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El monte Medulio, símbolo de la resistencia celtibérica contra los invasores romanos

Castillo de Carbedo, en la sierra del Caurell, próximo a Esperante, con el monte Cido detrás. Manuelgago.org.

Castillo de Carbedo, en la sierra del Caurel, próximo a Esperante, con el monte Cido detrás. Fuente: Manuelgago.org.

La trágica gesta del monte Medulio es representativa del espíritu indómito de los pobladores celtíberos, en justa comparación con otras como la de Numancia, ya que en ambos casos las tribus vencidas por la fuerza avasalladora del Imperio romano prefirieron darse muerte antes que convertirse en esclavos y renunciar así a su libertad.

Más de un siglo separan ambos hechos, acaecidos antes del inicio cronológico de nuestra época, pero algo parece unirlos de una manera única e innegable, y es ese amor por la tierra y la independencia individual, sentimientos de los que también hizo demostración otro líder carismático de la lucha contra la opresión romana: Viriato.

Estatua de Viriato en la plaza homónima de Zamora. Wikipedisa.org. 25 agosto 2008. Autor: Eduardo Barrón.

Estatua de Viriato en Zamora. Wikipedia.org. Autor: Eduardo Barrón.

Viriato pertenecía a la tribu de los lusitanos (en un momento en que aún no existían ni España ni Portugal, tal y como los conocemos en la actualidad, y cuando los romanos llamaban Hispania al vasto territorio peninsular celtibérico). La polémica sobre si era español o portugués se ha demostrado carente de sentido, ya que el territorio de nacimiento y actuación militar del caudillo, en el sureste peninsular, no se puede situar con precisión.

Más claro parece estar el origen de los numantinos, aunque todavía subsista la duda sobre si este pueblo, también celtíbero, pertenecía a la tribu de los pelendones o a los arévacos. Plinio el Viejo afirma que la ciudad era pelendona, mientras que otros autores, como Estrabón y Ptolomeo, la sitúan entre los arévacos. Sobre el origen etimológico de Numancia parece, sin embargo, haber menos discusión, considerándose como una palabra celta de origen indoeuropeo que significaría pastos extensos y amplios. Lo que coincide con la descripción física del lugar.

Representación pictórica del asedio a Numancia. Fuente: terraeantiqvae.blogia.com.

Representación pictórica del asedio a Numancia. Terraeantiqvae.blogia.com.

Cuentan las crónicas romanas que, tras más de veinte años repeliendo los insistentes ataques romanos, Numancia terminó por sucumbir ante las legiones romanas comandadas por Publio Cornelio Escipión Emiliano después de un largo asedio. Y que, tras agotarse sus víveres, los numantinos decidieron poner fin a la situación entregándose algunos a Roma en condición de esclavos mientras que la mayoría prefirió suicidarse. Un hecho que sucedió en el año 133 a. C.

El monte Medulio.

Hace ya muchos años que el monte Medulio (Mons Medullius, en latín) aparece ligado a la mitología gallega y berciana, en relación con la resistencia indómita de los pueblos del noroeste ibérico contra las cohortes romanas. Esto es así porque, según las fuentes clásicas, fue en este enclave, a día de hoy todavía indeterminado, que se produjo la última batalla entre las legiones imperiales comandadas por los tribunos Cayo Furnio y Publio Carisio, y los bravos guerreros galaicos, astures y cántabros.

Sobre la importancia que los romanos concedieron a estos combates, conocidos como Guerras Astur-cántabras (29 a. C.-19 a. C.), baste decir que fue la única operación militar que el emperador Cayo Julio César Augusto dirigió personalmente.

El monte Cido.

El monte Cido.

Como dije antes, la situación geográfica del monte Medulio continúa siendo todavía controvertida, siendo múltiples localizaciones y montes de la geografía norpeninsular, candidatos a haber albergado el histórico monte, convertido en un icono de tintes mitológicos por la tradición popular de las gentes de Galicia y el Bierzo.

En contraposición, hay una clara constancia escrita de que estos hechos dramáticos acontecieron en el año 22 a. C. La victoria romana, sin embargo, no aportó a Roma más que un montón de cadáveres como resultado del suicidio colectivo de los defensores de su tierra, ya que las tribus en liza acostumbraban a vivir austeramente y no solían acumular metales preciosos ni joyas.

Estatua del emperador romano Cayo Julio César Augusto. Wikipedia.org. Till Niermann.

Estatua del emperador Cayo Julio César Augusto. Wikipedia.org. Till Niermann.

Los galaicos fueron un conjunto de pueblos celtas y preceltas afincados en Gallaecia, en el noroeste de la península ibérica. Ocuparon la práctica totalidad de lo que hoy es Galicia, exceptuando las comarcas de Valdeorras y Trives en Orense, habitadas por astures gigurros y tiburos, respectivamente, y la parte de los Ancares lucenses, que estaban ocupados por los astures lougeos.

Al este se extendían por la actual autonomía asturiana, marcando su frontera con los astures en el río Navia. Hacia el sur ocupaban el norte de Portugal hasta el río Duero, donde tenían establecida su frontera con los Turduli veteres y los lusitanos.

Sobre la ubicación del monte Medulio.

El castro de Vilar, en la sierra del Caurel. Galicia. Wikipedia.org. Víctor González.

El castro de Vilar, en la sierra del Caurel. Galicia. Wikipedia.org. Foto Víctor González.

Ante la inconcreción de los datos documentales disponibles ciertos autores han ubicado el monte Medulio en la zona montañosa del concejo de Lena, en Asturias, mientras que otros han defendido que se encontraría en el Picu Cervera, en el Castro Meduales, situado en Belmonte de Miranda (Asturias).

Otras hipótesis sobre la situación de este monte, símbolo de la bravura de las tribus autóctonas, lo emplazan en una franja situada en el límite del Bierzo (León) con Galicia, en concreto en la sierra de la Encina de la Lastra, que se encuentra situada a caballo entre la comarca berciana y la orensana de Valdeorras. De hecho, todo parece indicar la existencia de un parentesco toponímico entre el monte Medulio y Las Médulas, las gigantescas explotaciones auríferas romanas hoy convertidas en Patrimonio de la Humanidad y situadas en un espacio cercano.

Algunas investigaciones ulteriores han concluido en situar esta misteriosa montaña en los Ancares, en concreto en la sierra del Courel, en la inmediaciones fronterizas entre El Bierzo y la provincia lucense.

Pueblos autóctonos de Iberia en el año 300 antes de Jesucristo. Wikipedia.org.

Pueblos autóctonos de Iberia en el año 300 a. C.. Wikipedia.org.

Pero éstas no son las únicas interpretaciones, debido a que el cronista romano Paulo Orosio situó el monte en las inmediaciones del río “Minio” o Miño. Una opción que ha sido rebatida por Vicente Risco y también por el Padre Sarmiento. Estos estudiosos argumentan que en realidad, la mención “Minio” hace alusión al río Sil, que habría sido confundido por el cronista romano con el Miño. Parece incuestionable que el Sil hasta la Edad Media era el ‘Minnio’, ya que existen testimonios escritos que así afirman.

Otra reciente teoría especula con su ubicación en Pereiro de Aguiar, (Orense), en un monte que lleva por nombre “O Castelo”, y en el que, al pie de un antiguo camino real llamado “Portocarro” se puede leer, grabada en una gran roca, la inscripción “Sicenata Pacata” (quietos y pacificados), en caracteres latinos e indígenas. Además, sirve de sustento a esta teoría la frase del historiador Orosio “Ulteriores Gallaeciae Partes”, que identificaría, según los autores, la parte oriental de la Gallaecia romana,que era algo mayor a la Galicia actual.

Moneda emitida por Moneda emitida por Publio Carisio durante las Guerras Cántabras para pagar a las tropas con moneda fiduciaria. Siglo I a. J. Wikipedia.org.

Moneda emitida por Moneda emitida por Publio Carisio durante las Guerras Cántabras para pagar a las tropas con moneda fiduciaria. Siglo I a. J. Wikipedia.org.

A favor de otro sitio que pudiera responder a la descripción de la cruenta batalla hay también defensores, aunque cada vez menos, hay quién afirma que el mítico monte se correspondería con el monte Medelo, en Santa Cruz de Arrabaldo (en Orense), que cuenta con el argumento de la toponimia a su favor, o incluso con Cabeza de Meda (en Baja Limia), los montes Aloia (en Tuy) o Santa Tegra de La Guardia (en Pontevedra), este último defendido por Shulten.

Aunque modernos estudios establecen una premisa aparentemente más razonable según la cual el “Medulio” sería uno de los montes de la sierra del Caurel, exactamente el monte Cido. Argumentan los defensores de esta opción que el orónimo del monte derivaría de la voz latina “Occidio”, en su significado más horrendo de matanza o carnicería. Además, todavía hoy se pueden apreciar en la zona restos ostensibles de un foso o zanja como la que los romanos pudieron excavaron para sitiar o cercar el monte. Por otra parte, se han descubierto vestigios romanos en este entorno, como por ejemplo un águila imperial de bronce procedente de un estandarte romano. Esta localización se ve respaldada la situación de difícil acceso del Caurel y su situación entre varios campamentos romanos de la época, Lugo, Astorga y Braga, además de la profusión en los alrededores de tejos, árboles del cual supuestamente tomaron el veneno mortal, en los alrededores del monte.

La información clásica.

Situación de los astures. Siglo I a. J. Wikipedia.org.

Situación de los astures en el siglo I a. J. Wikipedia.org.

Le corresponde al historiador romano Lucio Anneo Floro la narración de la batalla del monte Medulio: “…Por último tuvo lugar el asedio del Monte Medulio, sobre el cual, después de haberlo cercado con un foso continuo de quince millas, avanzaron a un tiempo los romanos por todas partes. Cuando los bárbaros se ven reducidos a extrema necesidad, a porfía, en medio de un festín, se dieron la muerte con el fuego, la espada y el veneno que allí acostumbran a extraer de los tejos. Así la mayor parte se libró de la cautividad que a una gente hasta entonces indómita parecía más intolerable que la muerte…”.

En opinión del Padre Sarmiento y de Vicente Risco, unos ingirieron el veneno procedente del tejo, mientras que otros se habrían arrojado al fuego de una inmensa hoguera o se habrían dado muerte con sus espadas, tras un gran banquete y bajo los efectos de la embriaguez.

Retrato en relieve de Ramón Cabanillas al pie de una estatua en Cambados. Wikipedia.org. Autor Luis Miguel Bugallo Sánchez.

Retrato en relieve de Ramón Cabanillas al pie de una estatua en Cambados. Wikipedia.org. Autor: Luis Miguel Bugallo Sánchez.

El poeta español en lengua gallega Ramón Cabanillas Enríquez (Cambados, 3 de junio de 1876 – ibídem, 9 de noviembre de 1959), miembro de la Real Academia Gallega, escribió un poema titulado ‘Canto á bandeira galega’ (Canto a la bandera gallega), en su colección-poemario de 1917, denominado “Da terra asoballada”:

“O día do Medulio
con sangue quente e roxa
mercámo-lo dereito
á libre honrada chouza!”

Un ecologista en El Bierzo.

Las guerras cántabras. Viapraetoria.wordpress.com.

Las Guerras Cántabras III – El monte Medulio y el abrazo del tejo. 2012. Haraldwartooth.es .

O monte Cido. 12/07/04. Manuelgago.org.

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Finalizan en Bonn las reuniones previas a la celebración de la Cumbre sobre Cambio Climático en París (COP21)

Reunión preparatoria de la COP21 en Bonn. Dw.com. Afp.

Reunión preparatoria de la COP21 en Bonn. 2015. Dw.com. Afp.

A finales de 2015 tendrá lugar la ’21° Conferencia de las Partes de la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático’, un nombre quizás excesivamente rimbombante y que algunos medios de comunicación traducirán probablemente por el más corto y comprensible para la mayoría de la población de Cumbre Internacional sobre Cambio Climático.

Ésta se celebrará del 30 de noviembre al 11 de diciembre en París y reunirá a los líderes políticos de los 196 Estados que conforman la Organización de las Naciones Unidas (ONU). Todo apunta a que sea la más importante de la década, ya que en ella se pretenda negociar un nuevo acuerdo climático que sustituya al de Kioto (1997), con el fin de reducir las emisiones globales de gases de efecto invernadero. En la mente de los negociadores está la intención de establecer unos límites de emisiones de CO2 por país que permitan limitar el calentamiento global, impidiendo que pueda llegar más allá de los 2º C (3,6º Fahrenheit).

Para alcanzar este acuerdo vienen celebrándose en Bonn (Alemania), desde el pasado primero de junio, hasta tres cumbres preparatorias, finalizando la tercera precisamente hoy.

La necesidad de actuar contra el cambio climático.

La normalización del uso de la bisicleta permitiría reducir las emisiones de CO2. 2015. Cop20.pe.

La normalización del uso de la bisicleta permitiría reducir las emisiones de CO2. 2015. Cop20.pe.

Hablar de salvar el planeta puede sonar a dramático, pero ya son demasiados los años que los científicos vienen alertando sobre el riesgo que corremos de alcanzar un punto de no retorno en el que perdamos el control sobre el clima. De hecho, en los últimos años la Tierra está experimentando algunos efectos devastadores e indeseados fruto del calentamiento global, como el acelerado deshielo de glaciares y cascos polares, un mayor número y potencia de huracanes y tifones, olas de intenso calor, incendios gigantescos, desarreglos importantes en las estaciones, escasez de agua, etc.

Así, en Groenlandia, la mayor isla del mundo, una gruesa capa de hielo recubre todavía la tierra en muchos lugares, pero las temperaturas registradas la primavera boreal pasada son hasta dieciséis grados superiores a lo normal. Y otro ejemplo del cambio que estamos experimentando nos llega de Alsacia (Francia), donde yo viví mi adolescencia, y donde la vendimia se ha adelantado un mes en tan sólo treinta años. Es más, los viticultores alsacianos han comenzado a cultivar variedades de uva del Mediterráneo más resistentes al calo al estar en riesgo la calidad de sus excelentes vinos.

Philippe Lacoste es embajador delegado para las negociaciones para la protección del clima de la delegación francesa en la COP21. 2015. Dw.com. R. Krause.

Philippe Lacoste es embajador delegado para las negociaciones para la protección del clima de la delegación francesa en la COP21. 2015. Dw.com. R. Krause.

Para el delegado francés de la COP21, Philippe Lacoste, ”los efectos del cambio climático no son sólo una teoría, sino que ya los estamos viviendo”. Para este alto funcionario el objetivo principal de la COP21 sería “llegar a un acuerdo final”. “Y ese acuerdo no sería el fin de la historia, sino un nuevo comienzo, un nuevo sistema”, precisa.

Es bastante probable que los representantes internacionales que se reunirán en París a finales de este año tengan ideas diferentes sobre cómo hacer frente al cambio climático, pero lo importante es que todos ellos trabajan con un mismo objetivo: el de limitar el calentamiento global a dos grados centígrados. Una meta probablemente complicada de alcanzar, pero sin duda vital.

De la Cumbre Internacional sobre Cambio Climático de Durban (2011) surgió un borrador de 86 páginas correspondiente a la declaración final. En las tres reuniones celebradas en Bonn se ha debatido entre los representantes de los Estados miembros de la ONU, decidiendo cuáles son las opciones susceptibles de ser eliminadas del borrador. Es importante destacar que es que es la primera ocasión en la que cada país fija sus propios objetivos. Todos tienen derecho a presentar sus ideas y hacer sugerencias. El objetivo final es obtener un texto sin paréntesis, con el que todos estén de acuerdo. Por otra parte, ningún organismo externo puede obligarle a un país a hacer algo. Es por esto que resultan capitales los compromisos individuales. No hay ningún tribunal internacional de medio ambiente, a pesar de que se propone desde hace años.

Este sistema de trabajo de la ONU puede a veces parecer frustrante, ya que otorga a cada país el derecho al veto, por lo que no se avanza muy rápido. Sin embargo, todo indica que algunas cosas están cambiando y que la sensibilidad en relación con el cambio climático es cada día mayor. Prueba de esto serían las diversas iniciativas que están surgiendo de la sociedad civil.

Una de ellas sería la protagonizada el pasado 27 de marzo por una treintena de alcaldes y representantes de capitales y grandes ciudades de la Unión Europea (UE). Estos, en un encuentro convocado por la alcaldesa de París, Anne Hidalgo y copresidido por el alcalde de Roma, Ignazio Marino, realizaron una declaración comprometiéndose a esforzarse en reducir al menos en un 40% sus emisiones de gases de efecto invernadero antes del 2030. A esa reunión también asistió el comisario europeo de Acción por el Clima y Energía, el español Miguel Arias Cañete.

La treintena de capitales y grandes ciudades que hoy dieron su apoyo a la Declaración de Alcaldes Europeos por el Climaresaltaron que representan a “más de 60 millones de habitantes y aseguraron que la lucha contra el cambio climático es “una prioridad”.

De este manifiesto tuve conocimiento a través del blog de Federico Mayor Zaragoza, exdirector de la UNESCO, que lo saludó como “una excelente iniciativa”. Sin embargo, yo llevo casi una década luchando a brazo partido en mi ciudad (Ponferrada) por una normalización del uso de la bicicleta y parece que me haya estrellado contra un muro de incomprensión hecho en hormigón.

Janos Pasztor, subsecretario general para el cambio climático de la ONU.Dw.com. Foto: Piegert.

Janos Pasztor, subsecretario general para el cambio climático de la ONU.Dw.com. Foto: Piegert.

Otro de los objetivos de la cumbre de París, aparte de la lucha contra el calentamiento global, será reducir las emisiones de gases de efecto invernadero de aquí a mediados del siglo. Aunque no serán los únicos, ya que para el subsecretario general de la ONU, Janos Pasztor, también es importante “encontrar formas de ayudar a aquellos países que ya están sufriendo las consecuencias del cambio climático, como es el caso de pequeños estados insulares”.

Los principales emisores de gases de efecto invernadero son países o zonas altamente industrializadas, como puedan ser Estados Unidos, la Unión Europea y Rusia, incluyendo entre los llamados países en desarrollo a China y a la India. Para Lacoste estos países son cruciales si se quiere reducir las emisiones.

El mayor reto de la COP21, según el funcionario galo, será “llegar a un acuerdo universal y jurídicamente vinculante”. Una tarea que califica como “difícil” porque significaría que los 196 estados miembros de las Naciones Unidas habrán llegado a un consenso. Un esfuerzo aparentemente titánico, sobre todo si se observa que, con el sistema de la ONU, cada nación tiene derecho de veto. Es decir, que Tuvalu tiene, con 10.000 habitantes, el mismo derecho al veto que los grandes países como EE.UU. o China”, precisa Lacoste.

Este sistema de negociaciones implica que si algunos países no logran ponerse de acuerdo sobre alguna cuestión clave será necesario reformular el texto del tratado hasta que todos lleguen a un pacto.

Pese a estas dificultades, son muchas las esperanzas depositadas en la COP21, que podría culminar con el nuevo, esperado y necesario, acuerdo vinculante.

Un ecologista en El Bierzo.

Manto de contaminación sobre Barcelona, en una imagen de octubre del 2012. Elperiodico.com.

Manto de contaminación sobre Barcelona, en una imagen de octubre del 2012. Elperiodico.com.

Comienzan en Bonn cruciales negociaciones climáticas. 01/06/15. Dw.com.

Reunión preparatoria de la COP21 en Bonn. 01/09/15. Ecologistasenacion.org.

India: número de muertos por ola de calor supera los 2.000. 30/05/15. Dw.com.

Capitales y grandes ciudades europeas se unen contra el cambio climático. 27/03/15. Elperiodico.com.

Algunas islas caribeñas preparan su evacuación debido al deterioro de la protección arrecífera y el cambio climático. 20/10/14. Unecologistaenelbierzo.wordpress.com.

[COP 17] Cumbre de Durban elimina la justicia y crea un “apartheid climático”. Dic. 2011. Ecologistasenaccion.org.

“Es una obligación moral”. 28/07/15. Dw.com.

¡Viva los toros!

¡No a la tortura animal! Davidhammerstein.com

¡No a la tortura animal! 2015. Davidhammerstein.com

Las corridas, los toros embolados y las vaquillas son una grosera costumbre de divertirse mediante la cruel tortura infringida a inocentes animales que corren asustados arriba y abajo ante el acoso humano que sufren. En realidad no comprenden lo que les ocurre y no tienen ganas de atacar a nadie, solo están atemorizados y quieren escapar y que los dejen en paz. Los toros son pacíficos herbívoros y con frecuencia ocurre que a pesar de los gritos y golpes que reciben se quedan quietos sin cumplir con las embestidas que el público espera de ellos.

Conviene hacer algo de memoria sobre estas abyectas tradiciones. La crueldad extrema ha sido aceptada en la mayoría de la historia humana, formas atroces de tortura de seres humanos y animales han sido rutinarias. Solo hace menos de un siglo que la tortura comenzó a parecernos una práctica repugnante e intolerable.

En los anfiteatros de la Roma antigua, gladiadores y animales salvajes se despedazaban mutuamente para el regocijo de una plebe complacida. La quema de herejes y las ejecuciones públicas eran un espectáculo aplaudido por las masas. La tortura era parte legítima de un sistema penal que buscaba que la agonía del condenado fuera lo más prolongada posible, descoyuntar miembros, despellejar o quemar viva a la víctima eran habituales.

En Madrid se celebraron ejecuciones públicas hasta que en 1890 fueron abolidas con gran decepción popular. También la tortura de osos, toros, gatos, perros y otros animales, ha tenido un público apasionado. Para el transporte y el trabajo se daba un trato inmisericorde a burros, mulos y caballos. El poder político se asentaba en la represión y los castigos corporales, con justificaciones basadas en la costumbre, la religión o el poder dinástico. La misma esclavitud no es cuestionada hasta el siglo XVIII.

Manifestación contra el Toro de la Vega. 'La tortura no es cultura'. Madrid, 13 sept. 2014. Fuente: Globopedia.com.

Manifestación contra el Toro de la Vega. ‘La tortura no es cultura’. Madrid, 13 sept. 2014. Globopedia.com.

Desde el siglo IV hasta el XVII poca o nula atención se prestaron a los animales y el trato humano que sufrían. En la España del XVII los nobles aburridos cazaban y se entretenían alanceando a los toros a caballo mientras el pueblo los torturaba a pie.

En el Alcázar de Madrid se lanceaba y acribillaba a los toros hasta que desesperados se lanzaban a un precipicio en el que caían destrozándose los miembros y haciendo saltar sus vísceras por el aire, con gran regocijo de una corte que miraba y aplaudía. Esta costumbre del despeño de toros que se desnucaban y rompían en pedazos se extendió a otros sitios. La actual fiesta de la tauromaquia es una variante de la misma. Los espectáculos de tortura de animales eran comunes en la Europa medieval.

Un relativo aprendizaje intelectual y moral ha favorecido el reconocimiento de las necesidades y las capacidades sintientes de “las bestias”, convirtiendo a los animales en preocupación ética y objeto de protección legal. Desde el siglo XVIII el pensamiento ilustrado de la razón y la libertad inició una reacción contra estas crueles y degradantes diversiones haciendo defensa de la consideración moral del trato humano que reciben los animales. Estas nuevas ideas fueron expandiéndose y emergieron las primeras organizaciones cívicas para la prevención de la crueldad hacia los animales. A fines del XIX muchos espectáculos de tortura pública de animales comenzaron a ser prohibidos en la mayoría de países.

Pero la España negra de inquisidores y toreros caricaturizada por Goya perdió el tren de la Ilustración y se impuso el absolutismo y el “vivan las cadenas”. Fernando VII, además de represor de las libertades liberales fue instaurador de las escuelas taurinas. En esta época cuajó la corrida de toros actual, surgida de la variedad plebeya de a pie de la tradicional tortura de toros.

Cartel. Cartel anunciador de una corrida de toros en la Plaza de las Arenas. Barcelona. 1900. Wikipedia.org.

Cartel anunciador de una corrida de toros en la Plaza de las Arenas. Barcelona. 1900. Wikipedia.org.

A finales del XIX progresistas y republicanos solicitaron a las Cortes la suspensión de las corridas de toros por considerarlas un espectáculo bárrbaro e indigno, propio de analfabetos y no de un pueblo civilizado. A principios del XX el público acudía a las plazas sediento de sangre y violencia, la bravura de las reses se valoraba por el número de caballos destripados. Durante la dictadura de Franco las corridas de toros fueron exaltadas como “fiesta nacional” y el mismo caudillo presidió muchas en Madrid. Después, con la democracia modernizante y los gobiernos de turno de socialistas y conservadores la clase política ha reavivado no solo el cutrerío taurino oficial sino incluso las tradiciones locales más embrutecedoras.

Nuestra condición de animales sociales y nuestro vivir juntos incorpora el interrogante moral sobre el trato que damos a los demás humanos, animales, seres vivos, ecosistemas y cosas, y sobre las consecuencias correctas y buenas en los otros. No todas las tradiciones valen si ponen en práctica los aspectos más siniestros de la humanidad y anestesian nuestros instintos y sentimientos morales más solidarios: la empatía emocional y cognitiva, la compasión y socorro ante el sufrimiento y dolor de seres indefensos, sean humanos o animales no humanos.

No hay razón de peso ni virtud alguna en reavivar cada año unas fiestas ancladas en buenas dosis de sufrimiento y tortura animal. El que existan otros horrores en el mundo no elimina el sentimiento moral de malestar visceral ante la crueldad infringida a animales inocentes e indefensos. Un mal no desaparece ni se puede disimular o legitimar recordando que también existen otros males similares o peores. No es justificable la “fiesta nacional” aludiendo a otras formas peores de maltrato, como la de las granjas ganaderas de producción de carne para alimento humano.

No es cierto que los toros no sienten dolor ya que tienen como nosotros un cerebro límbico sede de las emociones. Como mamíferos que son, los toros tienen una compleja experiencia subjetiva y una individualidad propia, con necesidades e intereses, como son los de vivir tranquilos en condiciones de bienestar, dignidad y respeto, acordes con las necesidades de su especie y la singularidad de cada individuo. Tampoco vale el cinismo político de gobernantes y autoridades cuando al tiempo que hacen defensa de los derechos de los animales permiten o subvencionan las horrendas diversiones con los toros dejándolas en manos de embrutecidas peñas taurinas o de “referéndums” populares.

Toro. Un animal herido agoniza en una plaza de toros. 2011. Fuente: ecobierzo.org.

Toro. Un animal herido agoniza en una plaza de toros. 2011.  Ecobierzo.org.

A pesar de que las programaciones de TVE intentan dar carta de normalidad y de aceptación social de los matadores de toros y los espectáculos taurinos, las encuestas sociológicas evidencian que la mayoría ciudadana es bien contraria a las corridas y a las diversiones populares con maltrato de animales. Desde hace décadas crecen en suelo español los sentimientos de repugnancia y rechazo contra la infame tauromaquia, que a su vez empujan el avance de la moral y los derechos en nuestras sociedades. Reivindicar con fuerza los derechos de los animales, como hoy lo hace la variopinta y sonora ciudadanía animalista, es desbloquear la represión de nuestras tendencias instintivas y sentimientos morales de solidaridad, empatía y compasión, es ampliar el circulo de lo colectivo y de la moral, es fomentar sociedades y gobiernos más buenos y justos.

Mara Cabrejas.

¡Viva los toros! 18/08/15. Levante-emv.com.

Declaraciones indignantes del diputado de UPyD, Toni Cantó, en la tramitación de la ILP sobre los toros. 13/02/13. Ecobierzo.org.

Cataluña deja atrás siglos de barbarie tras prohibir las corridas de toros. 29/07/10. Ecobierzo.org.

Corrida de toros ‘benéfica’ en León: ni san Froilán, ni san Francisco de Asís, lo hubiesen permitido. 01/10/09. Unecologistaenelbierzo.wordpress.com.

El Papa Francisco pide que protejamos la Tierra

Una imagen del Papa Francisco realizando labores de jardinería. 2015. Facebook.

Una imagen del Papa Francisco realizando labores de jardinería. 2015. Facebook.

Son conocidas las preocupaciones ecologistas del Papa Francisco, que trabaja en una encíclica sobre este tema, un asunto al que ya,  por lo que he podido saber, le dedicó ya gran importancia su predecesor  Benedicto XVI.

La preocupación por el medio ambiente, por el agua y por nuestra maltratada Pachamama, como llamaban –y llaman todavía- algunos pueblos indígenas de los Andes Centrales de América del Sur a la Tierra, fuente de toda riqueza, es una constante en el pontífice argentino, y aparece recogida en reiterados mensajes de su defensa. Estos se repiten una y otra vez con motivo de las diferentes efemérides dedicadas al medio ambiente, al precioso líquido, o a la Madre Tierra, en general.

El papa Benedicto XVI. 20 enero de 2006. Wikipedia.org. Sergey Kozhukhov.

El papa Benedicto XVI. 20 enero de 2006. Wikipedia.org. Sergey Kozhukhov.

La preocupación del Santo Padre por estos temas tiene un precedente en el discurso que, en septiembre de 2011, ofreció Benedicto XVI en el Parlamento Federal alemán, y en el que habló de la dignidad de la Tierra y del positivo peso del movimiento ecologista en la historia alemana. También de que existe una naturaleza que hay que cuidar, del mismo modo que hay una naturaleza humana que exige el mismo respeto. Con posterioridad¡, en 2013, investigadores de la universidad CEU-UCH, como Pablo Blanco y Emilio García Sánchez, recopilaron parte de las opiniones del Pontícife sobre la dignidad de la vida humana y el respeto por la naturaleza en su libro Vida humana y Ecología.

Tengo la sensación de que el Vaticano, en los años más recientes, ha sabido evolucionar notablemente al ritmo que imponen las nuevas tecnologías, y en particular las redes sociales. Es así que, hoy día, el Papa Francisco cuenta con varias páginas en Facebook y Twitter, con millones de seguidores apuntados de entre los mil doscientos millones de católicos que hay en el mundo.

Precisamente ayer, proveyendo y anunciando el Día Internacional de la Tierra, el papa Francisco publicó en su cuenta de Twitter un nuevo mensaje en el que traslada a sus lectores su íntima convicción de que es necesario proteger el planeta contra su posible destrucción.

Tuit del Papa Francisco en defensa de la Madre Tierra. 21 abril 2015. Twitter.com.

Tuit del Papa Francisco en defensa de la Madre Tierra. 21 abril 2015. Twitter.com.

El tuit, el 517, dice literalmente así: “Hemos de cuidar la tierra para que siga siendo, como Dios quiere, fuente de vida para toda la familia humana”. Y, como otros emitidos anteriormente sale en defensa del planeta, de nuestra dependencia de la tierra, y de la necesidad que tenemos de cuidar de ella protegiéndola para “que siga siendo como Dios quiere”.

No soy creyente, y por lo tanto esa reflexión no me afecta en algún aspecto, pero reconozco que mensajes como éste ayudan a los grupos ecologistas y conservacionistas. Por otro lado, este Papa ha sabido conciliarse con los más pobres, subrayando un talante ya anunciado por su antecesor en un retorno a las fuentes originales de la iglesia católica. Por supuesto, no soy tan ingenuo como para pensar que este papa empujará a la Iglesia a renunciar a todos sus bienes terrenales, ofreciendo su sotana a los pobres como hacían los primeros cristianos, pero pocos dudan ya que este papa esté renovando el mensaje eclesiástico, alejándose de ciertos dogmas de antaño.

La publicación de este tuit no ha pasado desapercibida para organizaciones afines al Santo Padre, como Earth Day Network, cuyo presidente Kathleen Rogers viajó a Roma con ocasión del Día Internacional de la Tierra.

Logo. The Global Citizens Iniciative. Fuente: theglobalcitizensinitiative.org.

Logo. The Global Citizens Iniciative. Fuente: theglobalcitizensinitiative.org.

Pocos días antes, el día 18 de abril, la organización internacional The Global Citizens Initiative(TGCI) organizó un concurrido evento en Washington D. F. , el #‎GlobalCitizenEarthDay, en el cual intervinieron conocidos grupos musicales y también la fundadora de Interfaith Power & Light, Sally Binghan.

Esta última asociación cuenta con más de diez mil seguidores en Facebook, tiene su sede en San Francisco (EE.UU) y ofrece “una respuesta religiosa al calentamiento global”, además de oponerse a la construcción del gigantesco y aberrante y antiecológico oleoducto Keystone XL.

Veo como muy positiva esta preocupación de la iglesia católica por el planeta y me da “buen rollo” . Además, llega en su justo momento, cuando en Estados Unidos, y también en otros países como España, se tiende a “criminalizar” todo tipo de protestas, incluidas las ecologistas. En este sentido supone una fuerza opositora contra estos intentos gubernamentales de abortar las protestas ciudadanas en los ámbitos ecológico, social y de los derechos humanos.

Un ecologista en El Bierzo.

Miembros del Interfaith Power Light. 2015. Facebook.com.

Miembros del Interfaith Power Light. 2015. Facebook.com.

Otra dirección del Papa Francisco en Twitter:  Francisco es Papa.

InterfaithPower & Light. Facebook.com.

Día de la Tierra…. de la ¿Madre Tierra? 22/04/15. Adiciones.es.

Interfaith Power & Light Commits to Billion Acts of Green for Earth Day. 22/04/15. Interfaithpowerandlight.org (en ingles). Pdf.

“Mother Nature (Sub. español). 19/10/14. Youtube.com. Patricia Fdez Paquet.

Interfaith speech and video. 21/04/15. Youtube.com.

Syriza, contra la dictadura de los mercados

Primera reunión del gabinete griego de Alexis Tsipras. Atenas, enero 2015. Syriza.gr.

Primera reunión del gabinete griego de Alexis Tsipras. Atenas, enero 2015. Syriza.gr.

“No temo a una dictadura militar, pero si a una dictadura como lo estamos viendo en otros países de Europa, como España; una dictadura de los bancos, de los mercados, la dictadura de los bancos y de los sistemas financieros”. Alexis Tsipras (Buenos Aires, 5 enero 2013).

El pasado día 25 de enero Syriza, encabezada por Alexis Tsipras consiguió el poder político en Grecia al ser el partido más votado, con más del 36% de los votos, quedándose a las puertas de la mayoría absoluta. Y aunque en los últimos meses se ha hablado mucho de esta coalición, a la que la crisis económica que vive el país heleno engordó durante los últimos años, su triunfo ha sido una gran sorpresa para muchos. Detrás de Syriza ha quedado el partido conservador de Andonis Samaras, Nueva Democracia, con 27% de los votos.

El Primer Ministro griego Alexis Tsipras. 2015.

El Primer Ministro griego Alexis Tsipras. 2015. Syriza.gr.

El éxito electoral de Syriza, un acrónimo de Coalición de Izquierda Radical, ha sido analizado desde entonces de muy diferentes formas, claramente según el espacio y posición que ocupa cada cual en el reparto de los bienes y oportunidades que nos ofrece la sociedad. Una reflexión pragmática que no quiere decir que la lucha de clases haya dejado de existir (ya que probablemente existirá siempre), pero que hoy veo más centrada en la división entre privilegiados y excluidos.

Apoyo de Podemos a Syriza.

“Quiere decir que estamos en una guerra mundial económica, que no es una guerra donde los pueblos y naciones luchan unos contra otros. Esta es una guerra con dos bloques, De un lado están los especuladores, los sistemas financieros, y del otro lado están los pueblos y las fuerzas del trabajo”. Alexis Tsipras. Entrevista en Visión 7 Internacional el 5 de enero de 2013.

AlexisTsipras y Pablo Iglesias (De izq a dcha). 22 enero 2015. Yelling.es.

AlexisTsipras y Pablo Iglesias (De izq. a dcha). 22 enero 2015. Yelling.es.

Antes de la celebración de las elecciones griegas, algunos seguimos con interés la noticia del apoyo electoral prestado por Pablo Iglesias, al líder de Syriza, Alexis Tsipras. No dudo que tal visita tuvo algún efecto positivo en la campaña vencedora y auguro su devolución cuando Podemos lo necesite. Claro está, si la situación mejora en Grecia.

Desde luego no soy un analista político, y ni siquiera un político, por más que considere que hago política desde que con dieciocho años me negué a realizar el entonces obligatorio servicio militar (aunque no fue por falta de patriotismo, sino porque por entonces Franco no hacía ascos a la hora de utilizar a los jóvenes reclutas para disparar sobre los obreros en huelga). Lo que quería aclarar es que, como muchos otros, tampoco necesito estar informado a fondo de todo lo que se pasa en esa esfera. Y esto por más que entienda que ésta interviene en el destino de los pueblos y mucho en el día a día de los ciudadanos. Sin embargo, llegado este momento, he sentido la necesidad de tener más información sobre ese partido cuyo triunfo anuncia para algunos un giro copernicano en la política europea y, quizás incluso, en la mundial.

Pablo Iglesias message about Greek elections and Alexis Tsipras. 12/01/15. Youtube.com. Syriza European Parliament. (subtítulos en castellano).

Porque, ¿qué es Syriza?

En la Wikipedia encuentro lo siguiente: socialismo democrático, anticapitalismo, marxismo libertario, troskismo, maoísmo, eurocomunismo, ecosocialismo, euroescepticismo, altermundismo… Afiliación internacional: Partido de la Izquierda Europea.

Logo. Syriza.

Logo. Syriza.

El Partido de la Izquierda Europea, comúnmente abreviado como la Izquierda Europea, fue fundado en mayo de 2004 en Roma, y agrupa a partidos de la izquierda anti-capitalista europea, siendo éstos principalmente comunistas, socialistas democráticos, y de otras corrientes de izquierda.

Me permitiréis que me salte aquí las vicisitudes del Grupo Confederal de la Izquierda Unitaria Europea / Izquierda Verde Nórdica, al que pertenece actualmente Syriza, para alcanzar su situación actual dentro del Parlamente Europeo, pues si bien resulta interesante conocerlas éstas resultan un auténtico galimatías de encuentros y desencuentros, avances y retrocesos, que son los que han llevado a la conformación del grupo actual.

Destacaré, sin embargo, que tras las elecciones al Parlamento Europeo de 2014 el Grupo Confederal de la Izquierda Unitaria Europea / Izquierda Verde Nórdica ( al que también pertenece Podemos) quedó conformado por los siguientes partidos y eurodiputados: Partido Progresista del Pueblo Obrero (Chipre), Movimiento Popular contra la UE (Dinamarca), La Izquierda Plural (Izquierda Unida y Anova en España), Podemos (España), Los Pueblos Deciden/ EH Bildu (España), Alianza de la Izquierda (Finlandia), Frente de Izquierda integrado por el Partido Comunista Francés, Partido de Izquierda y el Partido Comunista de Reunión (Francia), Die Linke y Tierschutzpartei (Alemania), Coalición de la Izquierda Radical/SYRIZA (Grecia), Sinn Féin y Plataforma anti Unión Europea (Irlanda), La Otra Europa (Italia), Partido Socialista y Partido por los Animales (Países Bajos), Bloco de Esquerda y Coalición Democrática Unitaria/ Partido Comunista Portugués (Portugal), Sinn Féin (Reino Unido), Partido Comunista de Bohemia y Moravia (República Checa) y Partido de la Izquierda (Suecia).

Esta información es interesante porque sirve para que conozcamos un poco mejor el contexto político en el que se mueve Syriza, coalición que –a diferencia de Podemos ha tenido desde su creación un avance constante y regular antes de convertirse, entre 2012 y 2014, en el principal partido de la oposición en Grecia. Tras las últimas elecciones (25 enero 2014) pasó a ocupar 149 escaños, quedando a sólo dos de obtener una mayoría absoluta.

El Consejo de los Helenos.

Antes de continuar me ha parecido interesante conocer como funcionael Parlamento griego, también llamado Consejo de los Helenos o Parlamento Helénico.

Localizado en la plaza Síntagma en Atenas es la institución democrática suprema que representa a los ciudadanos griegos a través de los 300 miembros del Parlamento (MP) elegidos por sufragio directo, universal, secreto y obligatorio, para un período de cuatro años. Hay que señalar también, que el partido más votado en las elecciones obtiene un bono adicional de 50 de los 300 escaños del parlamento.

Syriza: un largo camino hacia la victoria.

Los partidarios de Syriza muestran su alegría, tras los primeros sondeos de las elecciones de Grecia. 25 enero 2015. Rtve.es. AFP. Aris Messini.

Los partidarios de Syriza muestran su alegría, tras los primeros sondeos electorales. 25 enero 2015. AFP. Aris Messini.

En cuanto a Syriza, señalar que se trata de una coalición de grupos, conocida como la Coalición de la Izquierda Radical. Fue fundada como coalición (trece en total) y políticos independientes de una amplia gama de tendencias dentro de la izquierda entre las que se encontraban los partidarios del llamado socialismo democrático, ecologistas de izquierda, maoístas, trotskistas y eurocomunistas, además de euroescépticos.

A pesar de que Syriza se lanzó formalmente para la elección legislativa de 2004, las raíces del proceso que condujo a su creación se remonta al Espacio para el Diálogo para la Unidad y la Acción Común de la Izquierda en 2001. Este “espacio” se componía de diversas organizaciones de la izquierda griega que, a pesar de diferentes orígenes ideológicos e históricos, habían compartido la acción política común en algunas cuestiones importantes surgidas en Grecia a finales de la década de 1990, como la guerra de Kosovo, las privatizaciones, los derechos sociales, etc.

El momento decisivo para el nacimiento de Syriza vino con la elección legislativa de 2004. La mayoría de los participantes en el “Espacio” trataron de desarrollar una plataforma común que podría conducir a una alianza electoral. Esto llevó a la eventual formación de la Coalición de la Izquierda Radical, en enero de 2004.

La Coalición de la Izquierda Radical fue la gran sorpresa en las elecciones legislativas griegas de 2007, por la obtención de un inesperado 5,04% de sufragios (14 escaños). En 2010 se formó, a partir del ala moderada del Syriza (principalmente del Synaspismós), el partido DIMAR.

En las elecciones generales de Grecia de mayo de 2012, Syriza consiguió un fuerte crecimiento, consiguiendo el 16,8% de los votos y 52 escaños, lo que le sirvió para quedar como la segunda fuerza más votada, superando en resultados al PASOK (socialdemócratas) y, solo por detrás de Nueva Democracia (conservadores; 18,8% de los votos y 108 escaños).

El líder de Syriza, Alexis Tsipras en Berlín. 10 mayo 2014. Wikipedia.org.

Alexis Tsipras en Berlín. 10 mayo 2014. Wikipedia.org.

Ante la imposibilidad de formar un gobierno se repitieron las elecciones en junio de 2012. En esta ocasión, Syriza se registró como partido y no como coalición con el fin de aspirar a conseguir los 50 escaños de “premio” a la lista más votada según la ley electoral griega. Sin embargo, aunque el voto a Syriza aumentó en diez puntos hasta el 26,9%, Nueva Democracia consiguió un 29,7% de los votos y acabó formando gobierno en coalición con el PASOK e Izquierda Democrática.

A notar que durante la campaña previa a estas elecciones la prima de riesgo de la deuda pública griega creció sin cesar al tiempo que organismos internacionales como el Fondo Monetario Internacional (FMI), la Comisión Europea (miembros de la Troika) y otros organismos privados señalaban la “incertidumbre y desconfianza” en el país, acentuando una “campaña del miedo” para evitar una eventual victoria de Syriza, contraria a las medidas impuestas a Grecia por estos.

En mayo de 2014 se celebraron las Elecciones al Parlamento Europeo, en las que Syriza se convirtió en el partido más votado de Grecia, con una ventaja de más de tres puntos sobre la derechista Nueva Democracia. De esta forma, el Partido de la Izquierda Europea fue quien más escaños consiguió en el país –sumando los votos de Syriza y el KKE.

Mítin de Syriza en Grecia. 11 sept. 2007. Wikipedia.org.  Foto: jMichalis Famelis

Mítin de Syriza en Grecia. 11 sept. 2007. Wikipedia.org. Foto: Michalis Famelis

El 4 de enero de 2015, el semanario germano Der Spiegel afirmó que el gobierno de Berlín daba por hecho que Grecia abandonaría el euro si Syriza ganaba las elecciones parlamentarias del 25 de enero. Información más tarde desmentida por la Comisión Europea.

Tras las elecciones parlamentarias adelantadas en enero de 2015 Syriza se convirtió en la principal fuerza política del país heleno dejando al anterior partido en el poder, Nueva Democracia, como segunda fuerza política y a gran distancia.

Alexis Tsipras fue nombrado Primer Ministro tras este gran resultado electoral, calificado como una victoria histórica,11 pues fue la primera vez que un partido más a la izquierda de la socialdemocracia ganaba unas elecciones en el país.

La coalición Syriza incluye las partes siguientes (por orden alfabético griego):

AKOA (Izquierda Innovadora Comunista Ecologista), organización eco-comunista procedente del antiguo Partido Comunista de Grecia (Interior).

DIKKI (Movimiento Democrático Social), escisión por la izquierda del PASOK (Movimiento Socialista Panhelénico) en 1995.

DEA (Izquierda de los Trabajadores Internacionalista), de ideario trotskista.
Ciudadanos Activos (Ενεργοί Πολίτες), partido izquierdista fundado por el veterano Manolis Glezos.

KEDA (Movimiento por la unidad de acción de la Izquierda), escisión en 2000 del Partido Comunista de Grecia (KKE).

Kokkino (Κόκκινο)

KOE (Organización Comunista de Grecia), de ideario maoísta.

Xekinima (Organización Socialista Internacionalista) (adherido a la CIT, organización internacional que agrupa a diversos partidos trotskistas).

Ecosocialistas de Grecia (Οικοσοσιαλιστές Ελλάδας).

Synaspismós (SYN), partido surgido de la fusión del antiguo Partido Comunista de Grecia interior (eurocomunista) y de un sector minoritario del KKE.

Un ecologista en El Bierzo.

Resultados electorales en Grecia. 25 enero 2015. Elmundo.es.

Resultados electorales en Grecia. 25 enero 2015. Elmundo.es.

Victoria de Syriza contra la austeridad. 26/01/15. Elmundo.es.

La victoria de Syriza despierta entusiasmo y temor en clave económica entre los líderes europeos. 26/01/15. Rtve.es.

Podemos y Syriza: cinco diferencias y dos similitudes. 25/01/15. Yelling.es.

V7Inter: Grecia tras los pasos de Argentina: Primera parte. Youtube.com. TV Pública – Argentina.

V7Inter: Grecia tras los pasos de Argentina: Segunda parte. Youtube.com. TV Pública – Argentina.

¡No a la Ley Mordaza!

La Plataforma No Somos Delito durante la protesta en el Congreso. Madrid, 16 oct. 2014. Fuente: arainfo.org.

La Plataforma No Somos Delito durante la protesta en el Congreso. Madrid, 16 oct. 2014. Fuente: arainfo.org.

El Partido Popular (PP) aprobó el pasado día 16, con los únicos votos de sus representantes y con todos los demás partidos de la Cámara en contra, la Ley Orgánica de Protección de la Seguridad Ciudadana (LOPSC), también conocida en la calle como ‘Ley Mordaza’. Los populares no lograron recoger ni un solo voto fuera de su partido, por lo que esta ley puede considerarse como una auténtica irresponsabilidad.

La ley podría entrar en vigor a principios de 2015 una vez que la oposición parlamentaria fracasara el pasado jueves en su intento de que el proyecto volviera al cajón del Gobierno. Las nueve enmiendas a la totalidad fueron tumbadas por la mayoría absoluta del grupo popular.

¿Que todos los partidos, sin excepción, se hayan negado a respaldar esta ley no es suficiente motivo para que los populares se replanteen su conveniencia? Tenemos unos espacios de expresión de opinión ya debidamente establecidos y regulados e intentar limitarlos no es más que un nuevo error por parte de quienes nos gobiernan actualmente. Está claro que quieren silenciarnos, y también que no lo vamos a consentir. Como dice Federico Mayor Zaragoza, en un artículo publicado en su blog contra esta ley, “Ni silenciosos ni silenciados”.

El Partido Popular aprueba la Ley Mordaza con sus únicos votos.

¡No a la Ley Mordaza! Pacma.es.

¡No a la Ley Mordaza! Pacma.es.

El proyecto de ley fue remitida a las Cortes para su aprobación el 11 de julio pasado, tras meses de modificaciones y protestas de los partidos, juristas y movimientos sociales de los derechos humanos, presentándose el anteproyecto de la LOPSC el 29 de noviembre de 2013. En ese mes el magistrado de Jueces para la Democracia, Joaquim Bosch, afirmó que con esta legislación el PP estaba instaurando el derecho administrativo del enemigo“.

Mientras tanto Greenpeace, en un informe, advirtió que el anteproyecto, junto a la reforma del Código Penal, vulneraban el Convenio para la protección de los derechos y de las libertades fundamentales, hecho en Roma el 4 de noviembre de 1950 y la Carta de Derechos Fundamentales de la Unión Europea, firmada en 2007, vigente desde 2009 en la UE y jurídicamente vinculante. Igualmente, incumplen tanto los artículos sobre el derecho de reunión y de libertad de expresión recogidos en la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948 como en el Pacto Internacional de los Derechos Civiles y Políticos de 1966. Y el mismo Consejo de Europa manifestó también su preocupación.

El 7 de octubre pasado la reforma de la Ley de la Seguridad Ciudadana, que llevaba semanas parada en el Congreso, dio un paso adelante tras cerrarse las enmiendas a la totalidad, con todos los grupos de la oposición en contra, pasando a ser debatida en el Pleno del pasado día 16 de octubre.

“Otra vez el Partido Popular se empeña en sacar una ley en solitario que supone un retroceso en nuestros derechos fundamentales”, criticó entonces Alejandro Gámez, el portavoz de la Plataforma No Somos Delito, que agrupa a más 70 organizaciones de ciudadanos, activistas y juristas, al tiempo que pedía su retirada. Para la plataforma, que se manifestó coincidiendo con el debate de la ley (16 octubre), esta reforma forma parte de un paquete de medidas dirigidas a “criminalizar las libertades civiles, castigar la protesta social pacífica y especialmente, las situaciones de pobreza”. A la protesta, celebrada en las escaleras de la puerta de los leones al Congreso, se sumaron diputados de Izquierda Unida y Compromís, así como el portavoz de Equo, Juan López de Uralde.

En esa protesta, Enrique Santiago, el portavoz del Foro de Abogados de Izquierdas acusó al Gobierno de hacer esta ley para limitar la capacidad de la sociedad de protestar libremente en las calles contra sus políticas, y denunció la multiplicación por tres de las actuales sanciones y el aumento de su cuantía, las limitaciones del derecho de manifestación y a la protesta social y el otorgamiento de “desorbitantes poderes” a la policía para el control de las manifestaciones.

Un ecologista en El Bierzo.

Protesta en Zaragoza contra la Ley Mordaza. 2014. Arainfo.com.

Protesta en Zaragoza contra la Ley Mordaza. 2014. Arainfo.com.

El PP impone la ‘Ley Mordaza’. 11/07/14. Publico.es.

Colectivos de ciudadanos y abogados alarmados ante el avance de la Ley Mordaza en el Congreso. 09/10/14. Arainfo.org.

Protesta contra la ley “mordaza” a las puertas del Congreso. 16/10/14. Heraldo.es.

Todo el Congreso contra el PP por la ‘ley mordaza’. 16/10/14. Publico.es.

Proyecto de ley orgánica de protección de la seguridad ciudadana. 2014. Interior.gob.es. Pdf.