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Máxima Acuña, la agricultora peruana que consiguió frenar al proyecto minero Conga, recibe el Premio Goldman en defensa del medio ambiente

Máxima Acuña, premio Golman 2016.

Máxima Acuña, premio Golman 2016.

Máxima Acuña, la mujer que osó salir en defensa de sus derechos frente a Yanacocha, una de las mineras más poderosas del mundo, recibió el lunes pasado en San Francisco (Estados Unidos) el prestigioso Premio Goldman. Este galardón se creó para homenajear a quienes destacan por su lucha ambientalista y está considerado como uno de los más importantes del mundo en su género. La agricultora indígena, de cuarenta y siete años, lo recibió  en representación de Centro América y Sudamérica.

La noticia fue ampliamente difundida  en diversos medios internacionales (BBC, The Guardian, El Espectador, El Universal, Actualidad RT, entre otros), que destacaron la labor que la campesina viene realizando en defensa del agua y la tierra en su departamento. Asimismo, fue tendencia en las redes sociales peruanas.

En la ceremonia de entrega de premios,  la líder campesina a la que las mineras Buenaventura y   Newmont, como partes integrantes de la minera Yanacocha, no lograron desalojar ni doblegar su voluntad, cantó una sentida canción sobre su historia personal. Ante la ovación del público, Acuña inició un canto que era casi un lamento:

La agricultora peruana Máxima Acuña. 2016. Elpais.com.

La agricultora peruana Máxima Acuña. 2016. Elpais.com.

“Yo soy una jalqueñita, que vivo en las cordilleras. Pasteando mis ovejas en neblina y aguacero. Cuando mi perro ladraba, la policía llegaba. Mis chocitas las quemaron, mis cositas las llevaron. Comidita no comía, solo agüita yo tomaba. Camita yo no tenía, con pajitas me abrigaba. Por defender mis lagunas, la vida quisieron quitarme. Ingenieros, seguritas, me robaron mis ovejas, caldo de cabeza tomaron, en el campamento de Congo. Si con esto, adiós, adiós, hermosísimo laurel, tú te quedas en tu casa, yo me voy a padecer”.

Acuña finalizó su intervención con una frase memorable: “Por eso yo defiendo la tierra, defiendo el agua, porque eso es vida. Yo no tengo miedo al poder de las empresas, seguiré luchando por los compañeros que murieron en Celendín y Bambamarca y por todos los que estamos en lucha en Cajamarca”.

A destacar que las mineras no pudieron apoderarse de las tierras de la familia Chaupe tras perder la batalla en las instancias judiciales. Por desgracia el hostigamiento minero aún continúa, ya que todavía en febrero del año corriente uno de los medios de comunicación que he consultado denuncia que continúan molestándola con la presencia de drones que la vigilan, y también que sus animales volvieron a ser atacados, esta vez a machetazos. El gobierno peruano ha entregado teléfonos móviles a la familia para que ésta pueda avisar a la Policía Nacional en caso de necesidad, pero es una medida que me parece francamente insuficiente para garantizar su seguridad.

Recordando a Berta Cáceres.

Berta Cáceres, activista medioambiental y por los derechos humanos. Movimientom4.org.

Berta Cáceres, activista medioambiental y por los derechos humanos. Movimientom4.org.

El premio Goldman fue entregado en 2015 a la medioambientalista hondureña Berta Cáceres, asesinada el pasado mes de marzo por oponerse a los intereses hidroeléctricos de otra gran empresa en Honduras. La cifra de los asesinados en Latinoamérica por cuestiones medioambientales, según mi cómputo particular, empieza a aproximarse a diez mil. Una auténtica sangría humana, de lo mejor del continente, insoportable, inaceptable y de la que poco se habla. Urge que se tomen medidas contundentes para ponerle un punto final. Por desgracia estos crímenes se ven alentados por las complicidades de políticos corruptos, corrupción que también se encuentra en la base de la dificultad para atajarlos.

He de lamentar también que en donde vivo el comunicado denunciando el asesinato de la conservacionista hondureña, remitido por la Asociación Cultural Ecobierzo, tan sólo fue publicado por un medio digital local. Esa es la importancia que la noticia mereció aquí.

Acuña, símbolo de la resistencia contra la minería devastadora en Perú.

La familia Chaupe.

La familia Chaupe.

Acuña se ha convertido en Perú en un símbolo de la resistencia contra el proyecto minero Conga, pero su vida cotidiana está formada de sobresaltos y tensiones continuas con los empleados de la minera y con la policía privada que trabaja para ésta. Como señalé, cuando sale a realizar gestiones a la ciudad destruyen sus cultivos o  su casa, y roban o hieren a sus animales.

La agricultora, además de dedicarse a la ganadería, vendía en un mercado la ropa que confeccionaba, pero desde los golpes que recibió en 2011, en la espalda y un brazo, no puede coser más. “Antes no tenía ningún maltrato físico o psicológico, y la exigencia de esta lucha no da la libertad de trabajar tranquila”, dijo en 2015.

Explotación minera de Yanacocha. Wikipedia.org.

Explotación minera de Yanacocha. Wikipedia.org.

En Cajamarca, Acuña se enfrentó a partir del año 2011 a una de las mineras  más grandes del mundo, la minera Yanacocha, integrada por la peruana Buenaventura, la más importante del país andino, y la multinacional estadounidense Newmont. En su cruzada por defender su propiedad, ubicada cerca de la laguna Azul que el proyecto minero Conga ambiciona para utilizarla como depósito, la campesina y su familia se negaron a vender su propiedad. La  lucha particular de la familia Chaupe acabó por convertirse en la de cientos, e incluso miles de peruanos, que organizaron protestas en defensa de sus derechos y dignidad, consiguiendo que se politizara el caso.

En 2012 la represión policial, ocurrida durante el mandato del presidente de Perú, Ollanta Humala, dejó cinco víctimas mortales por disparos. También se han denunciado casos de tortura con otros opositores al proyecto Conga,  como con  el ex sacerdote y líder de Tierra y Libertad, Marco Arana.

El presidente de la compañía de minas Buenaventura. Wilfredo Angulo. 2014. Rpp.pe.

El presidente de la compañía de minas Buenaventura. Wilfredo Angulo. 2014. Rpp.pe.

Acuña demostró en segunda instancia judicial que compró el territorio en 1994, Sin embargo, Yanacocha sostiene que la familia Chaupe usurpa un terreno que ella adquirió en 1996. Para intimidar a la campesina la minera no ha dudado en ejercer sobre ella y su familia todo tipo de dolorosas coerciones y abusos ilegales.

A destacar que el proyecto Conga, valorado en más de 4 mil millones de dólares, es altamente destructivo del medio ambiente peruano.

La lista de los ganadores de los premios Goldman.

Los galardonados con el premio Goldman 2016. Goldman Environmental Prize. Rpp.pe.

Los galardonados con el premio Goldman 2016. Goldman Environmental Prize. Rpp.pe.

Los Premios Medioambientales Goldman, creados en 1989, reconocen anualmente el trabajo de activistas medioambientales en distintas regiones del mundo por sus esfuerzos “sostenidos y significativos” para mejorar y proteger el medioambiente, en ocasiones poniendo en peligro su propia vida.

Otros galardonados por el Premio Goldman, fueron Edward Loure, de Tanzania, por sus logros en la titulación de comunidades; Leng Ouch, de Camboya, por infiltrarse en la tala ilegal para documentarla;  la abogada Zuzana Caputova, de Eslovaquia, quien consiguió la clausura de un depósito de residuos tóxicos en su comunidad; Luis Jorge Rivera Herrera, de Puerto Rico , debido a su liderazgo para el establecimiento de una reserva natural, y Destiny Watford, de Estados Unidos, por evitar la construcción del más grande incinerador de su país a poco más de un kilómetro de su escuela en Baltimore.

Puedes conocer la lista de los ganadores de los premios Goldman 2016 consultando este enlace

Un ecologista en El Bierzo.

Máxima Acuña gana premio Goldman a favor del medio ambiente. 17/04/16. Rpp.pe.

Muertos en Cajamarca suben a 5, mientras la región vive en un clima de tensión. 06/07/12. Larepublica.pe.

Marco Arana afirmó que Conga y Tía María no son proyectos viables. 01/01/16. Larepublica.pe.

Verónika Mendoza: “Conga no va, primero va la vida de los peruanos”. 01/04/16. Rpp.pe.

Cajamarca: Yanacocha derriba construcción de la familia Chaupe. 29/04/15. Elcomercio.pe.

Familia Chaupe ya cuenta con protección policial ante litigio de tierras. 12/04/16. Rpp.pe.

Máxima Acuña – Goldman Environmental Prize 2016. 18/04/16. Youtube.com. PeruCultural.

 

Campaña de Avaaz en defensa de los elefantes y contra el comercio ilegal de marfil

Un grupo familiar de elefantes. Elecodelbierzo.com.

Un grupo familiar de elefantes. Elecodelbierzo.com.

¡Tú puedes salvar a los elefantes de la extinción! Es un mensaje que conviene tener presente. En un mundo cada día más globalizado las acciones de las personas informadas, sensibles y respetuosas con la naturaleza, son la tabla de salvación de especies en vías de extinción.

No es la primera vez que organizaciones internacionales salen en la defensa del elefante, este gigantesco mamífero, el mayor de los terrestres, permanentemente en riesgo de extinción debido a la caza furtiva y al comercio ilegal del marfil. Y tampoco es la primera vez que yo también intervengo, dentro de mi modestia, para informar al respecto.

Esta magnífica imagen  de un elefante podría tener los días contados. 2015. Elecodelbierzo.com.

Esta magnífica imagen de un elefante podría tener los días contados. 2015. Elecodelbierzo.com. 

Tanto el elefante africano, como el asiático, ligeramente más pequeño, tienen un par de colmillos excepcionalmente desarrollados, constituidos en marfil, que es el material que desde épocas pretéritas se utiliza para la elaboración de algunos objetos de lujoso adorno, estatuas y baratijas. Por desgracia estos objetos muy valorados y de ahí que sean la principal causa del riesgo del paquidermo.

En marzo de 2013, Avaaz logró una victoria importante para la preservación de esta especie al reunir más de medio millón de firmas en apoyo de la Coalición Africana para el Elefante. Estas firmas sirvieron luego para que en la sesión de Naciones Unidas sobre Conservación de Especies en Riesgo de Extinción se aprobasen importantes medidas de protección.

El actor Leonardo DiCaprio.

El actor Leonardo  DiCaprio, defensor de los elefantes.

Avaaz cursó su petición de manera paralela a otra similar de WWF, y también a la particular del actor Leonardo diCaprio, esta última establecida con el propósito de acabar con el comercio de marfil en Tailandia. En ese momento, este país del sudeste asiático era el principal mercado no regulado de marfil del mundo y uno de los principales impulsores de su comercio ilegal. Esa petición, dirigida a la primera ministra de Tailandia, Yingluck Shinawatra, reunió casi 1,4 millones de firmas, lo que empujó finalmente al gobierno tailandés a decretar la prohibición total de este mercado. Como anécdota diré que se daba la incongruente circunstancia de que Tailandia era, en la cumbre de la ONU sobre especies amenazadas, el país anfitrión.

El cadáver de un elefante al que le han arrancado sus colmillos. 2015. Elecodelbierzo.com.

El cadáver de un elefante al que le han arrancado sus colmillos. 2015. Elecodelbierzo.com.

Pero, incluso los logros y victorias hasta ahora conseguidos resultan baluartes insuficientes ante la miseria que empuja a los cazadores furtivos, ya sea en Asía o en África, a abatir a los elefantes para luego comercializar sus extraordinarios colmillos. Pese a las medidas represivas, a lo largo de África, el número de los elefantes masacrados por los cazadores ilegales alcanza cifras récord, por lo que Avaaz ha considerado necesario movilizar nuevamente a la población con otra petición destinada a evitar la desaparición del gran paquidermo. Un animal que, por otra parte, es una pieza clave en el ecosistema selvático, como nos lo recuerdan los grandes documentales.

Pero también aparecen algunas noticias alentadoras. Así, China acaba de anunciar que eliminará gradualmente su industria del marfil. Y en Estados Unidos once Estados han decidido establecer leyes orientadas a limitar el comercio de marfil. Para Avaaz se trata de un punto de inflexión importante en la lucha por la protección de los paquidermos y quiere aprovecharlo para financiar una oleada de campañas destinadas a acabar con el mercado ilegal, en especial en Tailandia y Vietnam.

Destrucción de marfil requisado a cazadores furtivos en  para evitar el tráfico de marfil. Botsuana, 2015. Elpais.com. Foto AFP.

Destrucción de marfil requisado a cazadores furtivos en para evitar el tráfico de marfil. Botsuana, 2015. Elpais.com. Foto Afp.

Por desgracia cazar elefantes es un importante negocio, porque a medida que van desapareciendo los ejemplares en libertad el precio de las reservas de marfil se dispara. Algunas fuentes recientes señalan que, en cinco años, Mozambique y Tanzania han perdido la mitad de su población de elefantes. Es más, estas mismas fuentes recogen que en este último país el comercio de marfil ha provocado la muerte de más de 85.000 paquidermos desde el año 2009.

Estamos, pues, ante una carrea vital contra el tiempo. No podemos permitirnos que nuestra generación sea la que permitió la masacre de estas extraordinarias criaturas hasta provocar su extinción. Para evitarlo, Avaaz nos convida a sumarnos a la campaña que pondrá en marcha cuando el compromiso de los donantes permita gestionar su ambicioso objetivo. Tú también puedes colaborar económicamente para evitarlo. Y lo puedes hacerlo en este enlace.

Son conocidas algunas de las extraordinarias capacidades de los elefantes. Como, por ejemplo, su renombrada memoria. Con un peso de 5 kilos su cerebro es el más grande de los animales terrestres. También se le atribuye a estos paquidermos una gran variedad de comportamientos asociados a la inteligencia, como el duelo, el altruismo, la adopción, el juego, el uso de herramientas, la compasión y el autorreconocimiento. Sin duda, los elefantes pueden estar a la par con otras especies inteligentes como los cetáceos y algunos primates.

Un ecologista en El Bierzo.

Un cazador se deja fotografiar junto a un elefante abatido. Elecodelbierzo.com.

Un cazador se deja fotografiar junto a un elefante abatido. Elecodelbierzo.com.

Frenemos la extinción de elefantes. Jun. 2015. Avaaz.org.

El elefante africano, en peligro de extinción por el tráfico de marfil. 24/03/15. Elpais.com.

Animales en peligro de extinción: el elefante asiático. 15/02/15. Europapress.es.

China no quiere ser la asesina de los elefantes. 29/05/15. Lavanguardia.com.

El 60% de los elefantes de Tanzania, muertos por furtivos en los últimos cinco años. 03/06/15. Lavanguardia.com.

Detengan la masacre de los elefantes. 03/03/13. Avaaz.org.

Miles de internautas solicitan que el Rey D. Juan Carlos I deje la Presidencia honorífica de WWF. 18/04/12. Unecologistaenelbierzo.wordpress.com.

La pesadilla de Darwin

Cartel. La pesadilla de Darwin. Unecologistaenelbierzo.wordpress.com.

Cartel. La pesadilla de Darwin. Unecologistaenelbierzo.wordpress.com.

Coincidiendo con la presentación del documental ‘La pesadilla de Darwin’ en la Semana de África, en León, me he animado a hablar del mismo, recordando la gran repercusión mundial que tuvo hace una década. Su autor, Herbert Suaper recibió un cálido homenaje durante la celebración de la Berlinale 2014.

‘La pesadilla de Darwin’ es un documental político franco-belga-austriaco de casi dos horas de duración, escrito y dirigido por el director austriaco Hubert Sauper. El film trata sobre los efectos sociales y medioambientales de la industria pesquera en el lago Victoria en Tanzania, y fue premiado en el Festival de Venecia de 2004, además de nominado en 2005 por la ‘Academy Award for Documentary Feature’ en su 78ª edición, entre otros múltiples galardones que ha recibido.

La película comienza con un avión de carga aterrizando en el aeropuerto de Mwanza, en Tanzania, cerca del lago Victoria. El avión viene de Europa para llevarse de vuelta filetes procesados de perca del Nilo, un pez introducido en el lago que causó la extinción de cientos de especies locales.

A partir de entrevistas con los pilotos, los dueños de las factorías, guardias, prostitutas, pescadores y habitantes del lugar, el film abre un debate sobre los efectos de la introducción de la especie alóctona en el lago, con la dicotomía entre la ayuda europea que se le da a África, por una parte, y la extracción de sus recursos a cambio de munición y armamento por otra.

Introducción de la perca del Nilo en el lago Victoria.

Niños africanos con una carpa del Nilo. 20minutos.es.

Niños africanos con una carpa del Nilo. 20minutos.es.

En la década de los cincuenta, y casi clandestinamente, un funcionario colonial del departamento de pesca introdujo la perca (Lates niloticus) en el lago Victoria, el segundo de agua dulce más grande de la Tierra (cubre aproximadamente dos veces la superficie de Cataluña) después del Superior de Norteamérica.

El lago presentaba entonces la particularidad dealbergar una cantidad considerable de especies autóctonas, hasta trescientas especies endémicas de cíclidos, una familia con gran éxito evolutivo y que es el resultado de una diversificación explosiva ocurrida hace unos doce mil años.

La perca se adaptó perfectamente a su nuevo entorno en detrimento de las especies locales, de las cuales llegaron a desaparecer definitivamente más de dos centenares. Además la presencia del nuevo inquilino provocó la multiplicación de algas y una creciente eutrofización de las aguas del lago, de tal manera que mientras en el año 1977 las capturas de cíclidos representaban todavía el 32% de la pesca (en masa), y las de la perca del Nilo el 1%, seis años después las capturas fueron de un 68% del segundo frente a 1% de cíclidos. Territorialmente el lago se reparte entre Uganda (43%), Tanzania (51%) y Kenya (6%), que exportan toda la producción.

Como consecuencia de este desastroso resultado un grupo de especialistas de la ‘International Union for Conservation of Nature’ (UICN), incluyó al Lates niloticus entre las cien especies invasoras más nocivas del mundo, y hoy día este caso es uno de los ejemplos más comúnmente citados para explicar los efectos nocivos de la introducción ds especies invasoras en los ecosistemas.

Vista del lago Victoria desde el trasbordador. Wikipedia.org. NASA.

Vista del lago Victoria desde el trasbordador. Wikipedia.org. NASA.

Sin embargo, pese a la desaparición de los cíclidos, las cifras globales basadas en la captura de la perca del Nilo se dispararon a partir del año 1978, orientándose hacia su exportación, principalmente, a la Unión Europea. La perca se convirtió así en un negocio importante y una de las principales fuentes de divisas de los países de la zona.

En 2002 salían del aeropuerto de Mwanza, diariamente, cincuenta toneladas de filetes de pescado blanco, que en nuestros lares se presneta en muchas pescaderías y supermercados como “mero”. Datos que he recogido en la web de la onegé ‘No et mengis el món’ señalan que en Mercabarna (Barcelona), en 2004, se vendieron alrededor de 2 millones de kilos de perca del Nilo, la mayoría procedente del lago Victoria.

Sin embargo, la globalización de ese nuevo negocio no aportó los beneficios esperados a la población local, sino sólo a unos pocos, mientras que el resto es hoy más pobre y miserable que cuando podía beneficiarse de una pesca variada procedente del lago. Ahora muchas de las jóvenes del lugar han de dedicarse a la prostitución y los miembros de la comunidad local no pueden ni permitirse comprar el pescado que ellos pescan, o que han ayudado procesar. De este modo, son muchos los que se limitan a consumir los desperdicios de la industria procesadora.

Pero la segunda parte del film de Suaper depara una sorpresa. Los aviones que diariamente recogen los cargamentos de filetes de ‘mero’ no llegan vacíos a Mwanza. De su interior salen otras ‘mercancías’ destinadas a alimentar las innumerables guerras del área central del continente africano (Congo, Liberia y Sudán).

Es destacable la asombrosa facilidad con la que el director consigue acercarse a los entrevistados, pescadores, pilotos, políticos y propietarios de fábricas procesadoras de filetes, a los cuales nos presenta con naturalidad y sin prejuicios previos, simplemente como personas que intentan sobrevivir en un mundo hostil.

Aviones de transporte de pescado y armas accidentados. Terra.org.

Aviones de transporte de pescado y armas accidentados. Terra.org.

La película ‘La pesadilla de Darwin’, del realizador austríaco Hubert Sauper sirve también para denunciar la doble moral de un Occidente que, mientras habla hacia afuera de justicia y paz hace ocultamente lo contrario. En este sentido, el film se presenta como una parábola de los problemas actuales de África y continúa plenamente vigente.

El documental generó una campaña en Cataluña de boicot a la venta de este pescado, encabezada por el grupo catalán No et mengis el món (No te comas el mundo), cuyo alcance real en su momento desconozco. Hoy la página web de la ONG continúa abierta, pero la última noticia subida fecha del año 2011.

El director de cine Herbert Sauper.

El director de cine, Hubert Sauper.

El director de cine, Hubert Sauper.

Hubert Sauper (nacido el 27 de julio de 1966 en Kitzbühel, Tirol, Austria) es un director de cine conocido sobre todo por su película ‘La pesadilla de Darwin’ (Darwin’s Nightmare), que en el año 2004 estuvo nominada para un Premio Óscar.

Sauper estudió dirección cinematográfica en la universidad de Viena y en Francia. Ha impartido clases de cine en Europa y en Estados Unidos.  Ha residido en Reino Unido, Italia y Estados Unidos, haciéndolo en la actualidad en Francia. Ha actuado en varios cortometrajes y en dos películas: ‘In The Circle of the Iris,’ dirigida por Peter Patzak, y ‘Blue Distance’, dirigida por Peter Schreiner.

En los enlaces facilitados al pie del artículo figura la ficha técnica completa de ‘La pesadilla de Darwin’, así como diversas críticas publicadas sobre el documental.

Premios recibidos.

Hubert Sauper en la Berlinale 2014. Wikipedia.org.

Hubert Sauper. Berlinale 2014. Wikipedia.org

• 2004 Entrevues Film Festival, Premio del Público.
• 2004 European Film Award, Mejor documental.
• 2004 Vienna International Film Festival, Vienna Film Award.
• 2005 Thessaloniki Documentary Festival, Premio del Público.
• 2005 Angers European First Film Festival, Premio Jurado Europeo.
• 2005 Festival de cine contemporáneo de Ciudad de México, Premio del Público.
• 2005 Sydney Film Festival, Premio FIPRESCI.
• 2005 Yamagata International Documentary Film Festival, Premio especial del jurado y Community Cinema Award.
• 2006 César Award, Mejor película novel.
• 2006 Academy Awards, Nominado a Mejor documental.

Un ecologista en El Bierzo.

La pesadilla de Darwin.wmv. 22/03/12. Youtube.com. Ricardo Arias. (en inglés con subtítulos en castellano).

La pesadilla de Darwin en nuestras pescaderías. Noetmengiselmon.org. Pdf.

Hubert Sauper, director de “La pesadilla de Darwin”: “Todos nos reconocemos en las imágenes más terribles”. 01/07/05. Documentales.bñogspot.com.es.

Cartel. 'La pesadilla de Darwin'. Filmaffinity.com.

Cartel. ‘La pesadilla de Darwin’. Filmaffinity.com.

“La pesadilla de Darwin”. 01/07/05. Documentales.blogspot.com.es.

La pesadilla de Darwin es un pez. 06/03/09. Blogs.20minutos.es.

La pesadilla de Darwin. Diversas críticas sobre la película. Julio 2005.

La pesadilla de Darwin. 2004. Ficha técnica. Filmaffinity.com.

La VII Cumbre de la Alternativa Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América establece los derechos de la Pachamama en Cochabamba

Esta mañana he recibido un mensaje de una de las treinta y dos personas que – convocadas por Avaaz.org – nos reunimos la noche del 21 de septiembre para manifestar nuestro desacuerdo con la política medioambiental de las superpotencias mundiales. Eva me remite un texto con origen en Colombia, en donde la llegada al poder de Evo Morales (2006) está propiciando un nuevo panorama de los derechos de la Madre Tierra.

Pachamama’ la llaman los aymaras, una gente que siente por la tierra que les sustenta un respeto y preocupación muy distinta a la nuestra. Es una relación establecida a lo largo de miles de años, impregnada de una espiritualidad desconocida e inimaginable en nuestra sociedad occidental.

Evo Morales, “Héroe Mundial de la Madre Tierra”.

Confieso mi sorpresa al recibir la noticia, el 29 de agosto pasado, de que el sacerdote católico y diplomático nicaragüense, Miguel D’ Escoto, el presidente de la asamblea de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), había declarado a Evo Morales “Héroe Mundial de la Madre Tierra”, aludiendo a su conmovedora defensa del planeta en el organismo internacional.

Me sorprendió gratamente, y más aún por la inquina con la que Occidente ha acogido a este mandatario sencillo, alejado de los estereotipos al uso. Lo que no hacía presagiar tal decisión. Al adoptarla, la ONU, una organización que históricamente ha servido a los intereses occidentales y descuidado el Sur, también me ha sorprendido. Interpreto la noticia como un aviso de que nuevos aires están ventilando las anquilosadas estructuras del más importante organismo de paz a nivel mundial.

Otro detalle. La entrega a Morales, de un pergamino y una medalla, se hizo en un acto público celebrado en La Paz, en concreto en el Palacio de Gobierno. Otros acreedores a estos reconocimientos, y aunque a alguno le cueste creerlo, fueron el ex presidente de Cuba Fidel Castro (declarado “Héroe Mundial de la Solidaridad”), y el ex gobernante de Tanzania, Julius Nyerere, en proceso de canonización, distinguido a título póstumo como “Héroe Mundial de la Justicia Social”.

Soy de la opinión que maltratamos la Tierra, tratándola como si fuese un objeto, o una mercancía, con la que podemos hacer lo que nos venga en gana. Y en eso estamos muy equivocados.

El planeta estaba aquí mucho antes de que los humanos apareciesen. Y continuará estándolo después de que nos hayamos suicidado como especie. Está regido por sus propias leyes y no nos pertenece. De hecho, podría decirse de nosotros que somos unos recién llegados, pues nuestra presencia en él apenas equivale al tiempo de un estornudo en comparación con su duración global.

Dentro de las importantes declaraciones realizadas durante la VII Cumbre de la ALBA – a las que dedicaré mañana una entrada completa -, figura la muy interesante propuesta: “Los seres humanos son parte de un sistema interdependiente de plantas, animales, cerros, bosques, océanos y aire con el cual deben convivir en armonía y equilibrio respetando los derechos de todos. Para garantizar los derechos humanos se debe reconocer y defender los derechos de la Madre Tierra. Por ello es fundamental aprobar en el marco de Naciones Unidas una Declaración Universal de Derechos de la Madre Tierra”.

Esperemos que Occidente gire su rostro hacia América Latina, de donde está surgiendo una visión de la humanidad alejada de su modelo mercantilista, y a la que deberíamos prestar más atención.

Un ecologista en El Bierzo.

Una defensa de los derechos de la Pachamama, por Antonio Peredo Leigue.

Tenía que ser como fue: en Cochabamba, en el centro de Bolivia, que es el centro de Sudamérica. Fue durante la celebración de la VII Cumbre de la Alternativa Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América (ALBA), en Cochabamba. Siete países signaron el acta. Así se proclamaron los derechos de la Madre Tierra.

No se trata del medio ambiente. No es cosa de reducir las emanaciones tóxicas, impedir la contaminación de las aguas, cuidar que no se destruyan los bosques o darle un respiro a las tierras de labranza. No es el simple reconocimiento de que la sociedad humana ha hecho daño a este nuestro hogar universal y, de ahora en adelante, se convierte en protector del mismo. Nada de eso. En realidad, necesitamos casi medio siglo para entender que no somos nosotros, los seres humanos, quienes garantizaremos la supervivencia del planeta. De pronto, la respuesta surgió simple, sencilla, como el hombre que la propuso: se trata de respetar los derechos de la Pachamama. Así planteó este tema el presidente Evo Morales. Los presidentes y representantes de los gobiernos que componen la Alternativa Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América (ALBA) estuvieron de acuerdo y reconocieron esa proclama: la Madre Tierra, la “Pachamama”, tiene derechos inalienables, sus derechos son más trascendentes que los nuestros”.

Los derechos inalienables de la Madre Tierra.

“Esto es así porque, si no respetamos los derechos de la Madre Tierra, no tendrán ninguna significación los que proclamamos para nosotros. No podríamos ejercer los derechos humanos, si no respetamos los derechos de la Madre Tierra. Es más: si no los incorporamos en las leyes, si transgredimos esos derechos, si no asumimos seriamente su cumplimiento, simplemente dejaremos de existir y, entonces, ¿qué derechos tendrían quienes no existen?

Esta es la importancia vital de la declaración firmada en Cochabamba, este 17 de octubre de 2009. Es una visión y una concepción totalmente diferente de aquella que aparece en la Declaración de Estocolmo (1972), cuando con ese irrefrenable espíritu de autosuficiencia, decíamos: “La protección y mejoramiento del medio ambiente es una cuestión fundamental que afecta al bienestar de los pueblos y al desarrollo económico del mundo entero, un deseo urgente de los pueblos de todo el mundo y un deber de todos los gobiernos”.

Por más urgente que haya sido, se trataba de un deseo y, por lo tanto, dependía de la voluntad de éste o aquel. Y fue así. Todavía hoy, cuando las consecuencias catastróficas que estamos viviendo hacen evidente la urgencia de detener este proceso de depredación, escuchamos decir que el derecho de las industrias que envenenan el planeta está en primer lugar.

Las grandes potencias se niegan a participar de cualquier compromiso para reducir las emanaciones del letal monóxido de carbono. Más adelante, en Kioto, se discutió y aprobó otra declaración que reclamó “un total reconocimiento de la deuda ecológica y la necesidad de incluirla en las futuras negociaciones sobre el cambio climático”. Negociar el cambio climático; ¿qué significaba? Ni más ni menos que seguíamos considerando al planeta, a Nuestra Tierra, como un objeto, como una cosa sobre cuyo cuidado, restauración y protección tenemos derechos que podemos ceder o retener.

Pero, cuando se proclaman los Derechos de la Tierra, decimos que, quien los transgrede, se hace reo de lesa globalidad. Porque ya no es solamente la humanidad que se pone en riesgo sino toda vida, toda existencia albergada por nuestro planeta.

Esos derechos son tan evidentes, que pueden describirse de cualquier modo, significando siempre lo mismo. El derecho a la vida, el derecho a la salud, el derecho a la identidad y el derecho a la hermandad. Así de simples y, tal vez por eso mismo, inadvertidos por nosotros, que somos sus directos beneficiarios.

Porque, si no hay vida para el planeta, si no hay vida para la madre tierra, simplemente dejamos de existir. Vida, por supuesto, supone capacidad de desarrollarse y renovarse; significa rebelarse contra los intentos de torturarla, mutilarla y destruirla. Y, sin salud, no puede haber vida, pues no nos sirve un planeta mantenido en base a abonos artificiales, pesticidas, drogas y manipulaciones genéticas”.

¿Salvaremos a la humanidad, abandonando la Tierra cuando la destruyamos?

“Este es nuestro planeta, el planeta Tierra, no es uno más de millones de planetas del que podamos deshacernos en cualquier momento y trasladarnos a cualquier otro que elijamos. Esto es algo muy importante. Descubrir agua en otro mundo, principios de vida algo más allá o, incluso, condiciones de habitabilidad en sistemas vecinos, no nos autoriza a desentendernos de la Madre Tierra. Es que, en esa línea de convicción, parece orientarse la búsqueda casi desesperada de otros mundos en la vastedad del universo. ¿Salvaremos a la humanidad, abandonando la Tierra cuando la destruyamos? ¿Esa es la solución por el desastre?

Por eso mismo, porque la Madre Tierra tiene una identidad como tal, es que tenemos que considerarla hermanada con el Sol, con la Luna, con los astros y los espacios, sin los cuales no podría siquiera existir.

Esa es la esencia de la Declaración de Cochabamba que proclamó los derechos de la Pachamama. Ahora, no se trata de mendigar la aceptación de las naciones enriquecidas, de los países derrochadores, de aquellos que gustan llamarse Primer Mundo. Es hora de exigir que, la Organización de Naciones Unidas, adopte esta declaración como Declaración Universal de los Derechos de la Tierra y exija su cumplimiento”.

La urgencia de democratizar la Organización Mundial de las Naciones Unidas.

“Para eso, por supuesto, se requiere democratizar a la ONU. No puede ser que, cinco gobiernos, tengan el poder de decirle NO al mundo entero cuando defienden sus intereses. Es inconcebible que sigamos bajo la dictadura de esas cinco potencias, cualquiera de las cuales, si las decisiones no son de su agrado, simplemente las ignora y procede según se capricho. Matar personas, destruir países, poseer armas nucleares es su monopolio. Y, mientras subsista esa injusticia, hay un creciente peligro de muerte para la Madre Tierra porque, simplemente, no se respetan sus esenciales derechos.

Por eso, en Cochabamba, se ha dado el primer paso para luchar por los derechos de la Tierra”.

Una defensa de los derechos de la Pachamama. Antonio Peredo Leigue.

Morales: capitalismo e imperialismo son enemigos de la Tierra. 29/08/09. Elnuevodiario.com.ni.

Fidel Castro, Evo Morales y Julius Neyrere considerados héroes mundiales de la Solidaridad, la Madre Tierra y la Justicia social. 31/08/09. Grupoapoyo.org.

La ONU declara al presidente Evo Morales “Héroe mundial de defensa de la Madre Tierra”. 02/09/09. Cadtm.org.

Artículos de Antonio Pereiro Leigue. Rebelion.org.