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Excursiones por la Sierra de Francia con origen en La Alberca

Las cristalinas aguas del Río Batuecas. La Alberca, 13 julio 2017

La Alberca es una pequeña población situada en la Sierra de Francia. Estas montañas se encuentran en el extremo oeste de la Cordillera Central, en la provincia de Salamanca, ya lindando con la provincia de Cáceres.

En lo que me concierne, llegué hasta aquí proveniente de Ciudad Rodrigo, una histórica población situada en el confín sudoeste de la provincia salamanquina, esto después de visitar la Sierra de Gata. Mi intención era quedarme un par de días en La Alberca, pero al final fueron el doble.

Es de destacar que esta región ha estado durante décadas muy mal comunicada, y que en cierto modo aún sigue siendo así, pero también es cierto que existe una amplia red de pequeñas carreteras que relacionan internamente a las numerosas poblaciones del lugar. Por otro lado, este aislamiento es el que ha propiciado el singular tipismo de la zona, que cuenta con una arquitectura propia y arraigadas tradiciones a las que es posible acercarse a través de las diversas aulas culturales creadas por las  administraciones municipal y autonómica.

El pueblo de La Alberca ya merece, sobre todo por su interés arquitectónico, un artículo aparte, y quizás lo escriba. La visita de su enrevesada estructura urbana es todo un gran aliciente para el visitante. Su belleza nos invita a disfrutar unos buenos momentos sentado en la terraza de alguno de los numerosos restaurantes que encontramos apostados en su recoleta Plaza Pública, ella misma llena de recoleto encanto. Los precios aquí son algo más altos de lo que me tenía acostumbrado Ciudad Rodrigo o la Sierra de Gata, y sería bueno que los controlasen un poco, no vaya a ser que acaben muriéndose del éxito conseguido.

Desde La Alberca se pueden visitar con el vehículo particular los numerosos pueblos del entorno, muchos de ellos declarados Conjunto Histórico, los cuales exhiben con orgullo sus murallas, castillos y viejas iglesias, pero a mí lo que me interesa en este artículo es hablar de las rutas que se pueden realizar desde la misma población, ya sea a pie o en bicicleta.

La Casa del Parque en La Alberca. 13 julio 2017

Cuenta La Alberca con un aula informativa sobre la Sierra de Francia y Las Batuecas, la “Casa del Parque”. Es más, desde el mismo centro es posible realizar dos rutas a pie. Una, de corto recorrido, se limita a dar un breve y fácil paseo por el pinar inmediato al aula informativa. Una ruta que se presta bien al paseo familiar sin demasiadas complicaciones, aunque recomiendo llevar zapatos deportivos. La otra ruta, que al principio comienza siendo la misma que la anterior, ya es harina de otro costal, pues enlaza con el Valle de las Batuecas y el monasterio de los carmelitas descalzos ubicado en ese agreste y paradisíaco lugar. En total, son aproximadamente unos ocho kilómetros, subiendo por un pinar unos tres y medio hasta el Puerto del Portillo, y bajando el resto de la senda hasta el monasterio, en una excursión algo dura, pero que ofrece paisajes de montaña inolvidables.

Panorámica del Valle de las Batuecas desde el Mirador del Portillo. La Alberca, 13 julio 2017

Desde luego que hay que estar físicamente bien preparado, especialmente si se decide regresar por el mismo camino. La carretera de vuelta es mucho más larga, algo así como una docena de kilómetros para regresar a La Alberca. Y, sobre todo, al menos en verano, conviene llevar suficiente agua, porque no hay más fuente en el camino que la del Río de las Batuecas, que cuenta con algún manantial dentro del valle aguas más arriba del monasterio. El valle es una pasada de bonito, yo diría que incluso espectacular, y se puede recorrer durante un buen trecho, permitiendo el baño en las numerosas pozas que ofrece el río, hasta llegar a unas pinturas rupestres que hoy se encuentran protegidas por un rejado pero que resultan prácticamente invisibles para los profanos.

En cualquier caso, para emprender y completar esta ruta hay que hacerlo bien conscientes de adónde vamos, ya que si se completa son unos cuantos kilómetros. También existe una ruta excursionista que remonta el Valle de las Batuecas. Esto sin contar que quedé en que sólo hablaría de lo que se puede hacer desde La Alberca. Por supuesto, esta ruta no es apta para bicicleta de montaña. El desnivel de bajada al valle, desde el Puerto del Portillo, gira en torno a los 400 metros.

Laguna de San Marcos. La Alberca, 11 julio 2917

La otra ruta que sale de La Alberca es la llamada “Camino de las Raíces”, de unos ocho kilómetros de longitud y dificultad considerada baja por sus promotores. Es, junto a la ruta “Camino del Agua” una de las dos de arte en la Naturaleza. Es decir, que incorpora en el itinerario algunas obras de arte para que este tenga mayor interés. Aclaro, antes que nada, que ese último itinerario sale de Monforte de la Sierra, o de Mogarraz, y no de La Alberca.

Ermita de las Majadas Viejas, con un sorprendente púlpito exterior. La Alberca, 11 julio 2017

La ruta “Camino de las Raíces” tiene su inicio en el lado opuesto a las primeras y se abre paso entre un inmenso robledal que, en la época en que la hice (a mediados de julio) estaba infestado de pequeñas y muy agobiantes moscas. El itinerario circular pasa cerca de la Ermita de las Majadas Viejas y, a mitad del recorrido también de lo que queda de la de San Marcos. Al lado mismo de la ermita se sitúa la laguna del mismo nombre, que es muy bonita y donde croan las ranas.

Un ecologista en El Bierzo.

Crece la movilización animalista contra el Toro de la Vega

Campaña en 'Chang.org' contra el Toro de la Vega. Agosto 2015. Change.org.

Campaña en ‘Chang.org’ contra el Toro de la Vega. Agosto 2015. Change.org.

El Torneo del Toro de la Vega fue declarado fiesta de interés turístico en 1980 y espectáculo taurino tradicional unos veinte años después, en 1999. Tiene lugar el martes de la segunda o tercera semana de septiembre como parte de las fiestas de Nuestra Señora de la Virgen de la Peña, la patrona de Tordesillas. Éstas empiezan el día 8 de ese mes, celebrándose el evento el martes siguiente al inicio de las festividades. Hasta finales del siglo pasado el festejo se circunscribió al ámbito local, pero al alcanzar éste una mayor notoriedad, con la expansión de las redes sociales y el crecimiento del movimiento animalista, la oposición a su celebración ha ido en aumento.

Muerte del toro. Tordesillas, 14 sept. 2010. Pacma.es.

Muerte del toro. Tordesillas, 14 sept. 2010. Pacma.es.

El torneo consiste en la caza o persecución de un toro por decenas de picadores y lanceros, en la cual algunos de estos últimos intentan alancear a la res hasta la muerte, después de que esta haya sido soltada cerca de la plaza del pueblo y conducida por los corredores y aficionados hasta la vega del río Duero, en donde comienza propiamente el torneo. Si el toro sobrepasa los límites prefijados o los lanceros no pueden matarlo, se indulta.

Personalmente estoy convencido de que el Toro de la Vega tiene los años contados. Y lo pienso así porque considero que éste resulta del todo incompatible con el derecho de los animales a no ser maltratados, y que ni siquiera quinientos años de tradición son suficientes para que pueda prolongarse ni uno más. Esta celebración, lo mismo que la de la Fiesta Nacional, resulta inaceptable en una sociedad civilizada como la nuestra.

Es por estos motivos que en Madrid y en otras ciudades españolas se están organizando, en estos días, una serie de actos orientados a exigir a las autoridades la supresión del mencionado “torneo”, por considerarlo un espectáculo arcaico, cruel  y sanguinario que la sociedad española rechaza en su conjunto. Con la salvedad de sus defensores en el municipio vallisoletano.

Manifestación en Madrid el 12 de septiembre.

Petición del Pacma a Pedro Sánchez para acabar con el Toro de la Vega. 2015. Pacma.org.

Petición del Pacma a Pedro Sánchez para acabar con el Toro de la Vega. 2015. Pacma.org.

El Partido Animalista Contra el Maltrato Animal (Pacma) ha convocado para el próximo 12 de septiembre una manifestación en la madrileña Puerta del Sol a las 17 horas, que coincide con el comienzo de las fiestas en honor de Santa María de la Peña, donde está previsto celebrar diversas corridas de toros y el tradicional festejo. Merece la pena destacar que la manifestación en la capital del Estado consiguió reunir contra el maltrato animal, en su convocatoria anterior, a unos 45.000 manifestantes. Y que sigue sumando adhesiones.

Ya en el año 2008, según datos de una encuesta realizada por IG Investiga, más del 72 por ciento de los españoles se declaraban poco interesados por las corridas de toros, apoyadas éstas únicamente por un 18 por ciento de los encuestados. Es más, estas cifras de rechazo aumentaban en el caso de las mujeres y jóvenes. Desde entonces este evidente desinterés de la ciudadanía por la tauromaquia no ha hecho más aumentar y hoy estamos ante una actividad en declive que sólo se mantiene gracias a las subvenciones gubernamentales que recibe, al ser deficitaria.

En el verano de 2014 el Secretario General del PSOE, Pedro Sánchez, intervino en directo telefónicamente en el programa “Sálvame” de Tele5, para asegurar a su presentador, Jorge Javier Vázquez, que jamás se le vería en una corrida de toros. De hecho, somos muchos los que pensamos que ningún partido político moderno debería albergar entre sus militantes a alcaldes condescendiuentes con el maltrato animal, como es el caso del de Tordesillas, José Antonio González Poncela, capaz de argumentar que “el toro siente dolor pero no sufre”.

Ciberacción para pedir al PSOE un rechazo explícito al Toro de la Vega.

Manifestación contra la tauromaquia.

Una manifestación contra la tauromaquia.

Desde hace unos circula por las redes sociales una petición en ‘Change.org’, de Eduardo Justa, presidente de Red de Protección Canina, pidiendo al líder socialista, Pedro Sánchez, hechos concretos y no sólo palabras. Asimismo, en esa petición se pide la expulsión del partido del alcalde de Tordesillas, de resistirse éste a anular el Toro de la Vega.

Cada día somos más –me incluyo en ello, por mucho que mi postura pueda molestar  a algunos- quienes nos oponemos a una celebración que consideramos salvaje e inhumana, como es el torneo del Toro de la Vega. Las encuestas acreditan esta postura y no es menos cierto que somos una mayoría quienes esperamos de los los políticos que se pronuncien con claridad sobre este asunto de gran importancia. Es por lo que pediría a Pedro Sánchez que renunciase a su calculada ambigüedad y que solicitase claramente la desaparición del festejo. Es más, en la petición en Change.org se pide a Sánchez que incoe un expediente contra el alcalde de Tordesillas para que suprima de inmediato esta celebración retrógrada, y que en caso de negarse sea expulsado del partido.

Por todas estas consideraciones te animo a firmar aquí.

Nueva campaña de ‘Rompe una lanza’.

Declaraciones inaceptables del político Toni Cantó, entonces en UPyD y posteriormente en Ciudadanos.

Declaraciones inaceptables del político Toni Cantó, entonces en UPyD y posteriormente en Ciudadanos.

Este año, nuevos rostros populares, como los de Jorge Javier Vázquez, Dani Rovira, Eva Isanta, David Muro, Óscar Reyes y Sara Sálamo han decidido colaborar con el Pacma contra el festejo del Toro de la Vega, participando en el vídeo ‘Rompe una Lanza’. La misma campaña, en anteriores ediciones, contó con la colaboración de la escritora Rosa Montero, el actor Gabino Diego y el grupo musical Amaral.

En la grabación los famosos animan a la sociedad a participar en el acto multitudinario de Madrid. Es relevante que el mes pasado un centenar de artistas de renombre (y otros menos conocidos), se ofreció a actuar gratuitamente en Tordesillas en un gran nto musical sustitutivo del evento taurino. Sin embargo, la oferta fue considerada por el gobierno local como un “chantaje” y desestimada con el argumento de que el torneo era una celebración “arraigada” en la cultura de la localidad.

Una herida en el intercambio de pedradas entre defensores y detractores del Toro de la Vega. Tordesillas, 16 sept. 2014. Lasexta.com.

Una herida en el intercambio de pedradas entre defensores y detractores del Toro de la Vega. Tordesillas, 16 sept. 2014. Lasexta.com.

Entre tanto, los enfrentamientos entre defensores y opositores al Toro de la Vega, incluso físicos, han ido in crecendo en los últimos tiempos. El año pasado la Guardia Civil se vio obligada a intervenir para separarlos, lo que no impidió que una joven animalista resultase herida de cierta gravedad al resultar alcanzada por una pedrada en la cara. Está claro que estos enfrentamientos van a continuar, ya que la visceralidad con la que se vive esta cuestión es enorme.

Hoy estaba previsto que PACMA entregase a Pedro Sánchez, las firmas recogidas para que inste al alcalde de Tordesillas a prohibir el Toro de la Vega. En el momento de redactar este artículo 110.514 personas ya habían firmado la petición publicada por la ONG en una de sus páginas, sin contar con las recogidas enChange.org’ (169.089, en el momento de cerrar este artículo). 

Un ecologista en El Bierzo.

¡Firma por el fin del Toro de la Vega! 2015. Rompeunalanza.org.

Pedro Sánchez, expulsa del PSOE al alcalde de Tordesillas si no suprime el toro de la Vega. 2015. Change.org.

Rostros televisivos contra el Toro de la Vega. 12/08/15. Elplural.com.

Pedro Sánchez no impondrá al alcalde de Tordesillas (PSOE) la suspensión del Toro de la Vega. 15/07/15. Eldiario.es.

Ofensiva legal para ilegalizar el Toro de la Vega de Tordesillas. 19/09/14. Eldiario.es.

VÍDEO: Pedro Sánchez promete en ‘Sálvame’ una ley contra el maltrato animal. 17/09/14. Eldiario.es.

El Torneo del Toro de la Vega acaba a pedrada limpia entre partidarios y detractores. 17/09/14. Unecologistaenelbierzo.wordpress.com.

Un clamor pidiendo el fin del Toro de la Vega. Agosto 2014. Vimeo.com. PACMA TV.

Tordesillas rechaza «el chantaje» de los artistas contra el Toro de la Vega. 15/07/15. Abc.es.

PACMA entrega en el Congreso 85.000 firmas y una carta contra el Toro de la Vega. 17/09/13. Youtube.com. Ecoprensa.

Debate sobre la ILP taurina en Castilla y León TV. 21/02/13. Youtube.com. PACMA – Partido Animalista.

¡Viva los toros!

¡No a la tortura animal! Davidhammerstein.com

¡No a la tortura animal! 2015. Davidhammerstein.com

Las corridas, los toros embolados y las vaquillas son una grosera costumbre de divertirse mediante la cruel tortura infringida a inocentes animales que corren asustados arriba y abajo ante el acoso humano que sufren. En realidad no comprenden lo que les ocurre y no tienen ganas de atacar a nadie, solo están atemorizados y quieren escapar y que los dejen en paz. Los toros son pacíficos herbívoros y con frecuencia ocurre que a pesar de los gritos y golpes que reciben se quedan quietos sin cumplir con las embestidas que el público espera de ellos.

Conviene hacer algo de memoria sobre estas abyectas tradiciones. La crueldad extrema ha sido aceptada en la mayoría de la historia humana, formas atroces de tortura de seres humanos y animales han sido rutinarias. Solo hace menos de un siglo que la tortura comenzó a parecernos una práctica repugnante e intolerable.

En los anfiteatros de la Roma antigua, gladiadores y animales salvajes se despedazaban mutuamente para el regocijo de una plebe complacida. La quema de herejes y las ejecuciones públicas eran un espectáculo aplaudido por las masas. La tortura era parte legítima de un sistema penal que buscaba que la agonía del condenado fuera lo más prolongada posible, descoyuntar miembros, despellejar o quemar viva a la víctima eran habituales.

En Madrid se celebraron ejecuciones públicas hasta que en 1890 fueron abolidas con gran decepción popular. También la tortura de osos, toros, gatos, perros y otros animales, ha tenido un público apasionado. Para el transporte y el trabajo se daba un trato inmisericorde a burros, mulos y caballos. El poder político se asentaba en la represión y los castigos corporales, con justificaciones basadas en la costumbre, la religión o el poder dinástico. La misma esclavitud no es cuestionada hasta el siglo XVIII.

Manifestación contra el Toro de la Vega. 'La tortura no es cultura'. Madrid, 13 sept. 2014. Fuente: Globopedia.com.

Manifestación contra el Toro de la Vega. ‘La tortura no es cultura’. Madrid, 13 sept. 2014. Globopedia.com.

Desde el siglo IV hasta el XVII poca o nula atención se prestaron a los animales y el trato humano que sufrían. En la España del XVII los nobles aburridos cazaban y se entretenían alanceando a los toros a caballo mientras el pueblo los torturaba a pie.

En el Alcázar de Madrid se lanceaba y acribillaba a los toros hasta que desesperados se lanzaban a un precipicio en el que caían destrozándose los miembros y haciendo saltar sus vísceras por el aire, con gran regocijo de una corte que miraba y aplaudía. Esta costumbre del despeño de toros que se desnucaban y rompían en pedazos se extendió a otros sitios. La actual fiesta de la tauromaquia es una variante de la misma. Los espectáculos de tortura de animales eran comunes en la Europa medieval.

Un relativo aprendizaje intelectual y moral ha favorecido el reconocimiento de las necesidades y las capacidades sintientes de “las bestias”, convirtiendo a los animales en preocupación ética y objeto de protección legal. Desde el siglo XVIII el pensamiento ilustrado de la razón y la libertad inició una reacción contra estas crueles y degradantes diversiones haciendo defensa de la consideración moral del trato humano que reciben los animales. Estas nuevas ideas fueron expandiéndose y emergieron las primeras organizaciones cívicas para la prevención de la crueldad hacia los animales. A fines del XIX muchos espectáculos de tortura pública de animales comenzaron a ser prohibidos en la mayoría de países.

Pero la España negra de inquisidores y toreros caricaturizada por Goya perdió el tren de la Ilustración y se impuso el absolutismo y el “vivan las cadenas”. Fernando VII, además de represor de las libertades liberales fue instaurador de las escuelas taurinas. En esta época cuajó la corrida de toros actual, surgida de la variedad plebeya de a pie de la tradicional tortura de toros.

Cartel. Cartel anunciador de una corrida de toros en la Plaza de las Arenas. Barcelona. 1900. Wikipedia.org.

Cartel anunciador de una corrida de toros en la Plaza de las Arenas. Barcelona. 1900. Wikipedia.org.

A finales del XIX progresistas y republicanos solicitaron a las Cortes la suspensión de las corridas de toros por considerarlas un espectáculo bárrbaro e indigno, propio de analfabetos y no de un pueblo civilizado. A principios del XX el público acudía a las plazas sediento de sangre y violencia, la bravura de las reses se valoraba por el número de caballos destripados. Durante la dictadura de Franco las corridas de toros fueron exaltadas como “fiesta nacional” y el mismo caudillo presidió muchas en Madrid. Después, con la democracia modernizante y los gobiernos de turno de socialistas y conservadores la clase política ha reavivado no solo el cutrerío taurino oficial sino incluso las tradiciones locales más embrutecedoras.

Nuestra condición de animales sociales y nuestro vivir juntos incorpora el interrogante moral sobre el trato que damos a los demás humanos, animales, seres vivos, ecosistemas y cosas, y sobre las consecuencias correctas y buenas en los otros. No todas las tradiciones valen si ponen en práctica los aspectos más siniestros de la humanidad y anestesian nuestros instintos y sentimientos morales más solidarios: la empatía emocional y cognitiva, la compasión y socorro ante el sufrimiento y dolor de seres indefensos, sean humanos o animales no humanos.

No hay razón de peso ni virtud alguna en reavivar cada año unas fiestas ancladas en buenas dosis de sufrimiento y tortura animal. El que existan otros horrores en el mundo no elimina el sentimiento moral de malestar visceral ante la crueldad infringida a animales inocentes e indefensos. Un mal no desaparece ni se puede disimular o legitimar recordando que también existen otros males similares o peores. No es justificable la “fiesta nacional” aludiendo a otras formas peores de maltrato, como la de las granjas ganaderas de producción de carne para alimento humano.

No es cierto que los toros no sienten dolor ya que tienen como nosotros un cerebro límbico sede de las emociones. Como mamíferos que son, los toros tienen una compleja experiencia subjetiva y una individualidad propia, con necesidades e intereses, como son los de vivir tranquilos en condiciones de bienestar, dignidad y respeto, acordes con las necesidades de su especie y la singularidad de cada individuo. Tampoco vale el cinismo político de gobernantes y autoridades cuando al tiempo que hacen defensa de los derechos de los animales permiten o subvencionan las horrendas diversiones con los toros dejándolas en manos de embrutecidas peñas taurinas o de “referéndums” populares.

Toro. Un animal herido agoniza en una plaza de toros. 2011. Fuente: ecobierzo.org.

Toro. Un animal herido agoniza en una plaza de toros. 2011.  Ecobierzo.org.

A pesar de que las programaciones de TVE intentan dar carta de normalidad y de aceptación social de los matadores de toros y los espectáculos taurinos, las encuestas sociológicas evidencian que la mayoría ciudadana es bien contraria a las corridas y a las diversiones populares con maltrato de animales. Desde hace décadas crecen en suelo español los sentimientos de repugnancia y rechazo contra la infame tauromaquia, que a su vez empujan el avance de la moral y los derechos en nuestras sociedades. Reivindicar con fuerza los derechos de los animales, como hoy lo hace la variopinta y sonora ciudadanía animalista, es desbloquear la represión de nuestras tendencias instintivas y sentimientos morales de solidaridad, empatía y compasión, es ampliar el circulo de lo colectivo y de la moral, es fomentar sociedades y gobiernos más buenos y justos.

Mara Cabrejas.

¡Viva los toros! 18/08/15. Levante-emv.com.

Declaraciones indignantes del diputado de UPyD, Toni Cantó, en la tramitación de la ILP sobre los toros. 13/02/13. Ecobierzo.org.

Cataluña deja atrás siglos de barbarie tras prohibir las corridas de toros. 29/07/10. Ecobierzo.org.

Corrida de toros ‘benéfica’ en León: ni san Froilán, ni san Francisco de Asís, lo hubiesen permitido. 01/10/09. Unecologistaenelbierzo.wordpress.com.

Lago de Carucedo celebra su carnaval rural

Carnaval en Lago de Carucedo. 15 febr. 2015. Foto: Enrique L. Manzano.

Carnaval en Lago de Carucedo. 15 febr. 2015. Foto: Enrique L. Manzano.

Hace cuatro años asistí, por primera vez, a este curioso carnaval al que me trajeron algunos amigos del ambiente ecologista berciano.

Escribí antes la palabra ‘curioso’ porque presenta algunas peculiaridades propias al desarrollarse en un espacio rural en el que, por otra parte, no es frecuente ver este gñenero de festejos.

Cartel. Carnaval. Lago de Carucedo, 15 febr. 2015. Unecologistaenelbierzo.wordpress.com.

Cartel. Carnaval. Lago de Carucedo, 15 febr. 2015. Ecologistabierzo..

En Lago de Carucedo, un pueblecito o aldea (como guste llamarlo) situado muy cerca del lago del mismo nombre, en las proximidades de las Médulas, y son mayoría los vecinos que participan en la fiesta. Porque de eso se trata, de disfrutar y compartir un rato divertido y alegre entre paisanos y forasteros.

Así pues, con la celebración del carnaval se renovó la tradición un año más. El día anterior los tractores volvieron a arrastrar hasta la plaza mayor los árboles muertos que sirvieron para alimentar la enorme hoguera que cada año ayuda a calmar, en lo posible, los rigores climáticos de la época.

Hubo charangas, música, chistes y la habitual crítica irónica y mordaz de la actualidad, que no defraudó las expectativas de los presentes, muchos de ellos disfrazados, y entre ellos numerosos infantes. También se homenajeó, como ya es habitual, en tono desenfadado, a los que colaboran con la fiesta y a que el pueblo se mantenga vivo, y se procedió a la entrega de los peculiares premios Garabuyo, de oro, plata y bronce.

Manolo Gómez. Lago de Carucedo. 15 febr. 2015. Foto: Enrique L. Manzano.

Manolo Gómez. Lago de Carucedo. 15 febr. 2015. Foto: Enrique L. Manzano.

Después, hubo rancho para todo el que quiso quedarse, con patatas calientes, costilla sabrosona, bebida y café a un precio razonable.

Este año los vecinos invitaron a uno de los habituales del carnaval a actuar de pregonero. Y la ‘distinción’ recayó en uno de nuestros fotógrafos bercianos más laboriosos, alguien a quien siempre no encontramos con su cámara en todos los eventos locales. Me refiero a Manolo Gómez, persona muy conocida y afable donde las haya, además de gran fotógrafo.

Es posible que este año hubiese menos disfraces que la otra vez, pero no soy el más indicado para criticarlo pues me disfracé menos de lo que hubiera debido hacer. Pero el paseo después de la comida, disfrutando de las pastas y pasteles caseros ofrecidas por algunos vecinos en sus casas resultó tan festivo como siempre.

Un disfraz en el carnaval de Lago de Carucedo. 15 febr. 2015. Foto: Enrique L. Manzano.

Un disfraz en el carnaval de Lago de Carucedo. 15 febr. 2015. Foto: Enrique L. Manzano.

También, este año me entretuve más en disfrutar del carnaval que en indagar sobre su historia y orígenes. A quienes quieran saber más sobre esto les recomiendo la lectura de mi anterior artículo. También dentro de unos días enlazaré unvideo realizado por otro amigo del festejo, que requerirá sus días de montaje antes de ser expuesto.

En cualquier caso, les invito a que se acerquen hasta Lago de Carucedo al menos en alguna ocasión. Y que vengan con muchas ganas de reír y de pasárselo bien. Y disfrazados a ser posible. No lo lamentarán, y puede que repitan.

Un ecologista en El Bierzo.

Lago de Carucedo conserva la tradición del Antroido rural del Bierzo. 11/02/15. Bierzocomarca.eu.

Lago de Carucedo celebra su tradicional carnaval berciano. 07/03/11. Unecologistaenelbierzo.wortdpress.com. 

Lago de Carucedo Carnaval 2014. Youtube.com. Lozamoremore.

Miles de personas piden en Madrid la prohibición del Toro de la Vega

Manifestación contra el Toro de la Vega. 'La tortura no es cultura'. Madrid, 13 sept. 2014. Fuente: Globopedia.com.

Manifestación contra el Toro de la Vega. ‘La tortura no es cultura’. Madrid, 13 sept. 2014. Fuente: Globopedia.com.

El próximo martes, una vez más, se celebrará el Torneo del Toro de la Vega, en el que un soberbio toro será perseguido y alanceado hasta la muerte en un cruel, sangriento y macabro festejo que parece sacado de los horrores de Goya.

La celebración tiene lugar durante las fiestas de  la Virgen de la Peña, y un año más vuelvo a sentir vergüenza y rabia, cuando no tristeza. Vergüenza ajena porque son compatriotas míos quienes cometan tamaña vileza. Desesperación, porque no acierto a encontrar la manera de parar tal barbarie. Y tristeza, al ver todavía a tanta gente disfrutando ante una estampa de sufrimiento animal tan grande.

Tordesillas tortura toros. Fuente: rojoynegro.info.

Tordesillas tortura toros. Fuente: rojoynegro.info.

Cada año vuelvo a estampar mi firma en contra de este evento, la cual se viene a sumar a miles de otras más pidiendo su abolición. Y cada año vuelvo a preguntarme de qué sirven los tratados, -algunos probados hace décadas por los más altos organismos-, si no consiguen acabar con este innoble maltrato animal. Uno se pregunta por qué esos derechos de los animales se ven, un año tras otros, ignorados de esta manera en esta fiesta tradicional, que algún día sólo será un mal recuerdo de la degradación del alma humana. Como lo es ya la Santa Inquisición.

Se equivocan quienes amparándose en la tradición ensalzan la crueldad contra un ser vivo. Porque esos lanceros, al tiempo que asaetan el toro, asaetan también nuestra dignidad de seres humanos y españoles. No se puede reconocer la tortura animal como un patrimonio cultural, aunque sea vistiéndolo de tradición. Ese juego sangriento es perverso, infame, y no admite justificación.

Miles de manifestantes rechazan la cruel cacería.

Manifestación contra el Toro de la Vega. Madrid, 13 serpt. 2014.  Fuente: 20minutos.es. Foto: A. Serrano.

Manifestación contra el Toro de la Vega. Madrid, 13 serpt. 2014. 20minutos.es. Foto: A. Serrano.

Madrid fue el sábado día 12 testigo de una indignada manifestación que reunió a miles de personas, hasta 45.000 según los organizadores. La marcha dio el pistoletazo de salida con la acción simbólica de ‘Rompe Una Lanza’.

Silvia Barquero, la presidenta del Partido Animalista Contra el Maltrato Animal (PACMA) y convocante de la marcha, subrayó en su intervención que la manifestación “ha sido la mayor en defensa de los derechos de los animales celebrada en España”. A la protesta se sumaron algunos rostros conocidos, como Beatriz Rico, Valerio Pino, Rosa Montero o Emma Ozores.

El Torneo del Toro de la Vega.

El Torneo del Toro de la Vega es un evento taurino de origen medieval, que únicamente se celebra en la localidad vallisoletana de Tordesillas. El festejo consiste en la persecución de un toro por centenares de lanceros, después de que este haya sido soltado por las calles del pueblo y conducido hasta campo abierto. Si el toro pasa los límites del torneo, o que los lanceros no pudiesen matarlo, quedaría indultado.

Alanceamiento del Toro de la Vega. Tordesillas, 2012. Fuente: Sergioacedo.com.

Alanceamiento del Toro de la Vega. Tordesillas, 2012. Fuente: Sergioacedo.com.

El Torneo fue declarado Fiesta de interés turístico de España por Resolución de la Secretaría de Estado de Turismo de 18 de enero de 1980 (BOE de 16 de febrero). Finalmente, la Orden de la Consejería de Presidencia y Administración Territorial de la Junta de Castilla y León, de 7 de septiembre de 1999, lo declaró Espectáculo taurino tradicional.

Petición europea para poner fin al torneo.

Este año PACMA ha remetido al Parlamento Europeo una petición, que ha sido admitida a trámite,  para que desde Bruselas se estudie si el Toro de la Vega puede estar incumpliendo la legislación comunitaria.

Un ecologista en El Bierzo.

Muerte de toro. Tordesillas, 14 sept. 2010. Pacma.es.

Muerte de toro. Tordesillas, 14 sept. 2010. Pacma.es.

Rompe una lanza por el Toro de la Vega. 2014. Rompeunalanza.com. Campaña. Ciberacción.

Manda tu firma a Europa. 2014. Rompeunalanza.com. Pacma.

El Toro de la Vega desata nuevas protestas. 13/09/14. Elpais.com.

Miles de personas recorren las calles de Madrid para pedir la prohibición del Toro de la Vega. 13/09/14. Elmundo.es.

La constitución del Comité Científico completa el organigrama orgánico de la Reserva de la Biosfera de los Ancares Leoneses

Paisaje de los Ancares leoneses, en el límite con la provincia lucense. Guímara, 28 sept. 2008. Foto: Enrique L. Manzano.

Paisaje de los Ancares leoneses, en el límite con la provincia lucense. Guímara, 28 sept. 2008. Foto: Enrique L. Manzano.

El pasado miércoles, día 31 de mayo,  se celebró en el Salón de Plenos del ayuntamiento de Vega de Espinareda (León) una reunión en la que se aprobó la constitución del Comité Científico de la Reserva de la Biosfera de los Ancares Leoneses (RBALE), con miembros de tres universidades de Castilla y León y el CSIC.

Reunión para la consulta del Plan Estratégico de la reserva ancaresa. 2012. Ancaresleoneses.es.

Reunión consultativa del Plan Estratégico de la reserva ancaresa. 2012. Ancaresleoneses.es.

De hecho, el Plan Estratégico de la Reserva de la Biosfera de Ancares Leoneses ya preveía la constitución de este Comité Científico destinado a desarrollar la investigación y aplicación de los conocimientos científicos al desarrollo de la Reserva.

Mientras tanto, en la vecina Laciana, he de lamentar que los intereses políticos de la alcaldesa de Villablino, Ana Luisa Durán (PSOE) hayan conseguido paralizar por completo el proyecto de la Reserva de la Biosfera del Valle de Laciana. Por suerte, al lado sur de la cordillera que separa ambas reservas, y contando con la inestimable colaboración de la CIUDEN, alejadas de los intereses del carbón, las iniciativas beneficiosas para la zona ancaresa avanzan a buen ritmo.

De algunas de ellas, por ejemplo las relacionadas con la promoción ganadera, ya he hablado en este blog en diversas ocasiones. Ahora me permito saludar, con evidente satisfacción, la constitución de este Comité Científico, que integran relevantes figuras universitarias.

Quiero decir que, en general, soy bastante reacio a la constitución de organizaciones, las cuales  suelen resultar con demasiada frecuencia poco eficaces y además costosas para el contribuyente, en especial debido a los gastos que generan las dietas por asistencia a las reuniones, pero personalidades como el doctor Julio Lago, comprometido con la defensa a ultranza de la montaña leonesa ante  la afrenta antileonesa del polémico proyecto Sama-Velilla, me ofrecen confianza. De los otros componentes no puedo decir gran cosa, pues aunque alguno conozco aún no tengo clara una opinión.

Según destacan los nuevos miembros del Comité, su papel jugará en beneficio de un desarrollo que partirá de “la puesta en valor de los valiosos recursos naturales y culturales de la Reserva, con el apoyo y la complicidad de la población local, que debe liderar las acciones de mejora socioambiental a impulsar en la zona, valorándose como un factor de cambio esencial el papel de las mujeres de estos municipios”.

Ganadería en Tejedo de Ancares. 28 sept. 2008. Foto: Enrique L. Manzano.

Ganadería en Tejedo de Ancares. 28 sept. 2008. Foto: Enrique L. Manzano.

Otros aspectos destacados por los expertos son la ganadería extensiva, el paisaje, el patrimonio cultural, la apicultura, la artesanía y el turismo, que según ellos “deben ser impulsados en un reencuentro con los usos y saberes tradicionales, que deben ser recuperados como uno de los grandes valores intrínsecos, articulándose actuaciones integrales para un desarrollo duradero que permita el freno a la despoblación y estimule una mejora de la calidad de vida, preservando la gran riqueza ecológica de que goza este territorio”.

Se pretende que el Comité Científico juegue un papel dinámico y proactivo con un funcionamiento de trabajo en contacto directo con la población y con un intercambio de conocimiento y sabiduría bidireccional.

A destacar que con la aprobación de este órgano consultivo del Consorcio de la Reserva, que se suma al del Consejo de Participación constituido semanas atrás, queda completado el organigrama orgánico de la Reserva de la Biosfera. Se da así cumplimiento a las exigencias de esta figura de conservación derivadas del Programa MaB de la Unesco.

Confío pues en que la constitución de este nuevo órgano resultará altamente provechosa para el desarrollo de esta zona de extraordinario valor naturalista, cultural, etnográfico, paisajístico y turístico.

Comité Científico de la Reserva de la Biosfera de los Ancares Leoneses.

  • Estanislao de Luis Calabuig, Catedrático de Ecología. Universidad de León.
  • Valentín Cabero Diéguez, Catedrático en Análisis Geográfico Regional, Universidad de Salamanca.
  • Alipio García de Celis, Doctor en Geografía. Universidad de Valladolid.
  • Ángel Ruiz Mantecón, Doctor en Nutrición y Sistemas Ganaderos. CSIC-Universidad de León.
  • Julio Javier Díez Casero, Doctor en Patología Forestal. Instituto de Gestión Forestal Sostenible, Universidad de Valladolid.
  • Julio Lago Rodríguez, Doctor en Ciencias Económicas, Universidad de León.

Las funciones de este Comité Científico, como queda recogido en su Reglamento interno, son las siguientes:

  1. Asesorar e informar las líneas estratégicas y los proyectos a desarrollar por la RBALE.
  2. Desarrollar la base científica de las propuestas de la Reserva y contribuir a la definición de sus prioridades.
  3. Proponer planes de investigación aplicada al desarrollo sostenible de la RBALE.
  4. Proponer cuantas medidas estime oportunas para el mejor desarrollo y actualización del Plan Estratégico de la RBALE.
  5. Potenciar las relaciones de la RBALE con los distintos estamentos científicos y académicos relacionados con su labor.
  6. Potenciar las relaciones entre los ámbitos científicos y los ciudadanos de la Reserva, fomentando el intercambio de experiencias y la participación conjunta.
  7. Las que, en lo sucesivo, se aprueben por el propio Comité Científico y cuenten asimismo con la aprobación del Consorcio de la RBALE.

Un ecologista en El Bierzo.

Miembros del Comité Científico de la Reserva de los Ancares Leoneses. Jun. 2012. Ancaresleoneses.es.

Miembros del Comité Científico de la Reserva de los Ancares Leoneses. Jun. 2012. Ancaresleoneses.es.

Constituido el Comité Científico de la Reserva de la Biosfera de los Ancares Leoneses. 01/06/12. Ileon.com. 

La Reserva de la Biosfera de los Ancares Leoneses convoca una reunión de ganaderos tras los devastadores incendios de la semana pasada. 30/10/11. Unecologistaenelbierzo.wordpress.com.

La Unesco declara por unanimidad Reserva de la Biosfera a Los Ancares. 26/10/06. Diariodeleon.es.

Se multiplican las actividades y proyectos en la Reserva de la Biosfera Ancares Leoneses. 24/12/11. Ecobierzo.org (este enlace ya no existe).

Villafranca del Bierzo: la Reserva de la Biosfera de Ancares Leoneses celebra el 40 aniversario de la Red de Reservas de la Biosfera Españolas con una exposición. 12/11/11. Ecobierzo.org (este enlace ya no existe).

La CIUDEN aportará su apoyo institucional a la Reserva de la Biosfera del Valle de Laciana. 12/11/11. Ecobierzo.org (este enlace ya no existe).