierzo.wordpress.com.

¡No al pago de la deuda!

¡Ni un recorte más!

¡Fuera los gobiernos de la Troika!

¡Pan, trabajo y techo para todos y todas!

En 2014 nos encontramos ante una situación extremadamente difícil, una situación límite, de emergencia social, que nos convoca a dar una respuesta colectiva y masiva de la clase trabajadora, la ciudadanía y los pueblos.

22M. Manifiesto. Madrid, 22 marzo 2014.

22M. Manifiesto. Madrid, 22 marzo 2014.

Millones de trabajadores y trabajadoras se encuentran sin empleo. Tener unas manos para trabajar; tener una carrera terminada; disponer de tu capacidad tanto manual como intelectual y no encontrar un trabajo digno es humillante. Se está desperdiciando el talento colectivo de una sociedad, hipotecando indefinidamente su futuro. Los trabajadores y trabajadoras no se merecen este atropello a su dignidad colectiva.

Cientos de miles de familias han perdido su casa. No hay nada más inhumano que desalojar a una familia de su hogar, solo para alimentar la voracidad insaciable de unos banqueros sin escrúpulos. Banqueros a los que los estados siervos de la Troika alimentan a costa de empobrecer aún más a la clase trabajadora y a las personas más indefensas.

Mientras, la patronal, aprovechando el drama del paro masivo, aprieta las tuercas a la baja de los salarios y de las condiciones de trabajo a las personas que aún tienen un empleo. Trabajadores y trabajadoras que, ante la difícil situación, no pueden ni siquiera cuestionar su papel de meros explotados/as del capital. El sistema intenta obligarnos a mostrar agradecimiento a los empresarios, convertidos por el sistema en benefactores de la sociedad. Es hora de repartir el trabajo y la riqueza, y que las personas trabajadoras puedan sentirse dueñas de su futuro.

Nuestra juventud no tiene posibilidad de forjar un proyecto de vida digno con las actuales políticas y  se ve abocada a buscarse la vida en el extranjero como antes hicieron nuestros padres y abuelos.

Decimos no a un sistema patriarcal que nos arrastra a épocas del pasado, quitándonos el derecho a decidir sobre nuestros cuerpos, negándonos la capacidad para decidir sobre si queremos o no ser madres, provocando la vuelta a los hogares para dedicarnos a la crianza.

Estamos sufriendo las políticas ejecutadas por el gobierno del PP al dictado de la Troika (Fondo Monetario Internacional, Banco Central Europeo y Comisión Europea), consistentes en el robo de derechos y el empobrecimiento generalizado de la mayoría social. Estas políticas que se fundamentan en el pago de una deuda ilegítima que no han contraído los ciudadanos y ciudadanas, son producto de la especulación bancaria y los excesos de los distintos gobiernos.

Cartel. Marchas de la Dignidad. Madrid, 22 marzo 2014.

Cartel. Marchas de la Dignidad. Madrid, 22 marzo 2014.

Privatizan lo rentable mientras nos recortan el presupuesto en salud, educación, dependencia, transportes públicos, agua, energía, comunicaciones, servicios sociales, etc…, lo que redunda negativamente en nuestros derechos ciudadanos. Se ríen de nuestros mayores que sufren una enorme pérdida de su poder adquisitivo, mientras ven como sus ahorros de toda la vida están secuestrados por la estafa bancaria de las preferentes y otros productos financieros delictivos.

El gobierno del PSOE, con el apoyo del PP, modificó el artículo 135 de la Constitución para que se priorice el pago de la deuda frente a los derechos y necesidades de las personas. Lo justificaron diciendo que habíamos vivido por encima de nuestras posibilidades y que había que ser austeros y, por tanto, era imperativo recortar el déficit. Sin embargo, no ha habido ningún recorte a la hora de inyectar decenas de miles de millones de euros para salvar a los bancos y especuladores.

Están aprovechando la crisis para recortar derechos. Estas políticas de recortes están causando sufrimiento, pobreza, hambre e incluso muertes y todo para que la banca y los poderes económicos sigan teniendo grandes beneficios a costa de nuestras vidas.

Porque nos han robado la libertad.  Al capitalismo le sobran las libertades y los derechos de la mayoría social. Es un sistema que busca exclusivamente el beneficio privado de unos pocos y que nos lleva inexorablemente a una catástrofe medioambiental y social de alcance incalculable.

Para la mayoría social esta crisis-estafa está significando un gigantesco drama humano. Sin embargo, para una insignificante minoría supone un gran negocio. Y cuando se protesta, siempre obtenemos la misma respuesta: la represión y criminalización del sindicalismo de clase y de los movimientos sociales. Es un sistema que necesita la represión para mantenerse y que debe ser superado con la lucha en la calle.

La descomposición del régimen surgido de la Constitución del 78 se hace evidente debido a los mismos elementos presentes en su nacimiento, el cual tuvo lugar en contra del pueblo, está corroído por la corrupción y no tiene ninguna legitimidad. Los derechos y libertades nos han sido robados para favorecer los intereses de una minoría y asegurar sus beneficios, los mismos que nos han llevado a este estado de excepción social, a base de desmantelar la educación y la sanidad públicas, de reducir drásticamente las pensiones de nuestros mayores, de apoderarse de nuestras  viviendas y de cerrar empresas, y despedir a miles de trabajadoras y trabajadores.

Marcha de la Dignidad andaluza. Marzo 2014.

Marcha de la Dignidad andaluza. Marzo 2014.

Los distintos Gobiernos se sitúan fuera de la legalidad, convierten en negocio los derechos que tanto costaron conquistar y sustentan la corrupción, un hecho generalizado pero no independiente del sistema económico, que forma parte de la estructura misma de esta sociedad y es indispensable para su desarrollo. Tanto los corruptores como los que se dejan corromper forman parte de este sistema injusto de producción y distribución de la riqueza.

Llamamos a los pueblos a que ejerzan su soberanía, alzando su voz de abajo arriba, democráticamente, para construir un proceso constituyente que garantice realmente las libertades democráticas, el derecho a decidir y los derechos fundamentales de las personas.

Desde la Marcha de la Dignidad 22M, consideramos que es importante articular una movilización unitaria, masiva y contundente contra las políticas que atentan contra los derechos humanos y la justicia social.

Una movilización contra el pago de la deuda, por el empleo digno, por la renta básica, por los derechos sociales, por las libertades democráticas, contra los recortes, la represión y la corrupción, por una sociedad de hombres y mujeres libres, una movilización contra un sistema, un régimen y unos gobiernos que nos agreden y no nos representan.

Exigimos, por tanto, que se vayan. Que se vaya el gobierno del PP y, también, todos los gobiernos que recortan derechos sociales básicos, todos los gobiernos que colaboran con las políticas de la Troika.

Por eso hacemos un llamamiento a llenar de dignidad y rebeldía la capital del Estado español, Madrid, el 22 de marzo. Ese día llegaremos columnas de todas las latitudes de la península a Madrid y convocamos a los madrileños y madrileñas a salir a la calle e incorporarse a esa gran movilización de la mayoría social.

Pan, trabajo y techo. A la calle, que ya es hora.

22M. Caja de Resistencia. Donación.

22M. Caja de Resistencia. Donación.

Manifiesto del 22M. Madrid, 22 marzo 2014.

Teléfono: 648 524 342.

El evento en Facebook. Facebook.com. 

Página web del 22M. Marchasdeladignidad.org. 

Información: info@marchasdeladignidad.org

Comunicación: marchasdeladignidad@gmail.com

Economía solidaria (I)

Con este artículo abro paso a una serie de escritos que irán publicándose todos los lunes y que girarán en torno al tema de la economía solidaria. El texto es obra de Gonzalo, un compañero que ha realizado una investigación sobre el tema que espero os resulte interesante y útil.

¿Qué ideologías y prácticas se encuentran detrás del modelo económico capitalista actual?

La globalización -entendida como el conjunto de procesos tecnológicos, económicos, sociales y culturales que hace del mundo una realidad más integrada e interdependiente -está íntimamente ligada a un determinado modelo político y económico basado en la ideología liberal.

Un concreto modelo de vida sostenido en el consumo desmesurado, el afán por la acumulación, el individualismo exacerbado y la uniformidad cultural.

Un sistema que, básicamente, ha hecho de la economía -de un modelo y práctica económica neoliberal- un fin en sí mismo, desligado de otras consideraciones éticas y al margen de la satisfacción de las necesidades de las personas, del bienestar de las colectividades y del desarrollo humano sostenible de nuestro planeta.

¿Qué consecuencias tiene esta ideología y este modelo económico?

Es incuestionable que, como consecuencia de estos procesos, vivimos en un mundo profundamente injusto, desigual e insostenible. Un mundo donde la discriminación entre personas, sexos, etnias y pueblos es creciente, donde el control democrático de las decisiones o el acceso a las tecnologías, al conocimiento o a los servicios sociales básicos está reservado a solo una parte de la población mundial.

De esta manera, la brecha entre personas y entre pueblos ricos y empobrecidos sigue creciendo, y la exclusión y la precariedad amenazan -también en las sociedades supuestamente desarrolladas- a amplios sectores sociales, especialmente a mujeres, jóvenes y personas de avanzada edad.

¿Esta situación es inevitable?

La persistencia de esta realidad no es justificable ni inevitable. No es sino el reflejo del modelo político, económico y cultural imperante que, como tal, puede y debe ser modificado a través de la acción colectiva, la creación de pensamiento crítico y el desarrollo de prácticas alternativas.

¿Qué alternativas existen?

La Economía Solidaria aporta una mirada, unos valores y unas prácticas al servicio de dicha transformación, configurando un movimiento social a nivel mundial y con características propias que se suma al conjunto de organizaciones ciudadanas que, local y globalmente, participan en la construcción de unas sociedades y un mundo más equitativo, humano y sostenible.

¿Qué es la Economía Solidaria?

Se denomina economía solidaria al sistema socioeconómico, cultural y ambiental desarrollado de forma individual o colectiva a través de prácticas solidarias, participativas, humanistas y sin ánimo de lucro para el desarrollo integral del ser humano como fin de la economía.

Se trata de una visión y una práctica que reivindica la economía como medio -y no como fin- al servicio del desarrollo personal y comunitario, como instrumento que contribuya a la mejora de la calidad de vida de las personas y de su entorno social.

Una concepción que hunde por tanto sus raíces en una consideración ética y humanista del pensamiento y de la actividad económica, que coloca a la persona y a la comunidad en el centro del desarrollo.

¿Como pone en práctica la Economía Solidaria estos cambios?

Esta visión conlleva consecuentemente, el desarrollo de una serie de valores y un repertorio de prácticas relacionadas con el empoderamiento de las personas y organizaciones ciudadanas, el impulso de relaciones basadas en la cooperación y la no competitividad, el desarrollo de modelos democráticos en la toma de decisiones, la conservación ecológica, la generación de riqueza e instrumentos financieros en condiciones éticas, el refuerzo de las capacidades de personas y colectivos especialmente excluidos, la innovación socioeconómica al servicio del desarrollo local, etc.

La economía solidaria viene configurándose en las últimas décadas como un movimiento social que reúne a un conjunto de organizaciones y actividades que, a lo largo de todo el planeta, están generando un pensamiento y una práctica alternativa y solidaria de la economía en sus diferentes facetas: producción, financiación, comercio y consumo.

¿Qué herramientas se han ido desarrollando para conseguir estos cambios?

Empresas solidarias y de inserción, cooperativas de iniciativa social, asociaciones y fundaciones que realizan actividades económicas con finalidad social, sociedades laborales del tercer sector, iniciativas que promueven el comercio justo, solidario y/o ecológico, entidades promotoras de nuevas empresas solidarias…

Un movimiento que va adquiriendo estructuras de trabajo en red a nivel local, regional y global que tiene como principal reto el lograr que experiencias, a menudo consideradas como testimoniales, logren contribuir a la transformación social y al surgimiento de un modelo socioeconómico alternativo.

Continuará…

El tercer hombre más rico del mundo, Warren Buffett, quiere pagar más impuestos

El multimillonario Warren Buffett. 2011. Fuente: wikipedia.org.

El multimillonario Warren Buffett. 2011. Fuente: wikipedia.org.

En anteriores artículos he comentado la dificultad que supone para la paz social la existencia de grandes desigualdades de todo tipo (económicas , étnicas, religiosas, etc.), las cuales, lejos de disminuir, se acrecientan cada día entre los seres humanos.

Ciertamente, es ésta una crítica muy extendida entre las onegés y los grupos sociales más desfavorecidos hacia las clases más pudientes. Y es que hoy día ya está suficientemente documentada la estrecha relación existente entre la desigualdad y la delincuencia, aumentando esta última a medida que crece la primera y al revés.

Por esto, me ha llamado la atención un artículo escrito por Warren Buffet, el presidente del fondo Berkshire Hathaway y el tercer hombre más rico del mundo según la lista Forbes de 2011. Tan sólo superado por los multimillonarios Carlos Slim y Bill Gates.

Buffett quiere pagar más impuestos y no parece estar muy de acuerdo con el presidente Barack Obama, después de que éste sugeriera bajar los impuestos a los más ricos. De hecho, de manera sorprendente, el magnate le ha pedido que deje de “mimar a los supermillonarios” con exenciones fiscales extraordinarias y que  aumente los impuestos a los que más tienen, para así ayudar a reducir el grave déficit presupuestario que sufre el país. Un déficit tan elevado que, según se ha comentado en los últimos días, está poniendo en serias dificultades a la primera economía mundial.

En un editorial publicada por el periódicoThe New York Times”, titulado “Dejad de mimar a los megaricos”, Buffett ha criticado a las leyes fiscales que protegen a los que más tienen y ha animado a que se aumenten los impuestos a los millonarios. En un claro mensaje dirigido al Gobierno, Buffett le ha instado a que aplique una política fiscal que no “mime” tanto a los millonarios en detrimento de las clases medias y pobres del país.

“Mis amigos y yo hemos sido mimados durante mucho tiempo por un Congreso amigo de los multimillonarios. Es momento de que nuestro Gobierno se ponga serio sobre el sacrificio compartido”, dijo el magnate de 82 años, conocido como “El oráculo de Omaha”.

Viñeta. 15 agosto 2011. Nytimes.com. Autor: Kelly Blair.

Viñeta. 15 agosto 2011. Nytimes.com. Autor: Kelly Blair.

Buffet aseguró que el pasado año pagó unos 6,9 millones de dólares de impuestos. “Suena a mucho dinero, pero lo que pagué fue sólo un 17,4% de mis ingresos gravables, y ese es un porcentaje realmente más bajo del que pagó cualquiera de las otras veinte personas en nuestro despacho, cuya carga fiscal varió entre el 33% y el 41%, y de media fue del 36%”, dijo.

El multimillonario rechazó el argumento de que un aumento de los impuestos a los más ricos reduciría la inversión . “La gente invierte para ganar dinero, y los impuestos nunca los han asustado”, explicó Buffett.

En su editorial Buffett escribió que el 80% de los ingresos que percibe el gobierno estadounidense proviene de los ingresos particulares y cargas sociales, agregando que “los megaricos pagan impuestos sobre la renta a una tasa del 15% en la mayoría de sus ganancias, pero no pagan prácticamente nada en impuestos basados en la nómina”.

Un ecologista en El Bierzo.

Stop Coddling the Super-Rich. 15/08/11. Nytimes.com (artículo en inglés).

El tercer hombre más rico del mundo critica a Obama por mimar a los poderosos. 15/08/11. Elmundo.es.