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Crece la movilización animalista contra el Toro de la Vega

Campaña en 'Chang.org' contra el Toro de la Vega. Agosto 2015. Change.org.

Campaña en ‘Chang.org’ contra el Toro de la Vega. Agosto 2015. Change.org.

El Torneo del Toro de la Vega fue declarado fiesta de interés turístico en 1980 y espectáculo taurino tradicional unos veinte años después, en 1999. Tiene lugar el martes de la segunda o tercera semana de septiembre como parte de las fiestas de Nuestra Señora de la Virgen de la Peña, la patrona de Tordesillas. Éstas empiezan el día 8 de ese mes, celebrándose el evento el martes siguiente al inicio de las festividades. Hasta finales del siglo pasado el festejo se circunscribió al ámbito local, pero al alcanzar éste una mayor notoriedad, con la expansión de las redes sociales y el crecimiento del movimiento animalista, la oposición a su celebración ha ido en aumento.

Muerte del toro. Tordesillas, 14 sept. 2010. Pacma.es.

Muerte del toro. Tordesillas, 14 sept. 2010. Pacma.es.

El torneo consiste en la caza o persecución de un toro por decenas de picadores y lanceros, en la cual algunos de estos últimos intentan alancear a la res hasta la muerte, después de que esta haya sido soltada cerca de la plaza del pueblo y conducida por los corredores y aficionados hasta la vega del río Duero, en donde comienza propiamente el torneo. Si el toro sobrepasa los límites prefijados o los lanceros no pueden matarlo, se indulta.

Personalmente estoy convencido de que el Toro de la Vega tiene los años contados. Y lo pienso así porque considero que éste resulta del todo incompatible con el derecho de los animales a no ser maltratados, y que ni siquiera quinientos años de tradición son suficientes para que pueda prolongarse ni uno más. Esta celebración, lo mismo que la de la Fiesta Nacional, resulta inaceptable en una sociedad civilizada como la nuestra.

Es por estos motivos que en Madrid y en otras ciudades españolas se están organizando, en estos días, una serie de actos orientados a exigir a las autoridades la supresión del mencionado “torneo”, por considerarlo un espectáculo arcaico, cruel  y sanguinario que la sociedad española rechaza en su conjunto. Con la salvedad de sus defensores en el municipio vallisoletano.

Manifestación en Madrid el 12 de septiembre.

Petición del Pacma a Pedro Sánchez para acabar con el Toro de la Vega. 2015. Pacma.org.

Petición del Pacma a Pedro Sánchez para acabar con el Toro de la Vega. 2015. Pacma.org.

El Partido Animalista Contra el Maltrato Animal (Pacma) ha convocado para el próximo 12 de septiembre una manifestación en la madrileña Puerta del Sol a las 17 horas, que coincide con el comienzo de las fiestas en honor de Santa María de la Peña, donde está previsto celebrar diversas corridas de toros y el tradicional festejo. Merece la pena destacar que la manifestación en la capital del Estado consiguió reunir contra el maltrato animal, en su convocatoria anterior, a unos 45.000 manifestantes. Y que sigue sumando adhesiones.

Ya en el año 2008, según datos de una encuesta realizada por IG Investiga, más del 72 por ciento de los españoles se declaraban poco interesados por las corridas de toros, apoyadas éstas únicamente por un 18 por ciento de los encuestados. Es más, estas cifras de rechazo aumentaban en el caso de las mujeres y jóvenes. Desde entonces este evidente desinterés de la ciudadanía por la tauromaquia no ha hecho más aumentar y hoy estamos ante una actividad en declive que sólo se mantiene gracias a las subvenciones gubernamentales que recibe, al ser deficitaria.

En el verano de 2014 el Secretario General del PSOE, Pedro Sánchez, intervino en directo telefónicamente en el programa “Sálvame” de Tele5, para asegurar a su presentador, Jorge Javier Vázquez, que jamás se le vería en una corrida de toros. De hecho, somos muchos los que pensamos que ningún partido político moderno debería albergar entre sus militantes a alcaldes condescendiuentes con el maltrato animal, como es el caso del de Tordesillas, José Antonio González Poncela, capaz de argumentar que “el toro siente dolor pero no sufre”.

Ciberacción para pedir al PSOE un rechazo explícito al Toro de la Vega.

Manifestación contra la tauromaquia.

Una manifestación contra la tauromaquia.

Desde hace unos circula por las redes sociales una petición en ‘Change.org’, de Eduardo Justa, presidente de Red de Protección Canina, pidiendo al líder socialista, Pedro Sánchez, hechos concretos y no sólo palabras. Asimismo, en esa petición se pide la expulsión del partido del alcalde de Tordesillas, de resistirse éste a anular el Toro de la Vega.

Cada día somos más –me incluyo en ello, por mucho que mi postura pueda molestar  a algunos- quienes nos oponemos a una celebración que consideramos salvaje e inhumana, como es el torneo del Toro de la Vega. Las encuestas acreditan esta postura y no es menos cierto que somos una mayoría quienes esperamos de los los políticos que se pronuncien con claridad sobre este asunto de gran importancia. Es por lo que pediría a Pedro Sánchez que renunciase a su calculada ambigüedad y que solicitase claramente la desaparición del festejo. Es más, en la petición en Change.org se pide a Sánchez que incoe un expediente contra el alcalde de Tordesillas para que suprima de inmediato esta celebración retrógrada, y que en caso de negarse sea expulsado del partido.

Por todas estas consideraciones te animo a firmar aquí.

Nueva campaña de ‘Rompe una lanza’.

Declaraciones inaceptables del político Toni Cantó, entonces en UPyD y posteriormente en Ciudadanos.

Declaraciones inaceptables del político Toni Cantó, entonces en UPyD y posteriormente en Ciudadanos.

Este año, nuevos rostros populares, como los de Jorge Javier Vázquez, Dani Rovira, Eva Isanta, David Muro, Óscar Reyes y Sara Sálamo han decidido colaborar con el Pacma contra el festejo del Toro de la Vega, participando en el vídeo ‘Rompe una Lanza’. La misma campaña, en anteriores ediciones, contó con la colaboración de la escritora Rosa Montero, el actor Gabino Diego y el grupo musical Amaral.

En la grabación los famosos animan a la sociedad a participar en el acto multitudinario de Madrid. Es relevante que el mes pasado un centenar de artistas de renombre (y otros menos conocidos), se ofreció a actuar gratuitamente en Tordesillas en un gran nto musical sustitutivo del evento taurino. Sin embargo, la oferta fue considerada por el gobierno local como un “chantaje” y desestimada con el argumento de que el torneo era una celebración “arraigada” en la cultura de la localidad.

Una herida en el intercambio de pedradas entre defensores y detractores del Toro de la Vega. Tordesillas, 16 sept. 2014. Lasexta.com.

Una herida en el intercambio de pedradas entre defensores y detractores del Toro de la Vega. Tordesillas, 16 sept. 2014. Lasexta.com.

Entre tanto, los enfrentamientos entre defensores y opositores al Toro de la Vega, incluso físicos, han ido in crecendo en los últimos tiempos. El año pasado la Guardia Civil se vio obligada a intervenir para separarlos, lo que no impidió que una joven animalista resultase herida de cierta gravedad al resultar alcanzada por una pedrada en la cara. Está claro que estos enfrentamientos van a continuar, ya que la visceralidad con la que se vive esta cuestión es enorme.

Hoy estaba previsto que PACMA entregase a Pedro Sánchez, las firmas recogidas para que inste al alcalde de Tordesillas a prohibir el Toro de la Vega. En el momento de redactar este artículo 110.514 personas ya habían firmado la petición publicada por la ONG en una de sus páginas, sin contar con las recogidas enChange.org’ (169.089, en el momento de cerrar este artículo). 

Un ecologista en El Bierzo.

¡Firma por el fin del Toro de la Vega! 2015. Rompeunalanza.org.

Pedro Sánchez, expulsa del PSOE al alcalde de Tordesillas si no suprime el toro de la Vega. 2015. Change.org.

Rostros televisivos contra el Toro de la Vega. 12/08/15. Elplural.com.

Pedro Sánchez no impondrá al alcalde de Tordesillas (PSOE) la suspensión del Toro de la Vega. 15/07/15. Eldiario.es.

Ofensiva legal para ilegalizar el Toro de la Vega de Tordesillas. 19/09/14. Eldiario.es.

VÍDEO: Pedro Sánchez promete en ‘Sálvame’ una ley contra el maltrato animal. 17/09/14. Eldiario.es.

El Torneo del Toro de la Vega acaba a pedrada limpia entre partidarios y detractores. 17/09/14. Unecologistaenelbierzo.wordpress.com.

Un clamor pidiendo el fin del Toro de la Vega. Agosto 2014. Vimeo.com. PACMA TV.

Tordesillas rechaza «el chantaje» de los artistas contra el Toro de la Vega. 15/07/15. Abc.es.

PACMA entrega en el Congreso 85.000 firmas y una carta contra el Toro de la Vega. 17/09/13. Youtube.com. Ecoprensa.

Debate sobre la ILP taurina en Castilla y León TV. 21/02/13. Youtube.com. PACMA – Partido Animalista.

¡Viva los toros!

¡No a la tortura animal! Davidhammerstein.com

¡No a la tortura animal! 2015. Davidhammerstein.com

Las corridas, los toros embolados y las vaquillas son una grosera costumbre de divertirse mediante la cruel tortura infringida a inocentes animales que corren asustados arriba y abajo ante el acoso humano que sufren. En realidad no comprenden lo que les ocurre y no tienen ganas de atacar a nadie, solo están atemorizados y quieren escapar y que los dejen en paz. Los toros son pacíficos herbívoros y con frecuencia ocurre que a pesar de los gritos y golpes que reciben se quedan quietos sin cumplir con las embestidas que el público espera de ellos.

Conviene hacer algo de memoria sobre estas abyectas tradiciones. La crueldad extrema ha sido aceptada en la mayoría de la historia humana, formas atroces de tortura de seres humanos y animales han sido rutinarias. Solo hace menos de un siglo que la tortura comenzó a parecernos una práctica repugnante e intolerable.

En los anfiteatros de la Roma antigua, gladiadores y animales salvajes se despedazaban mutuamente para el regocijo de una plebe complacida. La quema de herejes y las ejecuciones públicas eran un espectáculo aplaudido por las masas. La tortura era parte legítima de un sistema penal que buscaba que la agonía del condenado fuera lo más prolongada posible, descoyuntar miembros, despellejar o quemar viva a la víctima eran habituales.

En Madrid se celebraron ejecuciones públicas hasta que en 1890 fueron abolidas con gran decepción popular. También la tortura de osos, toros, gatos, perros y otros animales, ha tenido un público apasionado. Para el transporte y el trabajo se daba un trato inmisericorde a burros, mulos y caballos. El poder político se asentaba en la represión y los castigos corporales, con justificaciones basadas en la costumbre, la religión o el poder dinástico. La misma esclavitud no es cuestionada hasta el siglo XVIII.

Manifestación contra el Toro de la Vega. 'La tortura no es cultura'. Madrid, 13 sept. 2014. Fuente: Globopedia.com.

Manifestación contra el Toro de la Vega. ‘La tortura no es cultura’. Madrid, 13 sept. 2014. Globopedia.com.

Desde el siglo IV hasta el XVII poca o nula atención se prestaron a los animales y el trato humano que sufrían. En la España del XVII los nobles aburridos cazaban y se entretenían alanceando a los toros a caballo mientras el pueblo los torturaba a pie.

En el Alcázar de Madrid se lanceaba y acribillaba a los toros hasta que desesperados se lanzaban a un precipicio en el que caían destrozándose los miembros y haciendo saltar sus vísceras por el aire, con gran regocijo de una corte que miraba y aplaudía. Esta costumbre del despeño de toros que se desnucaban y rompían en pedazos se extendió a otros sitios. La actual fiesta de la tauromaquia es una variante de la misma. Los espectáculos de tortura de animales eran comunes en la Europa medieval.

Un relativo aprendizaje intelectual y moral ha favorecido el reconocimiento de las necesidades y las capacidades sintientes de “las bestias”, convirtiendo a los animales en preocupación ética y objeto de protección legal. Desde el siglo XVIII el pensamiento ilustrado de la razón y la libertad inició una reacción contra estas crueles y degradantes diversiones haciendo defensa de la consideración moral del trato humano que reciben los animales. Estas nuevas ideas fueron expandiéndose y emergieron las primeras organizaciones cívicas para la prevención de la crueldad hacia los animales. A fines del XIX muchos espectáculos de tortura pública de animales comenzaron a ser prohibidos en la mayoría de países.

Pero la España negra de inquisidores y toreros caricaturizada por Goya perdió el tren de la Ilustración y se impuso el absolutismo y el “vivan las cadenas”. Fernando VII, además de represor de las libertades liberales fue instaurador de las escuelas taurinas. En esta época cuajó la corrida de toros actual, surgida de la variedad plebeya de a pie de la tradicional tortura de toros.

Cartel. Cartel anunciador de una corrida de toros en la Plaza de las Arenas. Barcelona. 1900. Wikipedia.org.

Cartel anunciador de una corrida de toros en la Plaza de las Arenas. Barcelona. 1900. Wikipedia.org.

A finales del XIX progresistas y republicanos solicitaron a las Cortes la suspensión de las corridas de toros por considerarlas un espectáculo bárrbaro e indigno, propio de analfabetos y no de un pueblo civilizado. A principios del XX el público acudía a las plazas sediento de sangre y violencia, la bravura de las reses se valoraba por el número de caballos destripados. Durante la dictadura de Franco las corridas de toros fueron exaltadas como “fiesta nacional” y el mismo caudillo presidió muchas en Madrid. Después, con la democracia modernizante y los gobiernos de turno de socialistas y conservadores la clase política ha reavivado no solo el cutrerío taurino oficial sino incluso las tradiciones locales más embrutecedoras.

Nuestra condición de animales sociales y nuestro vivir juntos incorpora el interrogante moral sobre el trato que damos a los demás humanos, animales, seres vivos, ecosistemas y cosas, y sobre las consecuencias correctas y buenas en los otros. No todas las tradiciones valen si ponen en práctica los aspectos más siniestros de la humanidad y anestesian nuestros instintos y sentimientos morales más solidarios: la empatía emocional y cognitiva, la compasión y socorro ante el sufrimiento y dolor de seres indefensos, sean humanos o animales no humanos.

No hay razón de peso ni virtud alguna en reavivar cada año unas fiestas ancladas en buenas dosis de sufrimiento y tortura animal. El que existan otros horrores en el mundo no elimina el sentimiento moral de malestar visceral ante la crueldad infringida a animales inocentes e indefensos. Un mal no desaparece ni se puede disimular o legitimar recordando que también existen otros males similares o peores. No es justificable la “fiesta nacional” aludiendo a otras formas peores de maltrato, como la de las granjas ganaderas de producción de carne para alimento humano.

No es cierto que los toros no sienten dolor ya que tienen como nosotros un cerebro límbico sede de las emociones. Como mamíferos que son, los toros tienen una compleja experiencia subjetiva y una individualidad propia, con necesidades e intereses, como son los de vivir tranquilos en condiciones de bienestar, dignidad y respeto, acordes con las necesidades de su especie y la singularidad de cada individuo. Tampoco vale el cinismo político de gobernantes y autoridades cuando al tiempo que hacen defensa de los derechos de los animales permiten o subvencionan las horrendas diversiones con los toros dejándolas en manos de embrutecidas peñas taurinas o de “referéndums” populares.

Toro. Un animal herido agoniza en una plaza de toros. 2011. Fuente: ecobierzo.org.

Toro. Un animal herido agoniza en una plaza de toros. 2011.  Ecobierzo.org.

A pesar de que las programaciones de TVE intentan dar carta de normalidad y de aceptación social de los matadores de toros y los espectáculos taurinos, las encuestas sociológicas evidencian que la mayoría ciudadana es bien contraria a las corridas y a las diversiones populares con maltrato de animales. Desde hace décadas crecen en suelo español los sentimientos de repugnancia y rechazo contra la infame tauromaquia, que a su vez empujan el avance de la moral y los derechos en nuestras sociedades. Reivindicar con fuerza los derechos de los animales, como hoy lo hace la variopinta y sonora ciudadanía animalista, es desbloquear la represión de nuestras tendencias instintivas y sentimientos morales de solidaridad, empatía y compasión, es ampliar el circulo de lo colectivo y de la moral, es fomentar sociedades y gobiernos más buenos y justos.

Mara Cabrejas.

¡Viva los toros! 18/08/15. Levante-emv.com.

Declaraciones indignantes del diputado de UPyD, Toni Cantó, en la tramitación de la ILP sobre los toros. 13/02/13. Ecobierzo.org.

Cataluña deja atrás siglos de barbarie tras prohibir las corridas de toros. 29/07/10. Ecobierzo.org.

Corrida de toros ‘benéfica’ en León: ni san Froilán, ni san Francisco de Asís, lo hubiesen permitido. 01/10/09. Unecologistaenelbierzo.wordpress.com.

‘Establezcan medidas contundentes contra el maltrato animal’

Ciberacción contra el maltrato animal. 'Basta de impunidad'. 25 sept. 2014. Change.org.

Ciberacción contra el maltrato animal. ‘Basta de impunidad’. 25 sept. 2014. Change.org.

Ciberacción.

Tras la celebración del Torneo del Toro la Vega, acompañado de una fuerte polémica, una nueva petición circula por la red solicitando “medidas contundentes” contra el maltrato animal. Ahora, tras la aprobación el martes pasado de una nueva ley contra el maltrato animal en Galicia, -que multiplica las multas hasta ahora legisladas-, surge esta nueva llamada para que otras autonomías procedan del mismo modo. Bien es cierto que a disparidad de normativas autonómicas favorece que se sigan dando miles de casos de violencia y crueldad en España.

Recuerdo que hace tan solo algunos meses subí a este blog una petición en Facebook solicitando firmas contra el maltrato animal. Éstas se repiten regularmente en la Red y yo me limito a difundirlas, aportando mi granito de arena a esa lacra que tan culpablemente salpica a nuestro país, donde cada año miles de mascotas son abandonadas por sus dueños.En eso también, por desgracia, batimos récords.

Es por esto que los animalistas piden la creación de una Ley Marco que “regule y castigue el maltrato animal, faculte la imposición de sanciones a los responsables y ayude a sensibilizar a la ciudadanía”.

Muerte de 'Elegido'. El Toro de la Vega. Tordesillas, 16 sept. 2014. Pacma.org.

Muerte de ‘Elegido’. El Toro de la Vega. Tordesillas, 16 sept. 2014. Pacma.org.

He leído que los lanceros tordesillanos que ellos quieren mantener su festejo al margen de los forasteros. Y que no lo publicitan. Sin embargo, en un mundo globalizado como el de hoy día mucho me temo que eso es como pedir peras al olmo.Buena prueba de ello es que hasta esta humilde redacción llegó un correo de una productora rusa invitándome a participar en un programa que debía grabarse en Madrid.

Los que seguís este blog conocéis bien mi interés por este tema, Sin duda el gobierno de España debería impulsar legislación para proteger la tenencia responsable y garantizar sanciones contundentes contra quién maltrate, abandone o trate de forma irresponsable a los animales domésticos.

Es lo que se pide con esta petición Rubén Pérez, el portavoz del colectivo ‘Libera’ en Galicia, quien el pasado 2 de mayo entregó a los parlamentarios gallegos 118.000 firmas que para modificar, a la alza, la antigua ley de 1993 sobre maltrato animal a nuestras mascotas.

Libera entrega 118.000 firmas en Galicia. 2 mayo 2014. Fuente: elcorreogallego.es. Foto: Fernando Blanco.

Libera entrega 118.000 firmas en Galicia. 2 mayo 2014. Elcorreogallego.es. Foto: Fernando Blanco.

Necesitamos muchas firmas para que esta petición, dirigida al Ministerio de Agricultura, Alimentación y Medio Ambiente, se haga oír con fuerza y se legislen, sino ya los aspectos que atañen a la tauromaquia, al menos aquellos relacionados con los animales de compañía. Y es que Zamora –como dice el refrán- no se ganó en una hora.

Si compartes, firma en este enlace.

Un ecologista en El Bierzo

Establezcan medidas contundentes contra el maltrato animal. 25 sept. 2014. Change.org.

Campaña contra el maltrato animal en Facebook. 25/06/14. Unecologistaenelbierzo.wordpress.com.

El Parlamento gallego aprueba el endurecimiento de las sanciones por maltrato animal. 27/09/14. Unecologistaenelbierzo.wordpress.com.

El Parlamento gallego aprueba el endurecimiento de las sanciones por maltrato animal

Cualquier parecido razonable es mera coincidencia. Fuente: patitascaninas.com.

Cualquier parecido razonable es mera coincidencia. Fuente: patitascaninas.com.

Galicia aprobó el martes pasado, día 23, aumentar el importe de las multas relacionadas con el maltrato animal. En tan sólo cuatro meses y después de una recogida masiva de firmas liderada por Libera’, el Parlamento gallego ha procedido a hacer una reforma histórica que multiplica el importe de las multas ya anteriormente previstas y aprueba crear campañas autonómicas de sensibilización.

El pasado 2 de abril el portavoz de ‘Libera’ en Galicia, Rubén Pérez, entregó a los parlamentarios más de 118.000 signaturas, junto con una petición de mayores multas para aquellos que maltratan o abandonan animales. Hasta ahora la matanza cruenta de una mascota, o por ejemplo dejar morir de hambre a un animal, sólo podía ser castigada con una ridícula multa de 30 euros.

Protesta contra el maltrato animal. Jerez de la Frontera. 7 sept. 2013. Wikipedia.org. Autor: La Pantera

Protesta contra el maltrato animal. Jerez de la Frontera. 7 sept. 2013. Wikipedia.org. Autor: La Pantera

En el momento de la aprobación las firmas recogidas ya ascendían a 166.000. Desde su creación, hace una decena de años, ‘Libera’, -al igual que partidos como el Pacma-, ha conocido un crecimiento exponencial (hace pocos días publique los gráficos de crecimiento del Pacma en el blog), ya que cada vez es mayor la sensibilidad ciudadana relacionada con el maltrato animal. Una buena prueba de ello es la gradual oposición a la tauromaquia en nuestro país, que las cifras avalan, y más recientemente al Toro de la Vega, en la que animalistas y lanceros se enfrentaron a pedrada limpia.

La proposición de ley fue aprobada y ahora el mismo delito antes mencionado podrá ser penado hasta con 3.000 euros de multa. De hecho, tan solo se ha altera un artículo y varias disposiciones de la ley original con el objetivo principal de endurecer las sanciones económicas.

La anterior ley gallega data de 1993, y como explicó Rubén Pérez, a los medios, está “gravemente desfasada”. Según cifras de Libera, en 2013 hubo 13.000 abandonos de animales, junto a cientos de casos de maltrato, entre los que se encuentra situaciones como animales muertos ahorcados. Por otra parte, legislaciones autonómicas, “como las existentes en Andalucía, Cataluña o Aragón”, son mucho más severas, señaló.

La propuesta aprobada por el Parlamento gallego incorpora medidas pedagógicas, de manera que le obliga a desarrollar campañas de sensibilización con todo el dinero que se recaude con los casos de maltrato penalizados.

Aprobada con una única abstención.

Marcha animalista. Barcelona, 10 dic. 2011. Libera.org.

Marcha animalista. Barcelona, 10 dic. 2011. Libera.org.

La nueva ley contra el maltrato de los animales domésticos y salvajes en cautividad, apadrinada por Alternativa Galega de Esquerda (AGE), fue aprobada por el Partido Popular, el Partido Socialista de Galicia, Bloque Nacionalista Gallego  y AGE, con la única abstención de la diputada del grupo Mixto, Carmen Iglesias. Ésta exigía que abarcase también las corridas y los espectáculos taurinos, que quedan al margen de la misma.

La nueva legislación revisa al alza el catálogo de multas previstas para las infracciones leves, graves y muy graves. Así, infracciones consideradas leves como no recoger los excrementos en la calle de una mascota o su mantenimiento en instalaciones inadecuadas podrán ser castigadas con hasta 500 euros de multa (frente a los 300 de antes). Mientras que el abandono de un animal de compañía, considerado como una infracción grave, podrá ser penado con hasta 3.000 euros de multa. Y también suben de 15.000 a 30.000 euros las multas por infracciones muy graves, como la ejecución de animales de compañía o la organización de peleas clandestinas.

Un ecologista en El Bierzo.

Principales infracciones de la ley de protección animal gallega. 23 sept. 2014.

La nueva ley de protección animal gallega. 23 sept. 2014.

Más de 118.000 firmas piden en el Parlamento endurecer las penas por maltrato animal. 02/05/14. Elcorreogallego.es.

El Parlamento aprueba la nueva ley que eleva las sanciones por maltrato animal. 24/09/14. Laopinioncoruna.es.

El torneo del Toro de la Vega acaba a pedrada limpia entre partidarios y detractores. 17/09/14. Unecologistaenelbierzo.wordpress.com.

Libera. Facebook.com.

Esperanza Aguirre y su concepto de españolidad ligado al gusto por los toros

El presentador televisivo Jorge Javier Vázquez discrepa con Esperanza Aguirre sobre los toros.  Fuente: lavozdegalicia.es.

El presentador televisivo Jorge Javier Vázquez discrepa con Esperanza Aguirre sobre los toros. Fuente: lavozdegalicia.es.

“Lo peor de estos antitaurinos, que lo son especialmente, o esencialmente por ser antiespañoles, eso es lo peor. Que lo son porque saben muy bien que los toros simbolizan mejor que nada la misma esencia de nuestro ser español, y por tanto, en su afán por acabar con España, buscan desprestigiar, y si pueden prohibir los toros por decreto” (Esperanza Aguirre Gil de Biedma, 2014).

Son palabras textuales de la presidenta del Partido Popular madrileño y la que fuera ministra de Educación y Ciencia entre 1996 y 1999, pronunciadas durante el pregón de la última Feria de Abril en Sevilla. No pertenecen a alguna ópera bufa. En su intervención, situada en la línea de otras anteriores, Aguirre volvió a avivar la polémica en torno a los toros, provocando alguna sonada enganchada  con quienes rechazan la mal llamada ‘Fiesta Nacional’.

Esperanza Aguirre. 6 mayo 2013. Fuente: PP Madrid.

Esperanza Aguirre. 6 mayo 2013. Fuente: PP Madrid.

Esperanza Aguirre consiguió que el Consejo de Gobierno de la Comunidad de Madrid declarase la fiesta de los toros Bien de Interés Cultural (8 abril 2010) cuando ella era su presidenta, y siempre la ha defendido con valentía, lo cual por otra parte entra dentro de su derecho a la libertad de expresión que yo respeto, aunque esté en total desacuerdo con ella. De aquella manera, el Gobierno de Esperanza Aguirre se convirtió en la primera administración autonómica que otorgó la calificación de “hecho cultural de especial relevancia y significación” a la tauromaquia. Ocurrió poco tiempo después de que el Parlamento de Cataluña legislara, en 2009, sobre la prohibición de la Fiesta Nacional. Una decisión que encendió una polémica que durante meses se extendió a todo el territorio nacional.

Esperanza Aguirre ha sido también noticia recientemente por un comentado y desafortunado incidente de tráfico, acontecido el 3 de abril pasado, en el que provocó la caída de la moto de un agente de Movilidad, lo que unido a otras noticias, como la celebración en Ciudad Real de una corrida de toros para recaudar fondos para el Banco de Alimentos y Cáritas, y la celebración en León de una recolecta para la Asociación de Lucha Contra el Cáncer, en esta ocasión con un espectáculo teatral a celebrar en la plaza de toros de la ciudad,pero felizmente sin corrida (una circunstancia que yo critiqué hace algunos años), me han animado a desempolvar el tema.

La concesión del título de españolidad de Aguirre.

Esperanza Aguirre durante su intervención en la Feria de Abril. Marzo 2014.

Esperanza Aguirre durante su intervención en la Feria de Abril. Marzo 2014.

Porque, como me imagino que le habrá ocurrido a miles de españoles que como yo rechazamos los toros, me he sentido ofendido por las palabras de la expresidenta, también condesa y Grande de España. Esta última es la máxima dignidad de la nobleza española en la jerarquía nobiliaria y se sitúa justo después de la de infante.

Que la presidenta del PP madrileño decida sobre mi españolidad, o la de otros, en base a un criterio tan subjetivo como el gusto o rechazo de la tauromaquia me parece una auténtica frivolidad. Y, desde luego, un grave error proviniendo de alguien con su experiencia y larga trayectoria política. Porque el movimiento social a favor de la protección animal es algo hoy en día mucho más amplio de lo que parece percibir la señora Aguirre. Y no tiene, o no debería tener, en general, nadaque ver con cuestiones políticas, ni nacionalistas, de uno u otro signo.

Pero, además, Aguirre delatacierta incultura cuando pronuncia tales peroratas. Desde luego no pretendo que conozca el rechazo que la Fiesta provocaba en la hoy escritora muy insuficientemente promocionada Flora Tristán, publicado en sus ‘Peregrinaciones de una paria’ (1837), pero no debiera olvidar que el rey Carlos III, el inventor de la bandera de España a finales del siglo XVIII, y al que supongo no tachará de ser antiespañol, prohibió  las corridas de toros en el año 1771. O que, si buceamos más lejos en el tiempo, la mismísima reina Isabel la Católica era antitaurina hasta la médula. La soberana aborrecía las corridas de toros, y escribió: “Propuse con toda determinación de nunca ver los toros en toda mi vida, ni ser en que se corran”. Ahora resultaría que fue la primera “antiespañola”.

El cardenal Isidre Gomà i Tomàs. Wikipedia.org.

El cardenal Isidre Gomà i Tomàs. Wikipedia.org.

Ya puestos a citar podría hacerlo con don Mariano José de Larra, escritor y periodista madrileño, nada proclive a simpatizar con nacionalismos separatistas, y que era tan poco afín a las corridas. Opinaba De Larra que éstas son un “circo” adonde los espectadores van a ver “a un animal tan bueno como hostigado, que lidia con dos docenas de fieras disfrazadas de hombres, unas a pie y otras a caballo”. Y el cardenal Isidre Gomà y Tomàs (1869-1940), defensor de la “cruzada” nacional y de la Hispanidad, y por lo tanto difícilmente refutable por la derecha arcaica, es el autor de esta cita: “El toreo es el último escollo de una humanidad sin civilizar”.

Finalmente, para cerrar el recorrido, podría recordar aquí a la que presidenta popular, la frase de Gandhi, cuando afirma que “un país, una civilización, pueden ser juzgados por la forma en que tratan a sus animales”.

A Esperanza Aguirre se le podría decir que los antiespañoles no son los antitaurinos, sino quienes defraudan al fisco escondiendo sus millones en Suiza, o los que devoran ilegalmente el territorio nacional ofreciéndoselo al mejor postor, quienes retiran las ayudas sociales, quienes recortan en educación y sanidad, y quienes hunden en la miseria al otros compatriotas por sus prebendas excesivas o robos. O, también, los que hacen uso de lo público en beneficio propio. Estos son los verdaderos antiespañolistas.

A destacar que Carlos III se vio obligado a derogar su prohibición, porque la Fiesta Nacional tenía por entonces tal arraigo que el populacho que éste enardecido por la suspensión se soliviantó de tal modo que el rey prefirió dar marcha atrás en su decisión.

Para aquellos interesados en conocer los orígenes de la tauromaquia les recomiendo la interesante lectura del libro de José Vargas Ponce, Disertación sobre las corridas de toros (1807), que he localizado en Internet. En él se menciona también el rechazo de la primera reina de España a las corridas de toros.

Aguirrator en 'El intermedio'. La Sexta. 2014.

Aguirrator en ‘El intermedio’. La Sexta. 2014.

No oculto cierta admiración por el valor de los toreros a la hora de colocarse delante de una bestia de más de media tonelada de peso, armada con tan potentes y temibles armas de defensa. Es la misma que sentía Ernest Hemingway, aunque se diferencia de él en que yo continúo pensando que el maltrato animal es inaceptable y que éste se sitúa por encima de cualquier otra consideración.

Por otra parte, los resultados de muerte, o de graves heridas sufridos por los toreros, o subalternos, también me parecen un riesgo excesivo e inaceptable. En este sentido, las imágenes de cogidas de diestros como Israel Lancho, Julio Aparicio Díaz o Juan José Padilla, a las que sobrevivieron, son ciertamente estremecedoras.

Es cierto que estas situaciones de riesgo también se dan en algunas otras actuaciones de los humanos, que están admitidas, como en algunos tipos de deportes, pero seguramente habremos de avanzar hacia la minimización de esos riesgos, o incluso la prohibición, de algunas de tales prácticas.

Un ecologista en El Bierzo.

Esperanza Aguirre y los antitaurinos malandrines. 28/04/14. Diariodemallorca.es. Manuel Molina Domínguez.

¡Españolidad no es torturar a un toro señora Aguirre! 22/04/14. Traigamelacuenta.com.

Dani Rovira y Esperanza Aguirre se ‘enganchan’ en Twitter por la españolidad de los antitaurinos. 22/04/14. Vertele.com.

Polémica en Twiter entre el actor Dani Rovira y Esperanza Aguirre. Marzo 2014. Vertele.com.

Polémica en Twiter entre el actor Dani Rovira y Esperanza Aguirre. Marzo 2014. Vertele.com.

Aguirre sostiene que los antitaurinos son “parte de la sal de la fiesta”. 03/08/11. Publico.es. Publico.es.

Toros y polémica. 24/05/10. Elprogreso.galiciae.com.

Cogida a Israel Lancho en Las Ventas. Parte médico. 27/05/09. Youtube.com. Ivan030790.

Aparicio sufre una escalofriante cogida. 21/05/10. Marca.com.

El torero Juan José Padilla sufre una grave cornada en la cara en Zaragoza. 07/10/11. Eleconomista.es.

Ecobierzo cierra su cuenta en Caja España en desacuerdo con su programación protaurina

Toro. Nadie debería tener derecho a maltratar a un animal de una manera tan horrible. 2011. Fuente: ecobierzo.org.

Nadie debería tener derecho a maltratar a un animal de una manera tan horrible. 2011. Ecobierzo.org.

El pasado mes de febrero Ecobierzo anunció en su agenda las actividades culturales de Caja España. Se trata de un programa amplio que abarca muchos temas, siendo las actividades organizadas por la entidad numerosas en toda la Comunidad castellano-leonesa. Motivo por el que la asociación felicitó a la entidad bancaria y recogió sus actividades en su página web.

Sin embargo, la presencia en la programación de ese mes, de actividades protaurinas en las provincias castellano-leonesas  de Valladolid, León, Salamanca y Palencia, que cuentan con el respaldo de la Federación Taurina de Valladolid, la Peña Taurina Leonesa y la Peña Taurina Palentina, no han agradado al colectivo berciano, opuesto a cualquier tipo de maltrato animal. De ahí que “por pura congruencia ideológica” haya decidido cerrar su cuenta bancaria en Caja España.

Un toro herido agoniza en una plaza de toros. 2011. Fuente: ecobierzo.org.

Un toro herido agoniza en una plaza de toros. 2011. Ecobierzo.org.

“¿Desde cuándo martirizar animales para regocijo de gente insensible al dolor ajeno puede ser considerado como algo ‘cultural?”, se pregunta la asociación desde su página web.

Ecobierzo cuestiona también que los recargos bancarios en la entidad por descubierto se eleven al 21% sobre la cantidad concernida. Un porcentaje que califica de “usurero”, por más que -según denuncia-  sea una “práctica habitual” en la mayoría de los bancos.

Comenta Ecobierzo también el escaso éxito alcanzado con la propuesta de creación de un ‘Fondo de solidaridad’ destinado a corregir o evitar atentados medioambientales en la comarca. Según la organización los escasos fondos así recogidos fueron mayormente por los asociados.

Los fondos fueron utilizados rápidamente “para cubrir las necesidades de grupos como Bierzo Aire Limpio y el Movimiento Cívico contra la Línea de Muy Alta Tensión Sama-Velilla”, señala el colectivo.

Logo. 'Sama-Velilla No'. 2009. Fuente: unecologistaenelbierzo.

‘Sama-Velilla No’. 2009. Unecologistaenelbierzo.

Un ecologista en El Bierzo.

Ecobierzo cierra su cuenta en Caja España en desacuerdo con su programación protaurina. 04/03/11. Ecobierzo.wordpress.com.